Przykrym faktem jest niew\u0142a\u015bciwe odczytywanie dekret\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II przez niekt\u00f3rych z osobisto\u015bci ko\u015bcielnych maj\u0105cych wp\u0142yw na kszta\u0142towanie posoborowej liturgii i \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. Doprowadzi\u0142o to do kryzysu poczucia Sacrum. Stan ten daje o sobie zna\u0107 w traktowaniu Mszy \u015awi\u0119tej, Komunii \u015aw.,Sakramentali\u00f3w, Ko\u015bcio\u0142a jako spo\u0142eczno\u015bci d\u0105\u017c\u0105cej do zbawienia, Domu Bo\u017cego \u2013 \u015bwi\u0105tyni katolickiej, Kap\u0142a\u0144stwa sakramentalnego, r\u00f3\u017cnych nabo\u017ce\u0144stw wyros\u0142ych z \u015bwi\u0119tych tradycji Ko\u015bcio\u0142a Rzymskokatolickiego.Tej desakralizacji \u017cycia religijnego Ko\u015bcio\u0142a przeciwstawia si\u0119 obecny Papie\u017c Benedykt XVI swoimi wypowiedziami w r\u00f3\u017cnych okoliczno\u015bciach, a szczeg\u00f3lnie w Li\u015bcie Apostolskim \u201eSummorum Pontificum\u201d oraz w \u201eLi\u015bcie do Biskup\u00f3w\u201d odno\u015bnie tego dokumentu.Wyrazem papieskiej ingerencji w obronie Sacrum w Ko\u015bciele jest wywiad z Sekretarzem Kongregacji Kultu i Dyscypliny Sakrament\u00f3w Abp. Malcolmem Rnjithem zamieszczony w \u201eLa Repubblica\u201d 31.07.2008 r., wydrukowany w serwisie fidelitas.pl dnia 4.08.2008 r.<\/p>\n
Dlaczego papie\u017c przywraca sacrum?<\/strong><\/p>\n Sygna\u0142 by\u0142 jednoznaczny. Najpierw Bo\u017ce Cia\u0142o w Rzymie, potem widzia\u0142o si\u0119 to podczas transmisji telewizyjnej w Sydney. Benedykt XVI wymaga, aby przed nim Komunia \u015bw. by\u0142a przyjmowana na kl\u0119cz\u0105co. To jedna z wielu przywr\u00f3conych rzeczy tego pontyfikatu: \u0142acina, msza trydencka, celebracja plecami do wiernych.<\/p>\n Papie\u017c Ratzinger ma plan, a lankijski arcybiskup Malcolm Ranjith, kt\u00f3rego papie\u017c chcia\u0142 mie\u0107 przy sobie w Watykanie jako sekretarza Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w, efektywnie go nakre\u015bla. Uwaga skupiona na liturgii, wyja\u015bnia, ma na celu \u201eotwarcie si\u0119 na transcendencj\u0119\u201d. Na pro\u015bb\u0119 papie\u017ca, Ranjith zapowiada, \u017ce Kongregacja Kultu Bo\u017cego przygotowuje \u201eKompendium Eucharystyczne\u201d, kt\u00f3re ma pom\u00f3c kap\u0142anom w \u201edobrym przygotowaniu si\u0119 do celebracji i adoracji eucharystycznej\u201d.<\/p>\n Komunia na kl\u0119cz\u0105co zmierza w tym kierunku? <\/strong><\/p>\n \u201eW liturgii czuje si\u0119 konieczno\u015b\u0107 odnalezienia poczucia sacrum, przede wszystkim w celebracji eucharystycznej. Poniewa\u017c wierzymy, \u017ce to co dzieje si\u0119 na o\u0142tarzu, przekracza to, co mo\u017cemy sobie po ludzku wyobrazi\u0107. Zatem wiara Ko\u015bcio\u0142a w Rzeczywist\u0105 Obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Postaciach Eucharystycznych wyra\u017cana jest poprzez adekwatne gesty i zachowania r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 od tych dnia powszedniego.\u201d<\/p>\n Zaznaczaj\u0105c brak ci\u0105g\u0142o\u015bci? <\/strong><\/p>\n \u201eNie jeste\u015bmy przed liderem politycznym czy osobisto\u015bci\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa, a przed Bogiem. Kiedy przedwieczny B\u00f3g staje si\u0119 obecny na o\u0142tarzu, musimy przyj\u0105\u0107 bardziej odpowiedni\u0105 postaw\u0119 adoracji. W mojej kulturze w Sri Lance, powinni\u015bmy upa\u015b\u0107 twarz\u0105 na ziemi\u0119, jak to robi\u0105 modl\u0105cy si\u0119 buddy\u015bci i muzu\u0142manie.\u201d<\/p>\n Hostia do r\u0119ki pomniejsza poczucie transcendencji Eucharystii? <\/strong><\/p>\n \u201eW pewnym sensie tak. Nara\u017ca komunikuj\u0105cego na postrzeganie jej jako normalnego chleba. Ojciec \u015awi\u0119ty cz\u0119sto m\u00f3wi o konieczno\u015bci chronienia poczucia transcendencji w liturgii w ka\u017cdej jej formie ekspresji. Gest wzi\u0119cia konsekrowanej Hostii i w\u0142o\u017cenia jej samemu do ust, a nie przyjmowania jej, redukuje g\u0142\u0119bokie znaczenie Komunii \u015bw.\u201d<\/p>\n Chce si\u0119 zapobiec banalizacji mszy?<\/strong><\/p>\n \u201eW niekt\u00f3rych miejscach zatracono poczucie wieczno\u015bci, sacrum i niebia\u0144sko\u015bci. By\u0142a tendencja do stawiania cz\u0142owieka, a nie Pana w centrum celebracji. II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski jednak\u017ce wyra\u017anie m\u00f3wi o liturgii jako o \u201eactio Dei, actio Christi\u201d. W niekt\u00f3rych kr\u0119gach liturgicznych za\u015b, czy to wskutek ideologii, czy pewnego intelektualizmu, rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 idea liturgii dopasowywanej do r\u00f3\u017cnych sytuacji, w kt\u00f3rej ma si\u0119 da\u0107 pole dzia\u0142ania kreatywno\u015bci, aby by\u0142a akceptowana przez wszystkich. Poza tym s\u0105 by\u0107 mo\u017ce tacy, kt\u00f3rzy wprowadzili innowacje nie zwa\u017caj\u0105c nawet na \u201esensus fidei\u201d i religijne uczucia wiernych.\u201d<\/p>\n Czasami nawet biskupi chwytaj\u0105 za mikrofon i id\u0105 do audytorium z pytaniami i odpowiedziami.<\/strong><\/p>\n \u201eWsp\u00f3\u0142czesnym niebezpiecze\u0144stwem jest, \u017ce kap\u0142an mo\u017ce my\u015ble\u0107, i\u017c to on jest w centrum akcji. I tak ryt mo\u017ce wygl\u0105da\u0107 jak teatr czy performance prezentera telewizyjnego. Celebrans widzi ludzi, kt\u00f3rzy patrz\u0105 na niego jako punkt odniesienia i zachodzi ryzyko, \u017ce – aby odnie\u015b\u0107 mo\u017cliwie jak najwi\u0119cej sukcesu – wymy\u015bli gesty i \u015brodki wyrazu zachowuj\u0105c si\u0119 jak g\u0142\u00f3wny bohater.\u201d<\/p>\n Jaka by\u0142aby w\u0142a\u015bciwa postawa?<\/strong><\/p>\n \u201eKiedy kap\u0142an wie, \u017ce to nie on, a Chrystus jest w centrum. Szanuj\u0105c w pokornej s\u0142u\u017cbie Panu i Ko\u015bcio\u0142owi liturgi\u0119 i jej regu\u0142y, jako co\u015b otrzymanego, a nie wymy\u015blonego, oznacza danie wi\u0119cej przestrzeni Panu, aby poprzez kap\u0142ana, kt\u00f3ry jest narz\u0119dziem, m\u00f3g\u0142 pobudzi\u0107 sumienia wiernych.\u201d<\/p>\n Czy odst\u0119pstwem s\u0105 tak\u017ce kazania wyg\u0142aszane przez \u015bwieckich? <\/strong><\/p>\n \u201eTak. Poniewa\u017c kazanie, jak m\u00f3wi Ojciec \u015awi\u0119ty, to spos\u00f3b w jaki Objawienie i wielka Tradycja Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 obja\u015bniane, aby S\u0142owo Bo\u017ce inspirowa\u0142o \u017cycie wiernych w ich codziennych wyborach i czyni\u0142o celebracj\u0119 liturgiczn\u0105 bogat\u0105 w duchowe owoce. I ta tradycja liturgiczna Ko\u015bcio\u0142a rezerwuje kazanie dla celebransa, biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w i diakon\u00f3w. Ale nie dla \u015bwieckich.\u201d<\/p>\n Absolutnie nie?<\/strong>\u201eNie \u017ceby oni nie byli zdolni do kilku s\u0142\u00f3w refleksji, ale dlatego \u017ce w liturgii szanuje si\u0119 role. Istnieje, jak g\u0142osi\u0142 Sob\u00f3r, r\u00f3\u017cnica \u201ew istocie i nie tylko w stopniu\u201d mi\u0119dzy powszechnym kap\u0142a\u0144stwem wszystkich ochrzczonych, a kap\u0142a\u0144stwem samych kap\u0142an\u00f3w.\u201d<\/p>\n Ju\u017c kardyna\u0142 Ratzinger narzeka\u0142 na utrat\u0119 poczucia sacrum w rytach.<\/strong><\/p>\n \u201eReforma soborowa by\u0142a cz\u0119sto interpretowana albo widziana nie po my\u015bli Vaticanum II. Ojciec \u015awi\u0119ty definiuje t\u0119 tendencj\u0119 jako \u201eantyduch Soboru\u201d.<\/p>\n Jaki jest bilans w rok po pe\u0142nym wprowadzeniu mszy trydenckiej?<\/strong><\/p>\n \u201eMsza trydencka ma w swej istocie bardzo g\u0142\u0119bokie warto\u015bci, kt\u00f3re odzwierciedlaj\u0105 ca\u0142\u0105 Tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Jest wi\u0119cej poszanowania sacrum poprzez gesty, ukl\u0119kni\u0119cia, cisz\u0119. Wi\u0119cej jest przestrzeni zarezerwowanej dla refleksji nad dzia\u0142aniem Pana oraz dla osobistej pobo\u017cno\u015bci celebransa, kt\u00f3ry sk\u0142ada ofiar\u0119 nie tylko za wiernych, ale i za w\u0142asne grzechy i dla w\u0142asnego zbawienia. Niekt\u00f3re wa\u017cne elementy starego rytu b\u0119d\u0105 mog\u0142y sprzyja\u0107 r\u00f3wnie\u017c refleksji nad sprawowaniem nowego rytu. Jeste\u015bmy w trakcie drogi.\u201d<\/p>\n Czy pewnego dnia JE ujrzy ryt, kt\u00f3ry bierze ze starego i nowego rytu to co lepsze?<\/strong><\/p>\n \u201eBy\u0107 mo\u017ce, ja aczkolwiek mo\u017ce go nie zobacz\u0119. My\u015bl\u0119, \u017ce w nast\u0119pnych dziesi\u0119cioleciach b\u0119dzie si\u0119 dokonywa\u0107 ca\u0142o\u015bciowej oceny, zar\u00f3wno nowego jak i starego rytu, chroni\u0105c to co wieczne i ponadnaturalne, maj\u0105ce miejsce na o\u0142tarzu i redukuj\u0105c ka\u017cdy protagonizm, aby u\u0142atwia\u0107 efektywny kontakt mi\u0119dzy wiernym a Panem poprzez niedominuj\u0105c\u0105 osob\u0119 kap\u0142ana.\u201d<\/p>\n Ze zmieniaj\u0105cymi si\u0119 pozycjami celebransa? Z kap\u0142anem zwr\u00f3conym w stron\u0119 apsydy?<\/strong><\/p>\n \u201eMo\u017cna by pomy\u015ble\u0107 o ofiarowaniu, kiedy Panu sk\u0142adane s\u0105 ofiary i od tamtego momentu a\u017c do ko\u0144ca modlitwy eucharystycznej, kt\u00f3ra stanowi kulminacyjny moment \u201etrans-substantiatio\u201d i \u201ecommunio\u201d.<\/p>\n Ksi\u0105dz odwracaj\u0105cy si\u0119 plecami dezorientuje wiernych.<\/strong><\/p>\n \u201eB\u0142\u0119dem jest tak my\u015ble\u0107. Wr\u0119cz przeciwnie, razem z ludem zwraca si\u0119 ku Panu. Ojciec \u015awi\u0119ty wyja\u015bni\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce \u201eDuch liturgii, \u017ce kiedy si\u0119 siedzi wok\u00f3\u0142, patrz\u0105c na siebie, tworzy si\u0119 zamkni\u0119ty kr\u0105g. Ale gdy kap\u0142an i wierni razem patrz\u0105 na wsch\u00f3d, na Pana, kt\u00f3ry przybywa, to jest to spos\u00f3b otwarcia na to co wieczne.\u201d<\/p>\n Czy w tej wizji zawiera si\u0119 tak\u017ce przywr\u00f3cenie \u0142aciny?<\/strong><\/p>\n \u201eNie podoba mi si\u0119 s\u0142owo \u201eprzywr\u00f3cenie\u201d. Realizujemy II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski, kt\u00f3rzy g\u0142osi jednoznacznie, aby u\u017cycie j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego \u2013 z wyj\u0105tkiem szczeg\u00f3lnego prawa \u2013 by\u0142o zachowane w \u0142aci\u0144skich rytach. Zatem, nawet je\u015bli wprowadzono j\u0119zyki narodowe, \u0142acina nie jest ca\u0142kowicie porzucona. U\u017cycie j\u0119zyka sakralnego to element tradycji na ca\u0142ym \u015bwiecie. W hinduizmie j\u0119zykiem modlitewnym jest sanskryt, kt\u00f3ry wyszed\u0142 ju\u017c z u\u017cycia. W buddyzmie u\u017cywa si\u0119 pali, j\u0119zyka, kt\u00f3ry studiuj\u0105 dzi\u015b jedynie mnisi buddyjscy. W islamie u\u017cywa si\u0119 koranicznego arabskiego. U\u017cycie sakralnego j\u0119zyka pomaga nam odczu\u0107 transcendencj\u0119.\u201d<\/p>\n \u0141acina jako sakralny j\u0119zyk Ko\u015bcio\u0142a?<\/strong><\/p>\n \u201eOczywi\u015bcie. Sam Ojciec \u015awi\u0119ty m\u00f3wi o niej w adhortacji apostolskiej \u201eSacramentum Caritatis\u201d w paragrafie 62: >>Aby lepiej wyrazi\u0107 jedno\u015b\u0107 oraz uniwersalno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, chcia\u0142bym poleci\u0107 to, co zosta\u0142o zasugerowane przez Synod Biskup\u00f3w, zgodnie ze wskazaniami Soboru Watyka\u0144skiego II: z wyj\u0105tkiem czyta\u0144, homilii oraz modlitwy wiernych, dobrze b\u0119dzie, je\u015bli takie celebracje b\u0119d\u0105 odprawiane w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim.<< Oczywi\u015bcie podczas mi\u0119dzynarodowych spotka\u0144.”<\/p>\n Co chce osi\u0105gn\u0105\u0107 Benedykt XVI umacniaj\u0105c liturgi\u0119?<\/strong><\/p>\n \u201ePapie\u017c chce zaoferowa\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 dost\u0119pu do cudowno\u015bci \u017cycia w Chrystusie, \u017cycia, kt\u00f3re cho\u0107 trwa tutaj na ziemi, ju\u017c nam daje odczu\u0107 wolno\u015b\u0107 i wieczno\u015b\u0107 dzieci Bo\u017cych. I takim do\u015bwiadczeniem \u017cyje si\u0119 poprzez autentyczne odrodzenie w wierze, kt\u00f3re jest przedsmakiem rzeczywisto\u015bci nieba w liturgii, w kt\u00f3rej si\u0119 wierzy, kt\u00f3r\u0105 si\u0119 celebruje i kt\u00f3r\u0105 si\u0119 \u017cyje. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest i musi sta\u0107 si\u0119 wa\u017cnym narz\u0119dziem i drog\u0105 do tego wyzwalaj\u0105cego do\u015bwiadczenia. A jego liturgia t\u0105, kt\u00f3ra uczyni go zdolnym do zach\u0119cania swoich wiernych do takiego do\u015bwiadczenia.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Przykrym faktem jest niew\u0142a\u015bciwe odczytywanie dekret\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II przez niekt\u00f3rych z osobisto\u015bci ko\u015bcielnych maj\u0105cych wp\u0142yw na kszta\u0142towanie posoborowej liturgii i \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. Doprowadzi\u0142o to do kryzysu poczucia Sacrum. Stan ten daje o sobie zna\u0107 w traktowaniu Mszy \u015awi\u0119tej, Komunii \u015aw.,Sakramentali\u00f3w, Ko\u015bcio\u0142a jako spo\u0142eczno\u015bci d\u0105\u017c\u0105cej do zbawienia, Domu Bo\u017cego \u2013 \u015bwi\u0105tyni katolickiej, Kap\u0142a\u0144stwa sakramentalnego, r\u00f3\u017cnych […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}