Rok Eucharystii jest szczeg\u00f3ln\u0105 okazj\u0105 o\u017cywienia wiary w t\u0119 tajemnic\u0119, kultu Eucharystii oraz \u015bwiadomo\u015bci zobowi\u0105za\u0144 eklezjalno-spo\u0142ecznych wynikaj\u0105cych z tej prawdy.<\/p>\n
Rok Eucharystii nie mo\u017ce by\u0107 tylko jedn\u0105 z akcji w Ko\u015bciele, kt\u00f3rych by\u0142o ju\u017c bardzo du\u017co, a z kt\u00f3rych tak naprawd\u0119 niewiele pozosta\u0142o pr\u00f3cz zapis\u00f3w w kronikach, czy sprawozdaniach duszpasterskich.<\/p>\n
Eucharystia jest 'sercem’ Ko\u015bcio\u0142a, centrum autentycznej pobo\u017cno\u015bci i moc\u0105 o\u017cywiaj\u0105c\u0105 ca\u0142e \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a tak w jego strukturach organizacyjno – prawnych, jak w \u017cyciu codziennym wszystkich jego cz\u0142onk\u00f3w, a wi\u0119c papie\u017ca, biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w i poszczeg\u00f3lnych wiernych. Dlatego jest czym\u015b naturalnym, \u017ce jak nie ma Eucharystii bez kap\u0142ana, tak nie mo\u017ce by\u0107 w\u0142a\u015bciwie prze\u017cywanego Roku Eucharystii bez szczeg\u00f3lnego w\u0142\u0105czenia si\u0119 w t\u0119 inicjatyw\u0119 duszpastersk\u0105 kap\u0142an\u00f3w. Od nas zale\u017cy przede wszystkim jak prze\u017cywa\u0107 b\u0119d\u0105 wierni powierzeni naszej opiece ten rok i jak on wp\u0142ynie na ich stosunek do Eucharystii. Niech wi\u0119c postawa szafarzy Eucharystii b\u0119dzie pomoc\u0105 i zach\u0119t\u0105 do owocnego w \u0142aski prze\u017cycia tego Roku przez naszych wiernych, obudzi wi\u0119ksz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci za Dar Eucharystii i autentyczne \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n
Praca duszpasterska w Roku Eucharystii powinna mie\u0107 szeroki zakres w oparciu o List Apostolski Jana Paw\u0142a II \u2018Mane nobiscum Domine\u2019 oraz List Pasterski Episkopatu Polski po\u015bwi\u0119cony temu tematowi. Nale\u017ca\u0142oby jednak przestudiowa\u0107 tak\u017ce Encyklik\u0119 Jana Paw\u0142a II: \u2018Ecclesia de Eucharistia\u2019 oraz \u2018Instrukcj\u0119 o zachowaniu i unikaniu pewnych rzeczy dotycz\u0105cych Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii\u2019 Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny, jak r\u00f3wnie\u017c or\u0119dzie Episkopatu Polski dotycz\u0105ce pobo\u017cno\u015bci eucharystycznej: \u2018Eucharystia \u017ar\u00f3d\u0142em i szczytem \u017cycia i misji Ko\u015bcio\u0142a\u2019<\/p>\n
Odpowiednie tematy zwi\u0105zane z Eucharysti\u0105 powinny by\u0107 poruszane na katechezie we wszystkich klasach, a zw\u0142aszcza w przygotowaniu do I Komunii \u015bw. i do S. Bierzmowania oraz w homiliach i kazaniach przez ca\u0142y rok. Ka\u017cdy temat jest do pogodzenia z tym najwa\u017cniejszym i dominuj\u0105cym w roku jakim jest temat Eucharystii w r\u00f3\u017cnych aspektach \u017cycia religijnego zwi\u0105zanego ze S\u0142owem Bo\u017cym danego dnia.<\/p>\n
Tematem og\u00f3lnym i zarazem naczelnym nauczania powinno by\u0107 ukazywanie Eucharystii w jej trzech wymiarach: jako ofiary, pokarmu naszych dusz i obecno\u015bci w\u015br\u00f3d nas Jezusa. Nie mo\u017cna zaw\u0119\u017ca\u0107 poj\u0119cia Eucharystii, jak to cz\u0119sto ma miejsce tylko do wymiaru pokarmu – komunii, czy protestanckiej \u2018Wieczerzy Pa\u0144skiej\u2019. R\u00f3wnie\u017c nie jest w\u0142a\u015bciw\u0105 rzecz\u0105 do\u015b\u0107 cz\u0119sto nazywanie Mszy \u015bwi\u0119tej Eucharysti\u0105. Trzeba koniecznie powr\u00f3ci\u0107 do nazwy Ofiary Chrystusa, Ko\u015bcio\u0142a i naszej osobistej, kt\u00f3ra dope\u0142nia si\u0119 we Mszy \u015bwi\u0119tej. Msza \u015bwi\u0119ta to ,Wielka tajemnica wiary, , a zarazem sprawdzian naszej wiary w t\u0119 tajemnic\u0119. Dlatego w Roku Eucharystii Msza \u015bwi\u0119ta powinna by\u0107 w centrum uwagi duszpasterskiej.<\/p>\n
Przybli\u017ca\u0107 wiernym teologi\u0119 Mszy \u015bwi\u0119tej, umo\u017cliwia\u0107 zrozumienie i sens jej obrz\u0119d\u00f3w, ukazywa\u0107 ich pi\u0119kno, uczy\u0107 i zach\u0119ca\u0107 do liturgicznego, powa\u017cnego, uwa\u017cnego, pobo\u017cnego i pe\u0142nego w niej uczestnictwa. Na obrazkach pami\u0105tkowych Wizyty Duszpasterskiej niech b\u0119dzie w tym roku has\u0142o: \u2018\u017badnej niedzieli i \u015bwi\u0119ta bez Mszy \u015bwi\u0119tej!\u2019 Zwraca\u0107 uwag\u0119 na uczestnictwo we Mszy \u015bwi\u0119tej w ko\u015bciele, w \u0142\u0105czno\u015bci ze spo\u0142eczno\u015bci\u0105 zgromadzonych, a nie poza ko\u015bcio\u0142em, co jest drwin\u0105 ze Mszy \u015bwi\u0119tej, wielkim zgorszeniem, a wi\u0119c grzechem i plag\u0105 naszych czas\u00f3w. Zwraca\u0107 trzeba te\u017c uwag\u0119 wiernych na to, \u017ce sp\u00f3\u017anianie si\u0119 na Msz\u0119 \u015bw., czy wychodzenie przed jej liturgicznym zako\u0144czeniem, jest okazywaniem braku szacunku dla Mszy \u015bw. Zach\u0119ca\u0107 r\u00f3wnie\u017c do cz\u0119stszego uczestnictwa we Mszy \u015bwi\u0119tej, a wi\u0119c tak\u017ce w dni powszednie, oraz z okazji r\u00f3\u017cnych rodzinnych uroczysto\u015bci, czy wspomnie\u0144.<\/p>\n
Warto te\u017c zastanowi\u0107 si\u0119 nad przywilejem, kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki obdarza swoich wiernych w formie mo\u017cliwo\u015bci zado\u015b\u0107uczynienia niedzielnemu obowi\u0105zkowi Mszy \u015bw. ju\u017c w sobot\u0119 wieczorem. Zw\u0142aszcza w wi\u0119kszych aglomeracjach jak miasta, wierni powinni mie\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 uczestnictwa we Mszy \u015bw. wieczornej w sobot\u0119 jako Mszy niedzielnej je\u015bli z powa\u017cnych powod\u00f3w nie b\u0119d\u0105 mogli uczestniczy\u0107 w niej w niedziel\u0119. Z przywilejem tym powinni by\u0107 wierni zaznajomieni przez odpowiednie og\u0142oszenia we wszystkich okolicznych parafiach, a mianowicie: gdzie, w jakim ko\u015bciele i o kt\u00f3rej godzinie ta Msza \u015bw. jako niedzielna jest sprawowana. Oczywi\u015bcie, \u017ce taka Msza \u015bw. musi by\u0107 sprawowana tak samo jak Msza \u015bw. niedzielna, a wi\u0119c z formularzem niedzielnym, nieod\u0142\u0105cznymi czytaniami, homili\u0105 itp. Nale\u017cy jednak wiernych poucza\u0107 i przypomina\u0107 to tak\u017ce na zako\u0144czenie ka\u017cdej Mszy \u015bw. w sobot\u0119 celebrowanej o konieczno\u0153ci zachowania charakteru \u015bwi\u0105tecznego niedzieli, cho\u0107 bez uczestnictwa we Mszy \u015bw., je\u015bli jest to naprawd\u0119 niemo\u017cliwe z powodu choroby, obowi\u0105zku pracy w zak\u0142adzie pracy, studi\u00f3w, czy innych powa\u017cnych przeszk\u00f3d, i \u017ce nie mo\u017cna korzysta\u0107 z tego przywileju ze wzgl\u0119du na czysto rekreacyjny plan sp\u0119dzenia niedzieli. Nale\u017cy te\u017c zwraca\u0107 uwag\u0119 wiernym, \u017ce nie ka\u017cda Msza \u015bw. w sobot\u0119 wieczorem, a tym mniej tzw. \u2018msza \u015blubna\u2019, czy \u2018pogrzebowa\u2019 w sobotnie popo\u0142udnie jest zado\u015b\u0107uczynieniem obowi\u0105zkowi Mszy \u015bw. niedzielnej, mo\u017cna si\u0119 bowiem spotka\u0107 z tak\u0105 b\u0142\u0119dn\u0105 interpretacj\u0105 tego przywileju przez wiernych.<\/p>\n
[nextpage title=”Strona 2″]<\/p>\n
Radio i telewizja przez transmisje Mszy \u015bw. umo\u017cliwia ludziom chorym i w podesz\u0142ym wieku oraz tym, kt\u00f3rzy z r\u00f3\u017cnych powa\u017cnych przeszk\u00f3d nie mog\u0105 uczestniczy\u0107 we Mszy \u015bw. \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 duchowo z ko\u015bcio\u0142em sprawowania Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Trzeba jednak wyja\u015bnia\u0107, \u017ce to nie jest to samo, co uczestnictwo we Mszy \u015bw. w ko\u015bciele. Domownicy za\u015b powinni umo\u017cliwi\u0107 swoim najbli\u017cszym godne prze\u017cywanie transmisji Mszy \u015bw. zapewniaj\u0105c odpowiednie warunki do modlitewnego skupienia, oraz odpowiedni wystr\u00f3j mieszkania, sto\u0142u nakrytego \u015bwi\u0105tecznym obrusem z krzy\u017cem i dwoma \u015bwiecami itp. Korzystaj\u0105cy z transmisji powinni tak\u017ce do\u0142o\u017cy\u0107 stara\u0144, aby ten czas prze\u017cy\u0107 w skupieniu i zjednoczeniu duchowym z Chrystusow\u0105 Ofiar\u0105 oraz spo\u0142eczno\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Nie mog\u0105c przyj\u0105\u0107 sakramentalnej Komunii \u015bw. niech praktykuj\u0105 jej duchowe przyj\u0119cie.<\/p>\n
Zadba\u0107 o pi\u0119kno celebracji Mszy \u015bwi\u0119tej, zw\u0142aszcza \u2018sumy\u2019, kt\u00f3ra w wielu parafiach w\u0142a\u015bciwie dzi\u015b ju\u017c nie istnieje, bo niczym nie wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 od innych celebracji, jak w dni powszednie, chyba tylko kazaniem, (kt\u00f3re powinno mie\u0107 miejsce w ka\u017cdej Mszy \u015bw. tak\u017ce w dni powszednie) Suma, jako g\u0142\u00f3wna Msza \u015bwi\u0119ta w parafii, sprawowana w intencji parafian, a nie w prywatnych intencjach, (trzeba wiernym to wyja\u015bni\u0107), powinna wyr\u00f3\u017cnia\u0107 si\u0119 pewnym szczeg\u00f3lnym majestatem, kt\u00f3ry tworzy pi\u0119kno jej celebracji przy pe\u0142nej obs\u0142udze liturgicznej, z procesj\u0105 wej\u015bcia, obrz\u0119dem po\u015bwi\u0119cenia wody i pokropienia, okadzeniami, wyst\u0119pem ch\u00f3ru, czy scholi, uroczystym \u015bpiewem \u2018Wyznania Wiary\u2019, kt\u00f3ry zupe\u0142nie dzi\u015b zanikn\u0105\u0142 w naszych ko\u015bcio\u0142ach, a tak\u017ce uroczystym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem na zako\u0144czenie, kt\u00f3rego prawie nigdzie si\u0119 nie stosuje.<\/p>\n
Nale\u017ca\u0142oby tak\u017ce korzysta\u0107 z bogactwa liturgicznego wszystkich Modlitw Eucharystycznych zamieszczonych w Mszale (zgodnie z przepisami liturgicznymi). Do\u015b\u0107 cz\u0119sto bowiem u\u017cywa si\u0119 jednej tylko Modlitwy Eucharystycznej i to tej najkr\u00f3tszej. Ten sam tekst nieustannie powtarzany grozi bezduszn\u0105 formalno\u015bci\u0105 tak u celebruj\u0105cego, jak i uczestnicz\u0105cego we Mszy \u015bw.<\/p>\n
Binowanie (trynowanie) Mszy \u015bw. jest dopuszczalne tylko z koniecznej duszpasterskiej potrzeby prawdziwego dobra duchowego wiernych, a nie wzgl\u0119d\u00f3w czysto merkantylnych, bo kto\u015b zam\u00f3wi\u0142 Msz\u0119 \u015bw. Je\u015bli s\u0105 inni ksi\u0119\u017ca, nie ma racji binowania, a tym mniej trynowania przez kap\u0142ana, kt\u00f3ry ju\u017c w tym dniu celebrowa\u0142 .<\/p>\n
[nextpage title=”Strona 3″]<\/p>\n
Rok Eucharystii jest okazj\u0105 utworzenia lub odnowienia S\u0142u\u017cby Liturgicznej O\u0142tarza, a wi\u0119c ministrant\u00f3w, lektor\u00f3w, scholi, organist\u00f3w. Jak wynika z obserwacji jest tu du\u017co do zrobienia, cho\u0107 nie wsz\u0119dzie w tym samym stopniu. I tak:<\/p>\n
Ministranci: nie wyuczeni w poprawnej us\u0142udze, nie zdyscyplinowani, swobodnie zachowuj\u0105cy si\u0119 przy o\u0142tarzu, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o zachowaniu w zakrystii.<\/p>\n
Lektorzy: najcz\u0119\u015bciej przygodnie dobierani, nieraz zupe\u0142nie nie nadaj\u0105cy si\u0119 do zaszczytnej funkcji odczytywania w ko\u015bciele S\u0142owa Bo\u017cego. Nale\u017ca\u0142oby bezwzgl\u0119dnie odej\u015b\u0107 od dopuszczania do tej wa\u017cnej funkcji dzieci, co najwy\u017cej podczas nabo\u017ce\u0144stw dla dzieci. Infantylizowanie Liturgii S\u0142owa jest wyrazem braku szacunku dla S\u0142owa Bo\u017cego i uczestnik\u00f3w liturgii. Dobrze urobiona liturgicznie parafia powinna mie\u0107 odpowiednich lektor\u00f3w tak z m\u0142odzie\u017cy starszej, jak os\u00f3b doros\u0142ych. Przecie\u017c nale\u017c\u0105cy do r\u00f3\u017cnych grup modlitewnych, a zw\u0142aszcza Akcji Katolickiej, mog\u0105 i powinni spe\u0142nia\u0107 funkcj\u0119 lektor\u00f3w podczas Mszy \u015bw. S\u0105 parafie, kt\u00f3re to praktykuj\u0105 ku zbudowaniu i dobru duchowemu wszystkich zgromadzonych w ko\u015bciele.<\/p>\n
Schole, bardzo cz\u0119sto s\u0105 \u2018na pokaz\u2019, od \u2018wielkiego \u015bwi\u0119ta\u2019 w tym na Wizytacj\u0119 Biskupa, niechlujnie ubrane, w nie zawsze odpowiednim miejscu usytuowane podczas liturgii.<\/p>\n
Organi\u015bci, to osobny problem. Najcz\u0119\u015bciej posiadaj\u0105 oni ca\u0142kowit\u0105 swobod\u0119 w doborze, a raczej niedoborze repertuaru pie\u015bni podczas Mszy \u015bw. Nie zwraca si\u0119 uwagi na to, czy bior\u0105 udzia\u0142 w okresowych spotkaniach i szkoleniach organizowanych dla nich przez Diecezjalne Wydzia\u0142y Muzyki i \u015bpiewu Ko\u015bcielnego, czy rekolekcjach. Jest to ich obowi\u0105zkiem, z kt\u00f3rego nie wolno ich zwalnia\u0107.<\/p>\n
Funkcj\u0105 liturgiczn\u0105 jest te\u017c zbieranie ofiar tzw. \u2018tacy\u2019 podczas Mszy \u015bw. Jest czym\u015b wysoce niew\u0142a\u015bciwym zbieranie ofiar przez ksi\u0119\u017cy. Od tego s\u0105 \u015bwieccy uczestnicy nabo\u017ce\u0144stwa, a zw\u0142aszcza wspomniane Grupy Modlitewne, czy cz\u0142onkowie Akcji Katolickiej. Niew\u0142a\u015bciwe jest te\u017c zbieranie ofiar praktycznie podczas ca\u0142ej Mszy \u015bw., nieraz a\u017c do Komunii \u015bw. Z\u0142o\u017cona na tac\u0119 ofiara powinna by\u0107 przyniesiona przed o\u0142tarz, w darze ofiarnym i odebrana przez celebransa. Celebrans wi\u0119c powinien zaczeka\u0107, a\u017c delegacja parafian (kilku, je\u015bli tego wymaga sytuacja) przyniesie do o\u0142tarza ten specyficzny dar ludzkiej pracy. Celebrans odbieraj\u0105cy ofiary mo\u017ce je pob\u0142ogos\u0142awi\u0107 wypowiadaj\u0105c przy tym s\u0142owa: \u2018Niech Pan pob\u0142ogos\u0142awi te dary i tych, kt\u00f3rzy je z\u0142o\u017cyli\u2019. W czasie zbierania ofiar mo\u017cna \u015bpiewa\u0107 odpowiedni\u0105 pie\u015b\u0144 np. kt\u00f3ry\u015b z psalm\u00f3w. Nie b\u00f3jmy si\u0119 przed\u0142u\u017cenia o kilka minut nabo\u017ce\u0144stwa. Na pewno je\u015bli b\u0119dzie ten obrz\u0119d odpowiednio przygotowany i wierni pouczeni, nada on szczeg\u00f3lnego charakteru zbieraniu ofiar i ca\u0142ej Mszy \u015bw. nie rozpraszanej ich zbieraniem.<\/p>\n
Nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 te\u017c uwag\u0119 na szacunek dla naczy\u0144 \u015bwi\u0119tych jak kielich, patena, puszka, monstrancja, kustodia, melchizedech. S\u0105 to rzeczy po\u015bwi\u0119cone i szczeg\u00f3lnie u\u015bwi\u0119cone, dlatego nale\u017cy wystrzega\u0107 si\u0119 wszelkiej 'bezceremonialno\u015bci\u2019, kt\u00f3ra zauwa\u017ca si\u0119 nieraz u ministrant\u00f3w przy dotykaniu i przenoszeniu, czy podawaniu ich na o\u0142tarz.<\/p>\n
Wierni powinni przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 z aktualnie konsekrowanych na o\u0142tarzu celebry komunikant\u00f3w. W ka\u017cdym ko\u015bciele, tak\u017ce w dni powszednie mo\u017cna i nale\u017cy to praktykowa\u0107. Do puszki w tabernakulum wk\u0142ada si\u0119 pozosta\u0142e po komunikowaniu hostie i z puszki komunikuje si\u0119 wiernych, dla kt\u00f3rych brak\u0142o konsekrowanych w danej Mszy \u015bw. Niezmiernie wa\u017cn\u0105 spraw\u0105 jest nasza celebracja, nie \u2018odprawianie\u2019 Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Celebracja, kt\u00f3ra nie mo\u017ce by\u0107 \u2018napuszonym\u2019 teatralnym stylem zachowania celebransa, wyra\u017caj\u0105cym si\u0119 w ruchach, s\u0142owach (\u2018sloganach\u2019), popisywaniu si\u0119 swoim \u015bpiewem zag\u0142uszaj\u0105cym wiernych, prezentacji siebie na pierwszym miejscu, ale znakiem g\u0142\u0119bokiej wiary, skupienia, pobo\u017cno\u015bci, pokory, szacunku dla liturgii i przepis\u00f3w liturgicznych oraz miejsca \u015bwi\u0119tego. Warto przy tej okazji poruszy\u0107 te\u017c spraw\u0119 przygotowania osobistego kap\u0142ana do Mszy \u015bwi\u0119tej. Niech wierni widz\u0105, \u017ce kap\u0142an przygotowuje si\u0119 do jej sprawowania, jako czego\u015b najwa\u017cniejszego, a nie traktuje Mszy \u015bwi\u0119tej jako obowi\u0105zkowego \u2018dodatku\u2019 do innych czynno\u015bci. Nawet us\u0142uga w konfesjonale nie mo\u017ce zwalnia\u0107 kap\u0142ana do cho\u0107by kr\u00f3tkiego przygotowania si\u0119 do celebry. R\u00f3wnie\u017c po Mszy \u015bwi\u0119tej celebrans powinien jaki\u015b czas trwa\u0107 na modlitwie, a nie zaraz \u015bpieszy\u0107 do innych zaj\u0119\u0107.<\/p>\n
Rok Eucharystii jest okazj\u0105 na zwr\u00f3cenie uwagi wiernych na godne przyjmowanie Komunii \u015bw. a wi\u0119c z nale\u017cytym modlitewnym przygotowaniem duszy i dzi\u0119kczynieniem po jej przyj\u0119ciu czego bardzo cz\u0119sto brak u przyjmuj\u0105cych Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105. Obserwuje si\u0119 to prawie powszechnie u dzieci, ale niestety tak\u017ce i u starszych. W\u0142a\u015bciwego i owocnego przyst\u0119powania do Sto\u0142u Pa\u0144skiego trzeba uczy\u0107 wiernych, pocz\u0105wszy od dzieci w przygotowywaniu ich do I Komunii \u015bwi\u0119tej i w dalszej formacji. Stanowczo za ma\u0142o czasu po\u015bwi\u0119ca si\u0119 w katechezie Eucharystii, st\u0105d przyjmowanie Komunii \u015bwi\u0119tej staje si\u0119 bardzo cz\u0119sto przyzwyczajeniem, rutyn\u0105 i w\u0142a\u015bciwie m\u00f3wi\u0105c lekcewa\u017ceniem tej najwa\u017cniejszej chwili, jak\u0105 jest spotkanie z Panem Jezusem. Bardzo \u2018pomagaj\u0105\u2019 do tego lekcewa\u017cenia Komunii \u015bwi\u0119tej nieprzemy\u015blane w\u0142a\u015bciwie modlitwy po Komunii \u015bwi\u0119tej w wi\u0119kszo\u0153ci ksi\u0105\u017ceczek do nabo\u017ce\u0144stwa, zw\u0142aszcza dla dzieci. St\u0105d chyba apelowa\u0107 by nale\u017cy o opracowanie \u2018dobrej\u2019 ksi\u0105\u017ceczki do nabo\u017ce\u0144stwa dla dzieci, m\u0142odzie\u017cy i starszych. !!pagebreak!! Do\u015b\u0107 cz\u0119sto katecheci, kt\u00f3rzy przygotowywali dzieci do I Spowiedzi i Komunii \u015bw. przekazuj\u0105, nieraz nie z w\u0142asnej woli, dalsz\u0105 katechizacj\u0119 innym osobom, nieraz katechetkom zakonnym, czy \u015bwieckim. Jest to wielce niew\u0142a\u015bciwe. Katecheza w klasie III powinna by\u0107 poszerzeniem przygotowania do tych sakrament\u00f3w w klasie II, dope\u0142nieniem na miar\u0119 starszego ju\u017c wieku dzieci wiedzy o tym jak powinny prze\u017cywa\u0107 sakramenty pokuty i Eucharystii, by coraz doskonalej i po\u017cyteczniej do nich przyst\u0119powa\u0107. Tylko katecheta, kt\u00f3ry w klasie II przygotowywa\u0142 dzieci do sakrament\u00f3w pokuty i Eucharystii, potrafi we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b pobudzi\u0107 te dzieci do doskonalszego korzystania z Sakramentu Pokuty, prawdziwej czci do Eucharystii i \u017cycia eucharystycznego. Zna ju\u017c bowiem dobrze te dzieci i zdaje sobie spraw\u0119 z tego na co powinien w tym drugim roku katechezy zwraca\u0107 uwag\u0119 w oparciu o poprzednie do\u0153wiadczenia.<\/p>\n
Nie zwraca si\u0119 uwagi ministrantom na to, \u017ce us\u0142ugiwanie przy Mszy \u015bw. nie zwalnia ich od obowi\u0105zku modlitwy po przyj\u0119ciu przez nich Komunii, je\u015bli nie przy o\u0142tarzu, to po Mszy \u015bwi\u0119tej. Z tack\u0105 do Komunii wiernych nie powinien i\u015b\u0107 ministrant, kt\u00f3ry bezpo\u015brednio przyj\u0105\u0142 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, ale inny. Gdy wszyscy us\u0142uguj\u0105cy do Mszy \u015bwi\u0119tej przyjmuj\u0105 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, powinni si\u0119 wymieni\u0107 z tymi, kt\u00f3rzy wcze\u015bniej j\u0105 przyj\u0119li, aby wszyscy mogli si\u0119 nale\u017cycie pomodli\u0107. W przeciwnym razie nigdy nie b\u0119d\u0105 powa\u017cnie prze\u017cywa\u0107 t\u0119 najwa\u017cniejsz\u0105 w \u017cyciu cz\u0142owieka chwil\u0119, jak\u0105 jest przyjmowanie Komunii \u015bwi\u0119tej, a nawet z czasem lekcewa\u017cy\u0107 j\u0105 b\u0119d\u0105, bo spowszednieje im ta najwi\u0119ksza \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, do kt\u00f3rej si\u0119 przyzwyczaili, w my\u015bl powiedzenia: \u2018Quotidiana vilescunt\u2019.<\/p>\n
Wiele niew\u0142a\u015bciwo\u015bci mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 podczas nawiedzin chorych. Ludzie zw\u0142aszcza m\u0142odzi nie umiej\u0105, czy wprost s\u0105 oboj\u0119tni w przygotowaniu domu chorego do nawiedzin kap\u0142ana z Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem. Nie zawsze przygotowany st\u00f3\u0142 z krzy\u017cem i \u015bwiecami, niejednokrotnie nie ma gdzie po\u0142o\u017cy\u0107 bursy z Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem. Mieszka\u0144cy unikaj\u0105 spotkania z kap\u0142anem podczas nabo\u017ce\u0144stwa przy chorym, jakby to by\u0142a tylko osobista sprawa chorego i kap\u0142ana. Zanik\u0142a prawie zupe\u0142nie publiczna cze\u0153\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, niesionego przez kap\u0142ana do chorego. Rzadko kiedy kto\u015b ukl\u0119knie, zdejmie czapk\u0119 z g\u0142owy. Niekt\u00f3rzy nawet nie przerywaj\u0105 zaj\u0119\u0107 widz\u0105c kap\u0142ana z Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem. Zaniechano u\u017cywania \u2018latarni eucharystycznych\u2019, kt\u00f3rych dzwonek zwraca\u0142 uwag\u0119 wiernych napotykanych w drodze przez kap\u0142ana. Nigdy nie m\u00f3wi si\u0119 o tym wiernym, ani z ambony, ani dzieciom na katechezie jak powinni si\u0119 zachowa\u0107 w takiej sytuacji. Kap\u0142an nios\u0105cy, czy najcz\u0119\u015bciej dzi\u015b przewo\u017cony samochodem do chorego niejednokrotnie prowadzi swobodn\u0105 rozmow\u0119 z kierowc\u0105, kt\u00f3ry te\u017c nie wie, jak powinien si\u0119 w tedy zachowa\u0107 prowokuj\u0105c rozmow\u0119.<\/p>\n
Czym\u015b wielce niestosownym jest praktyka stosowana w niekt\u00f3rych ko\u015bcio\u0142ach puryfikacji puszki w zakrystii. Partyku\u0142y pozosta\u0142e po komunikowaniu s\u0105 przecie\u017c tak\u017ce Naj\u015bwi\u0119tszym Cia\u0142em Pa\u0144skim, kt\u00f3re z wielk\u0105 troskliwo\u015bci\u0105 powinni\u015bmy traktowa\u0107 puryfikuj\u0105c puszki przy o\u0142tarzu sprawowania Mszy \u015bw. Jest to bardzo pouczaj\u0105ce dla wiernych jak nale\u017cy traktowa\u0107 cho\u0107by najmniejsz\u0105 cz\u0105stk\u0119 pozosta\u0142\u0105 po rozdaniu Komunii \u015bw., a mo\u017ce te\u017c sta\u0107 si\u0119 wielkim zgorszeniem dla nich, je\u015bli widz\u0105 takie \u2018bezceremonialne\u2019 obchodzenie si\u0119 z Naj\u015bwi\u0119tszymi Postaciami.<\/p>\n
Wierni powinni przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015bw. z aktualnie na o\u0142tarzu konsekrowanych komunikant\u00f3w. \u2018W ten spos\u00f3b za po\u015brednictwem znak\u00f3w, Komunia ukazuje si\u0119 wyra\u017aniej jako udzia\u0142 w aktualnie sk\u0142adanej Ofierze\u2019 (Og\u00f3lne Wprowadzenie do Msza\u0142u Rzymskiego, nr 42). W ka\u017cdym ko\u015bciele, tak\u017ce w dni powszednie mo\u017cna i nale\u017cy to praktykowa\u0107. Nie jest to \u017cadn\u0105 uci\u0105\u017cliwo\u015bci\u0105. Na og\u00f3\u0142 wiadomo ilu przypuszczalnie ka\u017cdego dnia przyjmuje Komuni\u0119 \u015bw. Pozosta\u0142e komunikanty odnosi si\u0119 do tabernakulum, i z puszki komunikuje si\u0119 wiernych je\u015bli braknie zakonsekrowanych w danej Mszy \u015bw. Wtedy w\u0142a\u015bnie Komunia \u015bw. bardziej uwidacznia to\u017csamo\u015b\u0107 aktualnie sprawowanej ofiary z przyj\u0119tym podczas jej sprawowania Cia\u0142em i Krwi\u0105 Pa\u0144sk\u0105, cho\u0107by nawet pod jedn\u0105 tylko postaci\u0105 eucharystycznego chleba konsekrowanego w\u0142a\u015bnie podczas tej Mszy \u015bw.<\/p>\n
Komunia \u015bwi\u0119ta pod dwoma postaciami jest dopuszczalna w niekt\u00f3rych okoliczno\u0153ciach przez obecn\u0105 liturgi\u0119, ale pod pewnymi warunkami:<\/p>\n
nie mo\u017ce by\u0107 sta\u0142ym zwyczajem, wierni przyjmuj\u0105 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 pod dwoma postaciami \u0142\u0105cznie, to znaczy przez zanurzenie postaci chleba w konsekrowanym winie, posta\u0107 Chleba eucharystycznego musi by\u0107 konsekrowana w tej Mszy \u015bw. a nie udzielana z wcze\u015bniej zakonsekrowanych komunikant\u00f3w w tabernakulum, Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 pod dwoma postaciami przyjmuje najpierw celebrans wypijaj\u0105c cz\u0119\u015b\u0107 konsekrowanego wina, nast\u0119pnie umoczon\u0105 Hosti\u0119 \u015bw. podaje przyjmuj\u0105cemu (tak\u017ce us\u0142uguj\u0105cemu diakonowi) i wypija pozosta\u0142\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Postaci.<\/p>\n
Po Komunii \u015bwi\u0119tej nale\u017cy \u015bpiewa\u0107 pie\u015b\u0144 uwielbienia Boga za Jego dary, kt\u00f3re przez Jezusa Chrystusa moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego staj\u0105 si\u0119 nieustannie naszym udzia\u0142em przede wszystkim przez nasze uczestnictwo w Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze. Nie mo\u017ce to wi\u0119c by\u0107 jakakolwiek pi\u015b\u0153\u0144, nawet eucharystyczna, tym mniej do Matki Bo\u017cej. Wymogi liturgiczne natomiast spe\u0142niaj\u0105 niekt\u00f3re psalmy, czy hymny biblijne. Bardzo wiele niew\u0142a\u015bciwo\u015bci je\u015bli chodzi o \u015bpiew po Komunii mo\u017cna spotka\u0107 w naszych ko\u015bcio\u0142ach podczas Mszy \u015bw. Zamiast \u015bpiewu Uwielbienia mo\u017cna (trzeba) zachowa\u0107 do\u015b\u0107 wyra\u017cn\u0105 chwil\u0119 sakralnego milczenia, w kt\u00f3rym wielbimy Boga dzi\u0119kuj\u0105c Mu za Jego dary.<\/p>\n
Koncelebra nie powinna by\u0107 zwyczajem praktykowanym kiedykolwiek bez szczeg\u00f3lniejszej potrzeby, zw\u0142aszcza, gdy ju\u017c si\u0119 celebrowa\u0142o w danym dniu Msz\u0119 \u015bw.W koniecznej, podyktowanej wzgl\u0119dami duszpasterskimi, a nie czyst\u0105 wygod\u0105 celebruj\u0105cych w codziennej koncelebrze, nie zawsze obowi\u0105zuje precedencja godno\u015bci, ale tak\u017ce zasada sprawiedliwo\u015bci i r\u00f3wno\u015bci wszystkich koncelebruj\u0105cych kap\u0142an\u00f3w.<\/p>\n
Zachowa\u0107 liturgiczne przepisy odno\u015bnie wystroju prezbiterium, zw\u0142aszcza usytuowania tabernakulum, lampy \u2018wiecznej\u2019, o\u0142tarza, krzy\u017ca, \u015bwiec, ambonki, , stolika na naczynia liturgiczne.<\/p>\n
Tabernakulum powinno by\u0107 umieszczone na centralnej \u015bcianie ko\u015bcio\u0142a i je\u017celi w zapale soborowych, a nie do ko\u0144ca przemy\u015blanych innowacji usun\u0119\u0142o si\u0119 tradycyjny g\u0142\u00f3wny o\u0142tarz, pod tabernakulum powinna by\u0107 odpowiednia p\u00f3\u0142ka, aby mo\u017cna by\u0142o postawi\u0107 wyjmowane z tabernakulum puszki, czy w\u0142o\u017cy\u0107 do monstrancji Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Hosti\u0119. Nie ma \u017cadnego przepisu nakazuj\u0105cego \u2018ogo\u0142ocenie\u2019 tabernakulum z jak\u017ce wymownego znaku zas\u0142onki (konopeum), kt\u00f3r\u0105 ju\u017c bardzo rzadko widzi si\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach.<\/p>\n
Nie wolno lekcewa\u017cy\u0107 tradycji \u2018wiecznej lampy\u2019 przed lub przy tabernakulum. Niepowa\u017cne wydaj\u0105 si\u0119 usprawiedliwienia jej nieobecno\u0153ci wzgl\u0119dami bezpiecze\u0144stwa. Aby jednak \u2018wieczna lampa\u2019 spe\u0142nia\u0142a swoje zadanie informowania wiernych o Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie w danym miejscu, nie powinno by\u0107 wi\u0119cej podobnych lamp przy bocznych o\u0142tarzach ko\u015bcio\u0142a, gdy\u017c to dezorientuje przychodz\u0105cych do ko\u015bcio\u0142a i pomniejsza wa\u017cno\u015b\u0107 miejsca przechowywania Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu.<\/p>\n
Na o\u0142tarzu nie mo\u017ce si\u0119 znajdowa\u0107 nic poza tym, co jest aktualnie potrzebne do sprawowania Mszy \u015bw. O\u0142tarz powinien by\u0107 nakryty zgodnie z przepisami liturgii obrusami z lnu, a nie z nowoczesnych tkanin stylonowych, czy jedwabnych, nieraz prymitywnie zdobionych, a po celebrze odpowiednim obrusem wierzchnim w kolorze dnia. Po zako\u0144czeniu celebry na o\u0142tarzu nie mo\u017ce pozostawa\u0107 – dla wygody ko\u0153cielnego – msza\u0142, pulpit, czy mikrofon do nast\u0119pnej Mszy \u015bw. wieczorem, czy dopiero na drugi dzie\u0144. \u015bwiece (cztery, nie trzy, jak to cz\u0119sto bywa)nie powinny sta\u0107 na o\u0142tarzu, ale przy o\u0142tarzu. Krzy\u017c, powinien by\u0107 uroczy\u015bcie wnoszony na ka\u017cd\u0105 celebr\u0119, ustawiany tak\u017ce przy o\u0142tarzu i odnoszony po jej zako\u0144czeniu do zakrystii. Je\u017celi ju\u017c koniecznie, to tylko Krzy\u017c ma prawo pozosta\u0107 na o\u0142tarzu po zako\u0144czeniu Mszy \u015bw. O\u0142tarz ma zwraca\u0107 uwag\u0119 wiernych na misterium dokonuj\u0105ce si\u0119 na nim tak\u017ce przez odpowiednie wyeksponowanie go w prezbiterium. Cz\u0119sto zauwa\u017calnym b\u0142\u0119dem jest umieszczanie tu\u017c przy o\u0142tarzu ambonki.<\/p>\n
Wznowi\u0107 nale\u017cy \u015bwi\u0119te tradycje jak nawiedzanie ko\u015bcio\u0142a i adoracje Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, prywatne i publiczne dzi\u015b nale\u017c\u0105ce ju\u017c do rzadko\u015bci, czterdziestogodzinne nabo\u017ce\u0144stwa, powo\u0142a\u0107 do \u017cycia na nowo Krucjat\u0119 Eucharystyczn\u0105, czy Bractwo Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Rok Eucharystyczny jest okazj\u0105, by o\u017cywi\u0107 pobo\u017cno\u015b\u0107 eucharystyczn\u0105 i prawdziwe \u017cycie religijne, kt\u00f3re jest niemo\u017cliwe bez Eucharystii.<\/p>\n
Wystawienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu w monstrancji powinno mie\u0107 miejsce na \u2018tronie eucharystycznym\u2019, a nie na o\u0142tarzu, kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy\u0107 powinien tylko do sk\u0142adania Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Nale\u017cy bowiem odr\u00f3\u017cni\u0107 ofiar\u0119, od adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Zw\u0142aszcza w starych ko\u015bcio\u0142ach s\u0105 wspania\u0142e trony eucharystyczne w\u0142a\u015bnie dla adoracji Naj\u015bw. Sakramentu, nie wypada je usuwa\u0107, ale z nich korzysta\u0107, i postara\u0107 si\u0119 o nie tam, gdzie ich nie ma. Tron Eucharystyczny podkre\u015bla w wi\u0119kszym stopniu majestat Naj\u015bwi\u0119tszej Tajemnicy, pomaga wiernym lepiej widzie\u0107 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Hosti\u0119 i okazywa\u0107 szczeg\u00f3lniejsz\u0105 cze\u015b\u0107 Panu Jezusowi w tej tajemnicy.<\/p>\n
Zwraca\u0107 uwag\u0119 na modlitewne, godne miejsca \u015bwi\u0119tego zachowanie w ko\u015bciele. Nie tylko odnosi si\u0119 to do dzieci, kt\u00f3re nale\u017cy uczy\u0107 tego i nie tolerowa\u0107 z\u0142ego ich zachowania w ko\u015bciele. Odnosi si\u0119 to tak\u017ce i do starszych, kt\u00f3rzy niejednokrotnie pozwalaj\u0105 sobie na do\u015b\u0107 swobodne zachowanie. Nie mo\u017cna te\u017c pozwala\u0107 na swoiste \u2018terroryzowanie\u2019 obecnych w ko\u015bciele, utrudniaj\u0105cych celebr\u0119, wprowadzaj\u0105cych zam\u0119t i rozpraszaj\u0105cych uwag\u0119, osobom filmuj\u0105cym, czy robi\u0105cym zdj\u0119cia w czasie nabo\u017ce\u0144stw, zw\u0142aszcza podczas \u015blub\u00f3w, chrzt\u00f3w, pierwszych komunii, bierzmowania itp. Nale\u017cy \u015bci\u015ble przestrzega\u0107 rozporz\u0105dze\u0144 w\u0142adz ko\u015bcielnych wobec tego rodzaju nadu\u017cy\u0107 i profanacji miejsca \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n
Z ca\u0142\u0105 moc\u0105 w trosce o godno\u015b\u0107 miejsca \u015bwi\u0119tego nale\u017cy przeciwstawia\u0107 si\u0119 swobodzie stroju, w jakim ludzie m\u0142odzi, a zw\u0142aszcza dziewcz\u0119ta przychodz\u0105 nieraz do ko\u015bcio\u0142a. Coraz wi\u0119cej bezwstydu pod tym wzgl\u0119dem wkrada si\u0119 do naszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Zwraca\u0107 nale\u017cy uwag\u0119 na przyzwoito\u0153\u0107 ubioru ju\u017c dzieciom, a przede wszystkim m\u0142odzie\u017cy, kt\u00f3ra niestety zatraca poczucie wstydu. Porusza\u0107 ten problem na katechezie, w kazaniach, w konfesjonale i na spotkaniach z rodzicami. Uwra\u017cliwia\u0107 zw\u0142aszcza matki na to, czy ich c\u00f3rki przychodz\u0105 do ko\u015bcio\u0142a przyzwoicie ubrane. W przedsionkach ko\u015bcio\u0142a i w gablotkach parafialnych umie\u015bci\u0107 odpowiednie afisze i napisy zwracaj\u0105ce uwag\u0119 na przyzwoito\u015b\u0107 stroju w ko\u015bciele.<\/p>\n
W ko\u015bciele nie powinno si\u0119 urz\u0105dza\u0107 imprez, (koncert\u00f3w, przedstawie\u0144), kt\u00f3re nie \u2018przystoj\u0105\u2019 dla Domu Bo\u017cego, zw\u0142aszcza, gdy s\u0105 do tego inne pomieszczenia parafialne, czy \u015bwieckie, a je\u015bli konieczno\u015b\u0107 tego wymaga, przenie\u015b\u0107 Naj\u015bw. Sakrament kaplicy, czy bocznego o\u0142tarza.<\/p>\n
W Roku Eucharystii trzeba przywr\u00f3ci\u0107 szacunek dla Dnia Pa\u0144skiego-Niedzieli, bez profanowania jej zakupami, bo to niegodne chrze\u015bcijanina i prawdziwego katolika.<\/p>\n
Powo\u0142ani zostali\u015bmy do kap\u0142a\u0144stwa przede wszystkim dla sprawowania Eucharystii. Sprawujmy j\u0105 godnie i odpowiedzialnie.<\/p>\n
Ks. Adam Klisko<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rok Eucharystii jest szczeg\u00f3ln\u0105 okazj\u0105 o\u017cywienia wiary w t\u0119 tajemnic\u0119, kultu Eucharystii oraz \u015bwiadomo\u015bci zobowi\u0105za\u0144 eklezjalno-spo\u0142ecznych wynikaj\u0105cych z tej prawdy. Rok Eucharystii nie mo\u017ce by\u0107 tylko jedn\u0105 z akcji w Ko\u015bciele, kt\u00f3rych by\u0142o ju\u017c bardzo du\u017co, a z kt\u00f3rych tak naprawd\u0119 niewiele pozosta\u0142o pr\u00f3cz zapis\u00f3w w kronikach, czy sprawozdaniach duszpasterskich. Eucharystia jest 'sercem’ Ko\u015bcio\u0142a, centrum […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eucharystia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}