\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 (3)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Chrystusowi znajduje swoje dope\u0142nienie w Ko\u015bciele \u2013 Mistycznym Ciele Chrystusa, w kt\u00f3rym On \u017cyje, naucza, u\u015bwi\u0119ca i zbawia. R\u00f3\u017cne teorie na\u00a0 temat obecno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego pr\u00f3buj\u0105 rozszerzy\u0107 zbawcz\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 Chrystusa tak\u017ce na niekatolickie spo\u0142eczno\u015bci wierz\u0105c, \u017ce B\u00f3g, kt\u00f3ry chce zbawienia wszystkich ludzi (por. 1 Tm, 2, 4), tak\u017ce ludziom\u00a0 prze\u017cywaj\u0105cym tajemnic\u0119 Chrystusa i Jego Dzie\u0142o Odkupienia, a\u00a0 \u017cyj\u0105cym\u00a0 w dobrej wierze, czyli bez w\u0142asnej winy i mo\u017cliwo\u015bci wyboru, poza Ko\u015bcio\u0142em\u00a0 Katolickim, daje mo\u017cliwo\u015b\u0107 korzystania ze zbawczej mocy Chrystusa dzia\u0142aj\u0105cego w swoim Ko\u015bciele, poza kt\u00f3rym nie ma zbawienia (\u201eextra ecclesia nulla salus\u201d).<\/p>\n Maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u0142aski przynale\u017cno\u015bci do\u00a0 prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego, powinni\u015bmy by\u0107 niezmiernie wdzi\u0119czni za to Panu\u00a0 Bogu i trwa\u0107 wiernie w tej \u015bwi\u0119tej spo\u0142eczno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, zw\u0142aszcza, gdy Chrystus, ufaj\u0105c nam, powo\u0142uje nas, przez \u015bwi\u0119ty dar kap\u0142a\u0144stwa do szczeg\u00f3lnej s\u0142u\u017cby sobie w Jego Ko\u015bciele. Jak\u017ce wi\u0119c wielka odpowiedzialno\u015b\u0107 za ten dar ci\u0105\u017cy na powo\u0142anych do kap\u0142a\u0144stwa, kt\u00f3re przed\u0142u\u017ca zbawcz\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 Chrystusa w obecnych czasach w stosunku do dzisiejszych ludzi, do kt\u00f3rych nas posy\u0142a Chrystus, aby w Jego imieniu naucza\u0107 prawd Bo\u017cych oraz u\u015bwi\u0119ca\u0107 przez modlitw\u0119 i sprawowanie sakrament\u00f3w przez co umo\u017cliwia\u0107 im wieczne zbawienie. Jak\u017ce te\u017c wiele stara\u0144 trzeba wk\u0142ada\u0107 w to, aby by\u0107 wiernym Ko\u015bcio\u0142owi Chrystusowemu. Ta wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi ma si\u0119 wyra\u017ca\u0107 w ro\u017cny spos\u00f3b i powinna obejmowa\u0107 ro\u017cne dziedziny \u017cycia osobistego kap\u0142ana i jego dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej. \u00a0Poj\u0119cie wierno\u015bci ko\u015bcio\u0142owi ma wiele aspekt\u00f3w:<\/p>\n W dzisiejszych czasach podwa\u017cania krytykowania i o\u015bmieszania nauki Ko\u015bcio\u0142a, trzeba wiernie broni\u0107 ko\u015bc\u00f3\u0142 kierowany przez Ducha \u015awi\u0119tego w ka\u017cdym czasie dziej\u00f3w ludzkich g\u0142osi prawd\u0119 objawion\u0105 dostosowan\u0105 do umys\u0142owo\u015bci i potrzeb ludzi. Dlatego niezast\u0105pion\u0105 rol\u0119 spe\u0142nia\u0142 zawsze i dzi\u015b spe\u0142nia\u00a0 kap\u0142an jako nauczyciel prawd wiary i obyczaj\u00f3w niezale\u017cnie od atak\u00f3w pseudonaukowego bezbo\u017cnictwa.<\/p>\n Trzeba wi\u0119c wielkiego zaanga\u017cowania w misje nauczania, kt\u00f3re zleca nam Ko\u015bci\u00f3\u0142 ws\u0142uchany w polecenie Chrystusa: \u201e Id\u017acie i nauczajcie\u2026\u201d <\/em>(Mt\u00a0 28, 16). \u00a0Konieczne jest\u00a0 dog\u0142\u0119bne poznawanie nauki Ko\u015bcio\u0142a, korzystania z opracowa\u0144 dogmatycznych ,aby karmi\u0107 wiernych zdrow\u0105 i prawdziw\u0105 nauk\u0105 wiary potrzebnej \u00a0do zbawienia. \u201eKto uwierzy b\u0119dzie zbawiony\u2026\u201d <\/em>(Mk 16, 16), ale te\u017c \u017cy\u0107 b\u0119dzie wyznawan\u0105 wiar\u0105, bo \u201eWiara bez uczynk\u00f3w martwa jest\u2026\u201d<\/em>(Jk 2, 17).<\/p>\n Wierno\u015b\u0107 nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a to solidne i odpowiedzialne traktowanie katechezy szkolnej, pozaszkolnej czy kaza\u0144.\u00a0 <\/strong>A wi\u0119c solidne przygotowywanie si\u0119 do lekcji religii oraz troska o powa\u017cne traktowanie\u00a0 katechezy przez uczni\u00f3w. R\u00f3wnie\u017c z wielk\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105 mamy g\u0142osi\u0107 wiernym S\u0142owo Bo\u017ce w kazaniach, do kt\u00f3rych trzeba si\u0119 przygotowywa\u0107,\u00a0 aby kazanie nie by\u0142o tylko odczytywaniem\u00a0 czyich\u015b opracowa\u0144 \u015bci\u0105ganych z Internetu, ale owocem w\u0142asnych przemy\u015ble\u0144. Dlatego wytrawni i odpowiedzialni kaznodzieje kazanie niedzielne przygotowuj\u0105 ju\u017c od poniedzia\u0142ku.<\/p>\n Opr\u00f3cz pos\u0142usze\u0144stwa nauce Ko\u015bcio\u0142a kap\u0142ana obowi\u0105zuje pos\u0142usze\u0144stwo Prawu Ko\u015bcielnemu<\/strong>, bo\u00a0 \u201eKto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha, kto wami gardzi, Mn\u0105 gardzi\u201d<\/em>( \u0141k 10, 16). Te s\u0142owa Pana Jezusa, kt\u00f3re cz\u0119sto przypominamy naszym wiernym obowi\u0105zuj\u0105 tak\u017ce, a mo\u017ce przede wszystkim kap\u0142ana.<\/p>\n Kap\u0142ana \u00a0obowi\u0105zuje pos\u0142usze\u0144stwo Papie\u017cowi, kt\u00f3ry jest najwy\u017cszym prawodawc\u0105 w Ko\u015bciele i kt\u00f3rego orzeczenia \u201eex cathedra\u201d czy w innych formach nauczania wskazuj\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi pewien kierunek powszechnego nauczania wiernych prawd wiary, moralno\u015bci, form liturgicznej i prywatnej modlitwy. Dlatego powinni\u015bmy czyta\u0107 dokumenty papieskie czy papieskich urz\u0119d\u00f3w (Kongregacji).<\/p>\n Najprostszym sposobem poznawania autentycznego nauczania papie\u017ca jest sta\u0142a lektura miesi\u0119cznika \u201e<\/em> L\u2019Osservatore Romano\u201d, <\/em>s\u0142uchanie audycji Radia Watyka\u0144skiego. R\u00f3wnie\u017c Kodeks Prawa Kanonicznego (C.J. C.) powinien\u00a0 kap\u0142an ci\u0105gle czyta\u0107 konfrontuj\u0105c jego wymogi, przepisy, nakazy i zakazy z \u017cyciem osobistym i duszpastersk\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105. Szczeg\u00f3lnie wa\u017cn\u0105 dziedzin\u0105 znajomo\u015bci Prawa Ko\u015bcielnego jest znajomo\u015b\u0107 przepis\u00f3w liturgicznych Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re nale\u017cy ci\u0105gle odczytywa\u0107, by do nich w coraz doskonalszy spos\u00f3b si\u0119 stosowa\u0107 w sprawowaniu \u015awi\u0119tej Liturgii.<\/p>\n Powa\u017cnym \u017ar\u00f3d\u0142em wiedzy o wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele s\u0105 dekrety Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3re ka\u017cdy kap\u0142an powinien przeczyta\u0107, do tej lektury powraca\u0107, medytowa\u0107 i stosowa\u0107 w pos\u0142ugiwaniu Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\n Nie trzeba te\u017c chyba namawia\u0107 do sta\u0142ego czytania Pisma \u015awi\u0119tego tak Starego, jak Nowego Testamentu oraz Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego (KKK).<\/p>\n Tak powinno si\u0119 u\u0142o\u017cy\u0107 program naszego dnia, aby by\u0142o w nim miejsce na cho\u0107by kr\u00f3tkie studium r\u00f3\u017cnych dziedzin wiedzy\u00a0 teologiczno \u2013 pastoralnej potrzebnej w pracy duszpasterskiej. Nie wolno sobie pozwoli\u0107 na odej\u015bcie od permanentnego pog\u0142\u0119biania \u00a0wiedzy jak\u017ce potrzebnej dla siebie i tych, do kt\u00f3rych zostali\u015bmy pos\u0142ani. Nie mo\u017cna si\u0119 prymitywnie zas\u0142ania\u0107 brakiem czasu, bo we w\u0142a\u015bciwie uporz\u0105dkowanym regulaminie codziennego \u017cycia jest czas na wszystko w my\u015bl zasady: \u201eServa ordinem, et ordo te servabit\u201d. <\/em>W codziennym regulaminie naszego \u017cycia musi si\u0119 znale\u017a\u0107 czas na to, aby nie zaniedbywa\u0107 obowi\u0105zku samokszta\u0142cenia. Dlatego \u015bw. Pawe\u0142 przypomina swojemu uczniowi Tymoteuszowi:<\/p>\n \u201eNie zaniedbuj w sobie charyzmatu, kt\u00f3ry zosta\u0142 ci dany\u2026 W tych rzeczach si\u0119 \u0107wicz, ca\u0142y im si\u0119 oddaj, aby tw\u00f3j post\u0119p widoczny by\u0142 dla wszystkich. Uwa\u017caj na siebie i na nauk\u0119, trwaj w nich! To bowiem czyni\u0105c i siebie samego zbawisz i tych, kt\u00f3rzy ci\u0119 s\u0142uchaj\u0105\u201d.<\/em>)1 Tm 4, 14 \u2013 16).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi to tak\u017ce piel\u0119gnowanie \u015bwi\u0119tych tradycji\u00a0 <\/strong>Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego i lokalnego. Nie wolno zaniedbywa\u0107, likwidowa\u0107 i niszczy\u0107 tradycyjnych nabo\u017ce\u0144stw, obrz\u0119d\u00f3w, zwyczaj\u00f3w, kt\u00f3re w oparciu o wiar\u0119 wytworzy\u0142a pobo\u017cno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, a kt\u00f3rych wyrugowanie z\u00a0 \u017cycia religijnego prowadzi do utraty zaufania do Ko\u015bcio\u0142a, lekcewa\u017cenia pozosta\u0142ych obrz\u0119d\u00f3w religijnych i os\u0142abienia wiary a\u017c do jej odrzucenia lub sprowadzenia do wymiar\u00f3w folkloru. Obserwujemy, niestety, u wielu wsp\u00f3\u0142czesnych\u00a0 \u201epseudokatolik\u00f3w\u201d takie w\u0142a\u015bnie widzenie Ko\u015bcio\u0142a, jego obrz\u0119d\u00f3w, \u015bwi\u0105t i uroczysto\u015bci.<\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi Powszechnemu to r\u00f3wnie\u017c szacunek dla tradycji lokalnych, bo przecie\u017c ka\u017cda, cho\u0107by najmniejsza jednostka duszpasterska jest cz\u0119\u015bci\u0105 wielkiej spo\u0142eczno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego. Trzeba piel\u0119gnowa\u0107 tradycje lokalne je\u015bli nie sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 wyra\u017anym wskazaniom czy zakazom Prawa Ko\u015bcielnego i w\u0142adz ko\u015bcielnych. R\u00f3\u017cne rozs\u0105dne i powa\u017cne lokalne tradycje wzbogacaj\u0105 bowiem para liturgi\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, pobudzaj\u0105 do pobo\u017cno\u015bci i szacunku dla \u015bwi\u0119tych tradycji. Nie wolno ich lekcewa\u017cy\u0107 i likwidowa\u0107 w imi\u0119 nowoczesno\u015bci, lenistwa czy w\u0142asnego \u201ewidzimisi\u0119\u201d duszpasterza.<\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi to wierne, dok\u0142adne, pobo\u017cne i godne sprawowanie \u015awi\u0119tej Liturgii<\/strong>, co jest sprawdzianem naszej wiary, pobo\u017cno\u015bci i odpowiedzialno\u015bci za kszta\u0142t pobo\u017cno\u015bci naszych wiernych.<\/p>\n Po opuszczeniu seminarium spotkasz si\u0119 niestety z wieloma przypadkami lekcewa\u017cenia przepis\u00f3w Prawa Ko\u015bcielnego, zw\u0142aszcza w dziedzinie liturgii. Nie pr\u00f3buj z tym walczy\u0107, bo zawsze przegrasz w my\u015bl starego powiedzenia: \u201eStultus parochus supra papam\u201d <\/em>\u00a0oraz: \u201ePrze\u0142o\u017cony ma zawsze racj\u0119, cho\u0107by jej nie mia\u0142!\u201d. <\/em>Do\u015bwiadczenie obserwowanych nadu\u017cy\u0107 nie powinno ci\u0119 gorszy\u0107, ale zmobilizowa\u0107 do tego, aby nie post\u0119powa\u0107 podobnie.<\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi to religijny szacunek dla hierarchii ko\u015bcielnej<\/strong>, ale bez sztucznej uni\u017cono\u015bci poni\u017caj\u0105cej nasz\u0105 godno\u015b\u0107 osobist\u0105 i o\u015bmieszaj\u0105cej nas.<\/p>\n To tak\u017ce szacunek dla starszych kap\u0142an\u00f3w w kt\u00f3rych miejsce wejdziesz i z kt\u00f3rych pracy, wysi\u0142k\u00f3w okupionych nierzadko prze\u015bladowaniami i poniesion\u0105 krzywd\u0105 b\u0119dziesz korzysta\u0107. Niech Ci si\u0119 nie wydaje, \u017ce dopiero od ciebie zaczyna si\u0119 duszpasterstwo. Nie krytykuj w obecno\u015bci \u00a0parafian tego, co zrobili lub nie zrobili, twoi poprzednicy gdy\u017c na pewno nie ze z\u0142ej woli czy zaniedbania, ale najcz\u0119\u015bciej z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w nie mogli. Ty masz kontynuowa\u0107\u00a0 rozpocz\u0119te przez nich dzie\u0142a, budowa\u0107 na fundamentach wiary, kt\u00f3re oni za\u0142o\u017cyli w jak\u017ce innych ni\u017c obecne warunkach. Warto wczyta\u0107 si\u0119 w s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a do Koryntian w obliczu ich niedojrza\u0142o\u015bci duchowej:<\/p>\n \u201eKim\u017ce jest Apollos? Albo kim jest Pawe\u0142? S\u0142ugami przez kt\u00f3rych uwierzyli\u015bcie wed\u0142ug tego, co ka\u017cdemu da\u0142 Pan. Ja sia\u0142em, Apollos podlewa\u0142, lecz B\u00f3g da\u0142 wzrost. Ot\u00f3\u017c nic nie znaczy ten, kt\u00f3ry sieje, ani ten, kt\u00f3ry podlewa, tylko Ten, kt\u00f3ry daje wzrost \u2013 B\u00f3g. <\/em>(1 Kor 3, 5 \u2013 7).<\/p>\n Szacunek dla poprzednika to:<\/p>\n <\/p>\n Ha\u0144b\u0105 i grzechem wo\u0142aj\u0105cym o \u201epomst\u0119 do nieba\u201d jest lansowane dzi\u015b w oparciu o nie ca\u0142kiem poprawn\u0105 interpretacj\u0119 obecnego Prawa Ko\u015bcielnego (KPK kanon 538\u00a7 3) \u017c\u0105danie, aby ust\u0119puj\u0105cy proboszcz opu\u015bci\u0142 parafi\u0119, bez\u00a0 wi\u0119kszego zainteresowania si\u0119 nast\u0119pcy i w\u0142adz ko\u015bcielnych (Kurii Biskupiej), gdzie i w jakich warunkach ma mieszka\u0107 i \u017cy\u0107 po usuni\u0119ciu go na margines duszpasterstwa. Niejednokrotnie by\u0142y proboszcz, kt\u00f3ry nieraz wiele lat prze\u017cy\u0142 w parafii,\u00a0 uwa\u017cany jest za niepotrzebny przedmiot psuj\u0105cy wizerunek parafii i komfort \u017cycia nast\u0119pcy. Taki lekcewa\u017c\u0105cy stosunek do by\u0142ego proboszcza przez nast\u0119pc\u0119 \u015bwiadczy o braku jego kultury osobistej, szacunku do cz\u0142owieka i kap\u0142a\u0144stwa. W takiej sytuacji jakim prawem nowy proboszcz mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 o szacunku dla starych rodzic\u00f3w i uczy\u0107\u00a0 tego swoich parafian?<\/p>\n W usta niejednego proboszcza w podesz\u0142ym wieku mo\u017cna by w\u0142o\u017cy\u0107 pouczaj\u0105ce s\u0142owa zdj\u0119te wprawdzie z tablicy nagrobnej, ale bardzo nadaj\u0105ce si\u0119 do przykrej sytuacji lekcewa\u017cenia go przez zarozumia\u0142ego nast\u0119pc\u0119:<\/p>\n <\/p>\n \u201eKim ja by\u0142em, ty \u00a0teraz jeste\u015b, kim ja jestem, ty kiedy\u015b b\u0119dziesz\u201d<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi to modlitwa za Ko\u015bci\u00f3\u0142 i z Ko\u015bcio\u0142em.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n T\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 modlitwa Ko\u015bcio\u0142a i z Ko\u015bcio\u0142em jest \u201eModlitwa Godzin\u201d czyli Brewiarz. Obecnie\u00a0 brewiarz jest bardzo skr\u00f3cony w por\u00f3wnaniu z tym\u00a0 sprzed Soboru Watyka\u0144skiego II, a mimo to niekiedy przez niekt\u00f3rych, przewa\u017cnie m\u0142odych ksi\u0119\u017cy samowolnie skracany, a nawet w wi\u0119kszej cz\u0119\u015bci opuszczany. Po Mszy \u015awi\u0119tej \u017cadna modlitwa nie mo\u017ce si\u0119 r\u00f3wna\u0107 Modlitwie Godzin, w kt\u00f3rej ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 przez swoich kap\u0142an\u00f3w, osoby zakonne, a nawet \u015bwieckie wielbi Boga przez Chrystusa i\u017c Chrystusem, dzi\u0119kuje za wszystko, co z Jego dobroci otrzymujemy, przeprasza i wyprasza dla siebie i \u015bwiata potrzebne \u0142aski. Nie wolno lekcewa\u017cy\u0107 tej modlitwy modlitw, do kt\u00f3rej szczeg\u00f3lnie jeste\u015bmy zobowi\u0105zani od przyj\u0119cia diakonatu \u2013 dawniej od subdiakonatu, obecnie zarzuconego. Brewiarz w uporz\u0105dkowany spos\u00f3b w\u0142\u0105czony w harmonogram codziennych zaj\u0119\u0107 nie b\u0119dzie ci\u0119\u017carem, ale chwil\u0105 modlitewnego odpoczynku i nabrania duchowych si\u0142 do pracy nad sob\u0105 i dla po\u017cytku Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi to sta\u0142a modlitwa z wiernymi w intencji Papie\u017ca i za Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw.<\/strong>, tak jak to mia\u0142o miejsce w dawnej liturgii Mszy \u015bw. \u201ecichej\u201d czy po sumie. Dzi\u015b w czasach wzmo\u017conych atak\u00f3w bezbo\u017cnictwa na Ko\u015bci\u00f3\u0142, Ojca \u015bw., kap\u0142an\u00f3w, bardzo potrzeba tej modlitwy, do kt\u00f3rej nale\u017cy przy ka\u017cdej okazji zach\u0119ca\u0107 wiernych w ich modlitwach prywatnych oraz umo\u017cliwia\u0107 im modlitw\u0119 wsp\u00f3ln\u0105, zw\u0142aszcza przez publiczn\u0105 modlitw\u0119 do \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a,\u00a0 \u015bw. J\u00f3zefa, innych \u015bwi\u0119tych, a zw\u0142aszcza Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/p>\n Stanowczo za ma\u0142o jest dzisiaj\u00a0 modlitwy za Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty, zw\u0142aszcza, \u017ce jest on przez modernist\u00f3w oraz r\u00f3\u017cnej generacji libera\u0142\u00f3w i ateist\u00f3w zr\u00f3wnywany z innymi spo\u0142eczno\u015bciami religijnymi tzw. \u201eko\u015bcio\u0142ami\u201d. Trzeba wielkiej czujno\u015bci aby nie da\u0107 si\u0119 zwie\u015b\u0107 tym nowoczesnym spojrzeniom na prawdziwy Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy.<\/p>\n Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi to obrona wiernych przed b\u0142\u0119dami i atakami innowierc\u00f3w czy walcz\u0105cego ateizmu.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>Dlatego istnieje potrzeba solidnego wyk\u0142adu Eklezjologii w katechezach, kazaniach czy innych spotkaniach z wiernymi. Niestety, prawie nigdy nie s\u0142yszy si\u0119\u00a0 dobrze przygotowanych kaza\u0144 o Ko\u015bciele, a \u201erozmyty\u201d program katechetyczny te\u017c prawie nie zajmuje si\u0119 tym tematem. Kap\u0142an to \u201eVir Ecclesiae\u201d \u2013 M\u0105\u017c Ko\u015bcio\u0142a, od kap\u0142ana Chrystus i wierni oczekuj\u0105 ca\u0142kowitego oddania sprawom Bo\u017cym i wierno\u015bci Ko\u015bcio\u0142owi. To do ka\u017cdego z nas Chrystus m\u00f3wi s\u0142owami Apokalipsy:<\/p>\n <\/p>\n \u201eB\u0105d\u017a wierny a\u017c do \u015bmierci, a dam ci wieniec \u017cycia\u201d <\/em>(Ap 2, 10)<\/p>\n <\/p>\n O t\u0119 wierno\u015b\u0107 Chrystusowi i Jego Ko\u015bcio\u0142owi trzeba si\u0119 stara\u0107 i aby w niej wytrwa\u0107 w ca\u0142ym \u017cyciu kap\u0142a\u0144skim pokornie si\u0119 modli\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konferencja IV \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 (3) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi Wierno\u015b\u0107 Chrystusowi znajduje swoje dope\u0142nienie w Ko\u015bciele \u2013 Mistycznym Ciele Chrystusa, w kt\u00f3rym On \u017cyje, naucza, u\u015bwi\u0119ca i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi<\/h2>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a><\/a>Pos\u0142usze\u0144stwo nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a.<\/h3>\n
\n