Z zaciekawieniem przeczyta\u0142em artyku\u0142 p. Mariana Jachimowicza: \u201eJaka smaczna liturgia\u201d (GN nr 47\/2005, s. 14 \u2013 16) po\u015bwi\u0119cony \u015bpiewowi z towarzyszeniem r\u00f3\u017cnych instrument\u00f3w w naszych ko\u015bcio\u0142ach. I cho\u0107 nie zgadzam si\u0119 ca\u0142kowicie z wszystkimi stwierdzeniami tego artyku\u0142u (pochodz\u0105cymi przecie\u017c od osoby \u015bwieckiej) \u2013 jestem wdzi\u0119czny za poruszenie tematu, nad kt\u00f3rym warto si\u0119 zastanowi\u0107 z duszpasterskiego punktu widzenia.<\/p>\n
Uwa\u017cam, \u017ce za ma\u0142o podkre\u015blono w tym opracowaniu niestosowno\u015b\u0107 \u2013 tak – niestosowno\u015b\u0107 robienia z ko\u015bcio\u0142a klubu rozrywkowego przy pomocy gitar, czy innych niegodnych tego miejsca instrument\u00f3w, tak tradycyjnych, jak elektronicznych (syntezatory) zamiast powa\u017cnych i godnych miejsca \u015bwi\u0119tego organ\u00f3w.<\/p>\n
Nie mo\u017cna z liturgii Mszy \u015bw. czyni\u0107 \u201e parodii\u201d<\/em>tylko po to, aby zaspokoi\u0107 \u201e\u015bwierzbi\u0105ce\u201d uszy, i oczy, \u017c\u0105dne nowo\u015bci, atrakcyjno\u015bci kabaretowej, infantylnego i prymitywnego wyrazu uczu\u0107 nierozwini\u0119tych duchowo pod wzgl\u0119dem estetycznym, artystycznym, religijnym i liturgicznym dzieci, czy m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze powa\u017cnie traktowa\u0142 \u015bwi\u0119t\u0105 liturgi\u0119 i uczy\u0142 tego ju\u017c dzieci i m\u0142odzie\u017c nie zwa\u017caj\u0105c na to, czy to si\u0119 podoba ludziom. W Ko\u015bciele obowi\u0105zuj\u0105 pewne zasady \u201eprzyzwoito\u015bci\u201d<\/em>przede wszystkim wobec Boga i trzeba tego uczy\u0107 wszystkich uczestnik\u00f3w liturgii, a wi\u0119c dzieci, m\u0142odzie\u017c i starszych. Niestety nigdy nie s\u0142yszy si\u0119 kaza\u0144 o tym, czym jest liturgia, jak powinno wygl\u0105da\u0107 w niej uczestnictwo, jakie jest znaczenie poszczeg\u00f3lnych modlitw, wezwa\u0144 skierowywanych do obecnych w ko\u015bciele, co oznaczaj\u0105 tak liczne zw\u0142aszcza podczas Mszy \u015bw. gesty, znaki, szaty i naczynia liturgiczne, wreszcie jak\u0105 rol\u0119 w liturgii Mszy \u015bw. spe\u0142nia \u015bpiew sakralny \u2013 sakralny \u2013 a nie piosenki religijne.<\/p>\n Jak\u017ce bardzo \u201eza\u015bmiecona\u201d<\/em>jest dzisiejsza liturgia pie\u015bniami, kt\u00f3re w \u017cadnym przypadku, nie powinny mie\u0107 miejsca podczas Mszy \u015bw. By\u0142em \u015bwiadkiem Mszy \u015bw. podczas kt\u00f3rej na komuni\u0119 \u015bpiewano: \u201eJest zak\u0105tek na tej ziemi\u201d<\/em>, w innym ko\u015bciele na dzi\u0119kczynienie (SIC!): \u201eOjczyzno ma\u201d.<\/em> A czeg\u00f3\u017c to nie wy\u015bpiewuje si\u0119 w okresie Bo\u017cego Narodzenia si\u0119gaj\u0105c nierzadko do pastora\u0142ek, a w okresie \u201ezwyk\u0142ym\u201d <\/em> do piosenek religijnych nieraz bardzo ubogich w tre\u015b\u0107 i artyzm muzyczny, kt\u00f3re nadaj\u0105 si\u0119 na mniej ambitne pod wzgl\u0119dem artystycznym wieczornice, ogniska, czy inne spotkania religijne, ale nie na Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105. \u015apiewa si\u0119 takie antypie\u015bni\u201d<\/em>na komuni\u0119, czy dzi\u0119kczynienie. I c\u00f3\u017c dziwnego, \u017ce og\u00f3\u0142 wiernych staje si\u0119 bez winy biernymi obserwatorami tajemnicy nad tajemnicami, jak\u0105 jest Msza \u015bw.<\/p>\n Nie mo\u017cna patrze\u0107 na to co si\u0119 dzi\u015b \u201ewyprawia\u201d<\/em> podczas Mszy \u015bw. Nigdy poprzednio nie by\u0142o tyle samowoli w jej sprawowaniu przez ksi\u0119\u017cy i niedouczon\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 liturgiczn\u0105. Nie mo\u017cna ju\u017c s\u0142ucha\u0107 prymitywnych piosenek, kt\u00f3rymi zast\u0119puje si\u0119 niejednokrotnie pi\u0119kne tradycyjne, pe\u0142ne pobo\u017cno\u015bci i ducha wiary teologicznej pie\u015bni ko\u015bcielne, zw\u0142aszcza tzw. \u201eMsze Polskie\u201d<\/em>, kt\u00f3re posz\u0142y dzi\u015b w zupe\u0142ne zapomnienie, a kt\u00f3re mo\u017cna dostosowa\u0107 do wymog\u00f3w dzisiejszej liturgii Mszy \u015bw.<\/p>\n Niedouczeni liturgicznie organi\u015bci, kt\u00f3rym bardzo cz\u0119sto daje si\u0119 zupe\u0142n\u0105 swobod\u0119 w kreowaniu repertuaru muzycznego je\u015bli chodzi o dob\u00f3r pie\u015bni podczas Mszy \u015bw. \u2013 \u201e popisuj\u0105 si\u0119\u201d<\/em> improwizacj\u0105 swojej pomys\u0142owo\u015bci w tym wzgl\u0119dzie. Zwyczajne lenistwo i wygodnictwo zniewala wielu organist\u00f3w przed podj\u0119ciem trudu i obowi\u0105zku nauczania wiernych tradycyjnych, a je\u015bli nowych, to ambitnych pie\u015bni, a nie \u201dmia\u0142u\u201d <\/em>infantylnych, nieraz nie zawsze poprawnych teologicznie piosenek. Zupe\u0142nie zanik\u0142 w naszych ko\u015bcio\u0142ach \u201eChora\u0142 gregoria\u0144ski\u201d<\/em>oficjalny \u015bpiew Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. A przecie\u017c jest on tak bardzo polecany przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i jest w programie studi\u00f3w seminaryjnych i organistowskich.<\/p>\n Koniecznie potrzebna jest w tych sprawach interwencja w\u0142adzy ko\u015bcielnej \u2013 Konferencji Episkopatu oraz biskup\u00f3w diecezjalnych. Konieczne s\u0105 odpowiednie akty prawne zobowi\u0105zuj\u0105ce ksi\u0119\u017cy, s\u0142u\u017cby liturgiczne i wiernych do ich przestrzegania dla chwa\u0142y Bo\u017cej, duchowego po\u017cytku, wzrostu pobo\u017cno\u015bci i zafascynowania \u015bwi\u0119t\u0105 liturgi\u0105 Ko\u015bcio\u0142a wiernych. Dlatego nale\u017ca\u0142oby:<\/p>\n 1. Opracowa\u0107 wykaz pie\u015bni na ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119to roku, kt\u00f3re powinno si\u0119 \u015bpiewa\u0107 podczas Mszy \u015bw. na poszczeg\u00f3lne jej cz\u0119\u015bci, a wi\u0119c: Wej\u015bcie, Ofiarowanie, Komuni\u0119, Dzi\u0119kczynienie, Zako\u0144czenie. W tych opracowaniach trzeba wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 tzw. \u201ePolskie Msze\u201d<\/em>, aby odpowiednio je dostosowa\u0107 do obecnej liturgii mszalnej co by\u0142o wspomniane wy\u017cej. Je\u015bli chodzi o dob\u00f3r pie\u015bni trzeba zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 nie tylko na pie\u015b\u0144 jako ca\u0142o\u015b\u0107, ale te\u017c na niekt\u00f3re zwrotki, kt\u00f3re szczeg\u00f3lnie powinno si\u0119 \u015bpiewa\u0107 w danym dniu. Niekiedy bowiem prawdziwa tre\u015b\u0107 wyra\u017caj\u0105ca tajemnic\u0119 \u015bwi\u0119ta znajduje si\u0119 w kt\u00f3rej\u015b kolejnej, nieraz ostatniej zwrotce pie\u015bni.<\/p>\n 2. Potrzebny jest indeks pie\u015bni, kt\u00f3re powinno si\u0119 lub mo\u017cna, \u015bpiewa\u0107 podczas Mszy \u015bw. na Wej\u015bcie, Ofiarowanie, Komuni\u0119, Dzi\u0119kczynienie, Zako\u0144czenie.<\/p>\n 3. Konieczno\u015bci\u0105 jest wydanie ujednoliconego \u015bpiewnika ko\u015bcielnego dla diecezji polskich w oparciu o rozszerzony \u015bpiewnik ks. Jana Siedleckiego.<\/p>\n 4. Nale\u017ca\u0142oby podda\u0107 analizie poprawno\u015b\u0107 teologiczn\u0105, j\u0119zykow\u0105 i melodyczn\u0105 \u015bpiewane pie\u015bni oraz ich poszczeg\u00f3lne zwrotki. ( w tym kol\u0119dy i pastora\u0142ki), cz\u0119sto bowiem ich autorowie nie byli teologami, wi\u0119c nie zawsze potrafili poprawnie teologicznie wyrazi\u0107 my\u015bl zawart\u0105 w pie\u015bni. W ko\u015bciele nie mo\u017cna \u015bpiewa\u0107 b\u0142\u0119dnych, czy naiwnych sformu\u0142owa\u0144 pie\u015bni. Jak np.:. \u201eGdy w\u015br\u00f3d przekle\u0144stwa od Boga, czart panowa\u0142, \u015bmier\u0107 i trwoga\u201d<\/em> lub: \u201eA serca nasze zimne jak l\u00f3d, i pr\u00f3\u017cny dla nich Twej m\u0119ki trud\u201d<\/em>), czy: \u201e\u015apiewaj, \u015bpiewaj dziatwo ma\u0142a\u201d<\/em>\u2026itp. Uczestnikami nabo\u017ce\u0144stw s\u0105 dzi\u015b cz\u0119sto ludzie wykszta\u0142ceni i krytyczni oraz uwra\u017cliwieni na pi\u0119kno i poprawno\u015b\u0107 merytoryczno \u2013 j\u0119zykow\u0105.<\/p>\n 5. Wymaga\u0107 od organist\u00f3w uzgadniania z celebransem repertuaru pie\u015bni w danym dniu.<\/p>\n 6. W ka\u017cdej wi\u0119kszej parafii jeden z kap\u0142an\u00f3w powinien by\u0107 odpowiedzialny za program pie\u015bni \u015bpiewanych podczas Mszy \u015bw. R\u00f3wnie\u017c w dekanacie powinien by\u0107 ustanowiony Referent Dekanalny d\/s. \u015bpiewu liturgicznego w dekanacie, kt\u00f3ry b\u0119dzie w sta\u0142ym kontakcie z Diecezjaln\u0105 Komisj\u0105 Liturgiczn\u0105 oraz Komisj\u0105 d\/s. Muzyki i \u015apiewu Ko\u015bcielnego. Zadaniem referenta by\u0142aby troska o poprawno\u015b\u0107 liturgiczn\u0105 \u015bpiewu w parafiach dekanatu.<\/p>\n 7. Bezwzgl\u0119dnie \u017c\u0105da\u0107 od organisty udzia\u0142u w rekolekcjach dla organist\u00f3w oraz spotkaniach formacyjnych organizowanych przez Diecezjalny Instytut Muzyki i \u015apiewu Ko\u015bcielnego, co powinno by\u0107 zawarte w umowie z organist\u0105. Ka\u017cdy proboszcz jest zobowi\u0105zany stara\u0107 si\u0119 o duchowo-liturgiczn\u0105 formacj\u0119 organisty i s\u0142u\u017cby liturgicznej w parafii.<\/p>\n 8. Zach\u0119ca\u0107 katolickich muzyk\u00f3w i poet\u00f3w do opracowywania nowych tekst\u00f3w i melodii, kt\u00f3re po zatwierdzeniu przez Komisj\u0119 Episkopatu ds. Muzyki i \u015apiewu Ko\u015bcielnego b\u0119d\u0105 \u015bpiewane podczas Mszy \u015bw. Szczeg\u00f3ln\u0105 potrzeb\u0105 jest napisanie i skomponowanie odpowiednich tekst\u00f3w na dzi\u0119kczynienie we Mszy \u015bw. Brak ich jest najcz\u0119stszym powodem niew\u0142a\u015bciwego doboru pie\u015bni na dzi\u0119kczynienie, wedle upodobania, czy w\u0142asnego, nie zawsze poprawnego liturgicznie my\u015blenia w tym wzgl\u0119dzie organist\u00f3w, czy nawet ksi\u0119\u017cy.<\/p>\n 9. Zabroni\u0107 u\u017cywania gitar, czy innych instrument\u00f3w nie nadaj\u0105cych si\u0119 do liturgii Mszy \u015bw.<\/p>\n 10. O\u017cywi\u0107 w parafiach dzia\u0142alno\u015b\u0107 ch\u00f3r\u00f3w i zespo\u0142\u00f3w muzycznych, w tym scholi i kantor\u00f3w.<\/p>\n 11. Uwra\u017cliwia\u0107 wiernych na modlitw\u0119 \u015bpiewu, uczy\u0107 w\u0142a\u015bciwego rozumienia i potrzeb\u0119 \u015bpiewu podczas sprawowania liturgii oraz brania przez \u015bpiew \u017cywego udzia\u0142u we Mszy \u015aw.<\/p>\n 12. Przypomina\u0107 wiernym przy r\u00f3\u017cnych okazjach znane powiedzenia:<\/p>\n (Ps.96)<\/p>\n \u201eNape\u0142niajcie si\u0119 Duchem, przemawiaj\u0105c do siebie wzajemnie w psalmach i hymnach i pie\u015bniach pe\u0142nych ducha, \u015bpiewaj\u0105c i wys\u0142awiaj\u0105c Pana w waszych sercach\u201d <\/strong>(Ef 5, 18-19)<\/p>\n \u201eNajmilsza rozkosz\u0105 ducha naszego s\u0105 pienia o Bogu, w kt\u00f3rych i p\u0142acz nie jest bez wesela\u2026One (pie\u015bni) godz\u0105 powa\u015bnionych; bo jak\u017cesz b\u0119dzie si\u0119 gniewa\u0142 brat na brata, je\u017celi obaj zgodnymi g\u0142osy chwal\u0105 Boga\u201d<\/strong>(\u015aw. Ambro\u017cy).<\/p>\n Maszli \u015bpiewa\u0107 \u2013 z serca \u015bpiewaj, Boga u siebie nie zdradzaj\u201d<\/strong>(Ze starego kancjona\u0142u).<\/p>\n \u201eGdzie s\u0142yszysz \u015bpiew tam wchod\u017a, Tam dobre serca maj\u0105, \u0179li ludzie \u2013 wierz mi, \u017ce Ci nigdy nie \u015bpiewaj\u0105.\u201d<\/strong><\/p>\n Przemy\u015blmy poruszone wy\u017cej sprawy, zanim b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano odnawia\u0107 liturgi\u0119, gdy opustoszej\u0105 jak na Zachodzie tak\u017ce i ko\u015bcio\u0142y w Polsce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Z zaciekawieniem przeczyta\u0142em artyku\u0142 p. Mariana Jachimowicza: \u201eJaka smaczna liturgia\u201d (GN nr 47\/2005, s. 14 \u2013 16) po\u015bwi\u0119cony \u015bpiewowi z towarzyszeniem r\u00f3\u017cnych instrument\u00f3w w naszych ko\u015bcio\u0142ach. I cho\u0107 nie zgadzam si\u0119 ca\u0142kowicie z wszystkimi stwierdzeniami tego artyku\u0142u (pochodz\u0105cymi przecie\u017c od osoby \u015bwieckiej) \u2013 jestem wdzi\u0119czny za poruszenie tematu, nad kt\u00f3rym warto si\u0119 zastanowi\u0107 z duszpasterskiego […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}