{"id":171,"date":"2008-08-06T03:41:46","date_gmt":"2008-08-06T01:41:46","guid":{"rendered":"http:\/\/ksadamklisko.bezpieczenstwo-it.com\/?p=171"},"modified":"2020-05-07T03:42:45","modified_gmt":"2020-05-07T01:42:45","slug":"msza-sw-trydencka-w-kosciele-po-soborze-watykanskim-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/liturgia\/msza-sw-trydencka-w-kosciele-po-soborze-watykanskim-ii\/","title":{"rendered":"Msza \u015aw. Trydencka w Ko\u015bciele po Soborze Watyka\u0144skim II"},"content":{"rendered":"

Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swoim nauczaniu i kulcie, przez kt\u00f3ry oddaje cze\u015b\u0107 panu Bogu opiera si\u0119 na tradycji wytworzonej przez wieki swego istnienia i ci\u0105gle tworzonej w nowych warunkach swojej pracy dla chwa\u0142y Bo\u017cej i zbawienia ludzi. Tradycja bowiem nie tylko umo\u017cliwia trwa\u0142o\u015b\u0107 nieska\u017conej wiary i ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 kultu, ale uwra\u017cliwia Ko\u015bci\u00f3\u0142 na warto\u015bci ponad czasowe, kt\u00f3re maj\u0105 oparcie w wieczno\u015bci Boga. Dlatego zadaniem coraz to nowych pokole\u0144 dzieci Ko\u015bcio\u0142a jest piel\u0119gnowanie tradycji w ci\u0105gle nowej rzeczywisto\u015bci \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. Odnosi si\u0119 to tak\u017ce do tradycji liturgicznych, a zw\u0142aszcza Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3rej tajemnice trzeba ci\u0105gle na nowo odkrywa\u0107, aby ubogaca\u0107 nimi swoje \u017cycie religijne i coraz lepiej, cho\u0107 ci\u0105gle w nowej rzeczywisto\u015bci w nich uczestniczy\u0107.W tym duchu trzeba odczytywa\u0107 List Apostolski papie\u017ca Benedykta XVI:”Summorum Pontificum”, umo\u017cliwiaj\u0105cy celebr\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej w tradycyjnym rycie Trydenckim. <\/em><\/p>\n

Tradycja na kt\u00f3rej opiera si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swoim nauczaniu i kulcie nie tylko umo\u017cliwia trwa\u0142o\u015b\u0107 nieska\u017conej wiary i ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 kultu, ale uwra\u017cliwia Ko\u015bci\u00f3\u0142 na warto\u015bci ponad czasowe, kt\u00f3re maj\u0105 oparcie w wieczno\u015bci Boga. Dlatego obecny Papie\u017c Benedykt XVI rozumiej\u0105c warto\u015b\u0107 wielowiekowej tradycji liturgicznej Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra wyda\u0142a wspania\u0142e owoce \u015bwi\u0119to\u015bci i pobo\u017cno\u015bci, ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w pro\u015bby wielu przywi\u0105zanych do niej wiernych, listem apostolskim motu proprio \u201eSummorum Pontificum\u201d z dnia 7 lipca 2007 r. zezwoli\u0142 zastosowanie liturgii przedpoborowej Mszy \u015awi\u0119tej orzekaj\u0105c \u017ce:<\/em><\/p>\n

\u201e\u2026dozwolone jest sprawowanie Ofiary Mszy wed\u0142ug oficjalnego wydania Msza\u0142u Rzymskiego promulgowanego przez b\u0142. Jana XXIII w 1962 roku i nigdy nie zniesionego, jako nadzwyczajnej formy liturgii Ko\u015bcio\u0142a\u201d(Art.1). \u201eW Mszy sprawowanej bez ludu ka\u017cdy kap\u0142an katolicki obrz\u0105dku \u0142aci\u0144skiego, tak diecezjalny, jak i zakonny, mo\u017ce korzysta\u0107 z Msza\u0142u Rzymskiego, wydanego przez b\u0142. Jana XXIII w 1962 roku lub z Msza\u0142u Rzymskiego, promulgowanego przez Papie\u017ca Paw\u0142a VI w 1970 roku, a to jakiegokolwiek dnia, wyj\u0105wszy Triduum \u015awi\u0119te. Do takiej celebry wed\u0142ug jednego lub drugiego msza\u0142u kap\u0142an nie potrzebuje \u017cadnego zezwolenia ani Stolicy Apostolskiej, ani swego ordynariusza\u201d (Art. 2). \u201e\u2026Celebracja wed\u0142ug Msza\u0142u b\u0142. Jana XXIII mo\u017ce mie\u0107 miejsce w dni powszednie; tak\u017ce w niedziele i \u015bwi\u0119ta mo\u017cna odprawi\u0107 jedn\u0105 celebr\u0119 tego rodzaju\u201d(Art. 5\u00a7 2). \u201eW czasie Mszy sprawowanych z ludem wed\u0142ug Msza\u0142u b\u0142. Jana XXIII czytania mog\u0105 by\u0107 g\u0142oszone w rodzimym j\u0119zyku\u2026\u201d(Art. 6). \u201e\u2026Nakazujemy, aby wszystko to, co przez Nas zosta\u0142o postanowione w tym li\u015bcie apostolskim\u2026 zosta\u0142o uznane za postanowione i zarz\u0105dzone i by\u0142o przestrzegane od dnia 14 wrze\u015bnia bie\u017c\u0105cego roku (2007), uroczysto\u015bci Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego, bez wzgl\u0119du na wszelkie przeciwne zarz\u0105dzenia\u201d.<\/strong>(Art. 12).<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma pe\u0142ne prawo kszta\u0142towa\u0107 liturgi\u0119, ustala\u0107 jej formy przy sprawowaniu sakrament\u00f3w. I na przestrzeni wiek\u00f3w liturgia Mszy \u015awi\u0119tej przybiera\u0142a r\u00f3\u017cne formy w r\u00f3\u017cnych obrz\u0105dkach w zale\u017cno\u015bci od czasu, mentalno\u015bci i potrzeb duchowych wiernych .Trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce \u201eW historii liturgii jest rozw\u00f3j i post\u0119p, ale bez \u017cadnego roz\u0142amu. To, co dla poprzednich pokole\u0144 by\u0142o \u015bwi\u0119te, r\u00f3wnie\u017c dla nas pozostaje \u015bwi\u0119te i wielkie i nie mo\u017ce by\u0107 nagle ca\u0142kowicie zabronione, albo uznane za szkodliwe. Nam wszystkim przynosi korzy\u015b\u0107 zachowywanie warto\u015bci, jakie wyros\u0142y z wiary i modlitwy Ko\u015bcio\u0142a oraz przyznanie im s\u0142usznego miejsca\u201d (Brenedykt XVI, List do Biskup\u00f3w z okazji publikacji listu apostolskiego motu proprio \u201eSummorum Pontificum\u201d o celebracji liturgii rzymskiej ustanowionej przed reform\u0105 roku 1970. \/7 lipca 2007\/<\/p>\n

Tak wi\u0119c ryt rzymski Mszy \u015awi\u0119tej w formie przed Soborem Watyka\u0144skim II jest w pe\u0142ni dopuszczony w celebrze Mszy \u015awi\u0119tej ( a tak\u017ce innych sakrament\u00f3w i brewiarzu kap\u0142a\u0144skim). Dopuszczenie go do celebry zale\u017cy tylko od gorliwo\u015bci i duszpasterskiej roztropno\u015bci dobrej woli kap\u0142an\u00f3w. Jest wielu ludzi starszych, kt\u00f3rzy pami\u0119taj\u0105 ryt przedpoborowej Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3rzy dorastali przy nim i kszta\u0142towali swoj\u0105 religijno\u015b\u0107, dlatego za nim t\u0119skni\u0105. Tak\u017ce wielu m\u0142odych, po spotkaniu si\u0119 z t\u0105 form\u0105 sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej odczuwa jej atrakcyjno\u015b\u0107 i odnajduje w niej w\u0142a\u015bciw\u0105 dla siebie form\u0119 prze\u017cywania Tajemnicy Eucharystii. (por. List Benedykta XVI do Biskup\u00f3w z okazji publikacji listu apostolskiego motu proprio \u201eSmmorum Pontificum\u201d). Dlatego potrzebom duchowym tych ludzi wychodzi na przeciw list apostolski \u201eSummorum Pontificum\u201d, kt\u00f3rego nie wolno zlekcewa\u017cy\u0107, ale trzeba wykorzysta\u0107 dla dobra Ko\u015bcio\u0142a i u\u015bwi\u0119cenia tak\u017ce tej grupy ludzi szczerze mi\u0142uj\u0105cych Ko\u015bci\u00f3\u0142 i jego \u015bwi\u0119te tradycje.<\/p>\n

Jest to te\u017c okazja do utworzenia nowej grupy modlitewnej, kt\u00f3ra b\u0119dzie g\u0142\u0119biej prze\u017cywa\u0107 tajemnic\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary uczestnicz\u0105c w dawnej jej formie. Grupa ta mog\u0142a by realizowa\u0107 has\u0142o: \u201eNova veteris augere\u201d czyli: \u201e Nowe ubogaca\u0107 tradycj\u0105\u201d (NUT), to znaczy: piel\u0119gnowa\u0107 tradycje \u015bwi\u0119tej liturgii w ci\u0105gle nowej rzeczywisto\u015bci \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. Nie chodzi bowiem o zarzucenie nowej formy Mszy \u015awi\u0119tej obowi\u0105zuj\u0105cej od Soboru Watyka\u0144skiego II, ale o pe\u0142niejsze jej rozumienie w \u015bwietle wspania\u0142ej tradycji liturgii trydenckiej.<\/p>\n

Realizowanie tego has\u0142a wymaga\u0107 b\u0119dzie dok\u0142adnego poznania dawnej formy Mszy \u015awi\u0119tej, a wi\u0119c:<\/p>\n

\u2022 Symboliki wystroju o\u0142tarza, szat i sprz\u0119tu liturgicznego,<\/p>\n

\u2022 Sensu obrz\u0119d\u00f3w mszalnych,<\/p>\n

\u2022 Znaczenia biblijno-teologicznego modlitw celebransa, ministranta i uczestnicz\u0105cych we Mszy \u015awi\u0119tej,<\/p>\n

\u2022 Funkcji s\u0142u\u017cby liturgicznej (ministranta, organisty, ko\u015bcielnego).<\/p>\n

Wtedy celebracja tej formy Mszy \u015awi\u0119tej pomo\u017ce uczestnicz\u0105cym w niej odkry\u0107 ca\u0142e jej pi\u0119kno, sakralno\u015b\u0107, misterium, bogactwo duchowe i teologiczn\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119. Ponadto tak uformowana grupa modlitewna potrafi odkry\u0107 tak\u017ce pi\u0119kno i bogactwo nowej formy Mszy \u015awi\u0119tej, cho\u0107 r\u00f3\u017cni\u0105cej si\u0119 wiele od dawnej i bardziej niezrozumia\u0142ej pomimo polskiego j\u0119zyka celebry, z powodu zaniedbania katechezy jej liturgicznej interpretacji.<\/p>\n

Uczestnictwo we Mszy \u015awi\u0119tej w dawnej formie wymaga te\u017c pewnej znajomo\u015bci j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego, co nie wydaje si\u0119 zbyt trudne przy dzisiejszych mo\u017cliwo\u015bciach korzystania z pomocy audiowizualnych. Niemniej sam j\u0119zyk \u0142aci\u0144ski w liturgii, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest dla wielu niezrozumia\u0142y, u\u015bwiadamia uczestnicz\u0105cym we Mszy \u015awi\u0119tej w tym j\u0119zyku, \u017ce nie musimy i nie mo\u017cemy wszystkiego wiedzie\u0107 stoj\u0105c przed Tajemnic\u0105 Boga w sakramentalnej Ofierze Mszy \u015awi\u0119tej. Cz\u0142owiekowi tak\u017ce dzisiejszemu potrzeba odczucia tajemnicy sacrum gdy staje przed najwi\u0119ksz\u0105 tajemnic\u0105 \u2013 Boga w tym sakramencie.<\/p>\n

W ka\u017cdej, a zw\u0142aszcza wi\u0119kszej parafii mo\u017cna i trzeba zdoby\u0107 si\u0119 na ten duszpasterski trud stworzenia wiernym mo\u017cliwo\u015bci g\u0142\u0119bszego prze\u017cywania Tajemnicy O\u0142tarza przez celebracj\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej w czcigodnym rycie Trydenckim. Wymaga\u0107 to b\u0119dzie nauczenia si\u0119 tej formy Mszy \u015awi\u0119tej przez ksi\u0119\u017cy m\u0142odszych, przypomnienia przez ksi\u0119\u017cy starszych, kt\u00f3rzy przecie\u017c przez niejednokrotnie wiele lat j\u0105 celebrowali oraz katechezy formuj\u0105cej wiernych, kt\u00f3rzy zechc\u0105 z tej nadzwyczajnej formy Mszy \u015awi\u0119tej korzysta\u0107 cho\u0107by raz w miesi\u0105cu, je\u015bli nie cz\u0119\u015bciej.<\/p>\n

W zwi\u0105zku z realizacj\u0105 \u017cyczenia i nakazu Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI w sprawie przywr\u00f3cenia wiernym mo\u017cliwo\u015bci uczestnictwa we Mszy \u015awi\u0119tej Trydenckiej i uwra\u017cliwienia na to kap\u0142an\u00f3w w\u0142adze diecezjalne powinny po\u015bwi\u0119ci\u0107 tej sprawie osobne Konferencje (Kongregacje) dla duchowie\u0144stwa. Pewnym wyj\u015bciem naprzeciw zainteresowanym msz\u0105 Trydenck\u0105 kap\u0142an\u00f3w jest ostatnio wydany \u201eORDO MISSAE pro sacerdotibus Missae Sacrificium secundum Litterarum Apostolicarum motu proprio data rum Summorum Pontificum Papae Benedicti XVI celebrantibus\u201d, Pallotinum 2007.<\/p>\n

Celebracja Mszy Trydenckiej wymaga\u0107 b\u0119dzie pewnych zmian w usytuowaniu obecnego o\u0142tarza celebry, gdy zechce si\u0119 przy nim celebrowa\u0107. Chodzi o to, aby by\u0142o swobodne doj\u015bcie kap\u0142ana do o\u0142tarza z przodu ko\u015bcio\u0142a, tj. od strony zgromadzonych. Ustawienie Krzy\u017ca na \u015brodku o\u0142tarza oraz tzw. \u201ekanon\u00f3w\u201d zawieraj\u0105cych niekt\u00f3re modlitwy kap\u0142ana jak s\u0142owa konsekracji (kanon \u015brodkowy), ostatniej ewangelii (kanon lewy), modlitw przy nalewaniu wody i wina oraz przy umywaniu r\u0105k (kanon prawy). Mo\u017cna by t\u0119 Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 sprawowa\u0107 przy dawnym g\u0142\u00f3wnym o\u0142tarzu, przy o\u0142tarzu bocznym ko\u015bcio\u0142a lub w bocznych kaplicach, kt\u00f3re najcz\u0119\u015bciej zachowa\u0142y dawny wygl\u0105d o\u0142tarza. Trudno\u015b\u0107 w tym, \u017ce wieku ksi\u0119\u017cy w euforii adoptowania wn\u0119trza ko\u015bcio\u0142a do wymog\u00f3w nowej liturgii usun\u0119\u0142o o\u0142tarze boczne, a nawet mens\u0119 o\u0142tarza g\u0142\u00f3wnego, zast\u0119puj\u0105c j\u0105 po prostu p\u00f3\u0142k\u0105 pod tabernakulum do postawienia puszki z Komuni\u0105 dla wiernych. W takim przypadku pozostaje tylko obecny o\u0142tarz tzw. \u201esoborowy\u201d. Je\u015bli chodzi o ubi\u00f3r kap\u0142ana do Mszy \u015awi\u0119tej, trzeba w tej celebrze u\u017cywa\u0107 \u201ehumera\u0142u\u201d oraz odszuka\u0107 zarzucony w nowej liturgii tzw. \u201emanipularz\u201d na lew\u0105 r\u0119k\u0119 celebransa. Wydaje si\u0119, \u017ce aby nie dublowa\u0107 czyta\u0144 mszalnych w mszach z udzia\u0142em ludzi, mo\u017cna odczytywa\u0107 je tylko w j\u0119zyku polskim oczywi\u015bcie tak\u017ce z tzw. \u201eGradua\u0142em\u201d i wersetem Alleluja. Konieczno\u015bci\u0105 te\u017c b\u0119dzie nauczenie ambitniejszych ministrant\u00f3w ministrantury i sposobu us\u0142ugiwania do tej formy Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n

Oby mo\u017cliwo\u015b\u0107 celebracji Mszy \u015awi\u0119tej Trydenckiej przyczyni\u0142a si\u0119 do o\u017cywienia religijno\u015bci wiernych i wi\u0119kszego szacunku dla Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary w tak bogaty spos\u00f3b celebrowanej w r\u00f3\u017cnych jej formach \u201eNa cze\u015b\u0107 i chwa\u0142\u0119 Bo\u017cego imienia oraz na po\u017cytek nasz i ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swoim nauczaniu i kulcie, przez kt\u00f3ry oddaje cze\u015b\u0107 panu Bogu opiera si\u0119 na tradycji wytworzonej przez wieki swego istnienia i ci\u0105gle tworzonej w nowych warunkach swojej pracy dla chwa\u0142y Bo\u017cej i zbawienia ludzi. Tradycja bowiem nie tylko umo\u017cliwia trwa\u0142o\u015b\u0107 nieska\u017conej wiary i ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 kultu, ale uwra\u017cliwia Ko\u015bci\u00f3\u0142 na warto\u015bci ponad czasowe, kt\u00f3re maj\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}