\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Wierno\u015b\u0107 (9)<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 powo\u0142aniu wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a Ap. <\/strong>(V)<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eBiskup \u2013 (kap\u0142an)\u2026<\/em><\/strong> \u00a0<\/em><\/strong>\u00a0powinien by\u0107 rozs\u0105dny \u201d<\/em><\/strong>(1 Tm 3, 2)<\/p>\n <\/p>\n Rozs\u0105dno\u015b\u0107 to przymiot umys\u0142u, kt\u00f3ry potrafi rozs\u0105dza\u0107 r\u00f3\u017cne problemy wed\u0142ug poprawnie uformowanego sumienia w oparciu o Prawo Bo\u017ce i nauczanie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n <\/p>\n Rozs\u0105dno\u015b\u0107 ma wiele przeciwie\u0144stw: <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Cwaniactwo<\/strong>, \u00a0polega na przebieg\u0142o\u015bci, umiej\u0119tno\u015bci radzenia sobie cz\u0119sto czyim\u015b kosztem. Cwaniak to cz\u0142owiek przebieg\u0142y, chytry, spryciarz, kanciarz,\u00a0 kt\u00f3ry wszystko ocenia pod k\u0105tem osobistego zysku\u00a0 (co ja\u00a0 b\u0119d\u0119 mia\u0142 z tego co mam zrobi\u0107 lub z czego zrezygnowa\u0107 ?) Trzeba si\u0119 bardzo wystrzega\u0107 tej jak\u017ce popularnej dzi\u015b u wielu ludzi zw\u0142aszcza m\u0142odych postawy.<\/p>\n <\/p>\n Ryzykanctwo<\/strong> jest pokrywane naiwn\u0105 formu\u0142\u0105: \u201ejako\u015b to b\u0119dzie\u201d. <\/em>Jest to postawa szczeg\u00f3lnie charakterystyczna dla ludzi niedojrza\u0142ych, a wi\u0119c albo bardzo m\u0142odym, albo wprost naiwnych i g\u0142upich. Niestety, jest to te\u017c cecha narodowa \u00a0Polak\u00f3w, co znalaz\u0142o wyraz w znanym powiedzeniu: \u201eM\u0105dry Polak po szkodzie\u201d, <\/em>albo bardziej dosadnie: \u201eG\u0142upi Polak przed szkod\u0105 i po szkodzie\u201d, <\/em>czego do\u015b\u0107 cz\u0119sto do\u015bwiadczali\u015bmy w dziejach naszego Narodu.<\/p>\n <\/p>\n Spryt <\/strong>w \u00a0<\/strong>unikaniu tego co mo\u017ce si\u0119 komu\u015b nie podoba\u0107 i \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 na nas krytyk\u0119 czy oburzenie, cho\u0107 niejednokrotnie mamy obowi\u0105zek przeciwstawi\u0107 si\u0119 pewnym zachowaniom innych, zw\u0142aszcza tych, za kt\u00f3rych odpowiadamy przed Bogiem.<\/p>\n <\/p>\n Zabieganie o czyje\u015b wzgl\u0119dy<\/strong>, zw\u0142aszcza prze\u0142o\u017conych i w\u0142adzy. Z tym \u017ca\u0142osnym i niemoralnym \u201epodlizywaniem si\u0119\u201d <\/em>w\u0142adzy \u00a0mo\u017cemy spotka\u0107 si\u0119 do\u015b\u0107 cz\u0119sto. Trzeba si\u0119 uczy\u0107 szacunku dla samego siebie i dba\u0107 o sw\u00f3j honor, \u017cyj\u0105c prawd\u0105 i unikaj\u0105c pochlebstwa, nieszczero\u015bci, ob\u0142udy i fa\u0142szu. Szacunek dla w\u0142adzy ko\u015bcielnej czy jakiejkolwiek innej musi si\u0119 opiera\u0107 na prawdzie. Trzeba tak\u017ce w\u0142adz\u0119 uczy\u0107\u00a0 realnego patrzenia na rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3ra niejednokrotnie jest fa\u0142szowana ob\u0142ud\u0105 nieszczerze uni\u017conych podw\u0142adnych. Znamienne s\u0142owa powiedzia\u0142 kiedy\u015b jeden ze starszych kap\u0142an\u00f3w po pierwszym wyst\u0105pieniu nowego ordynariusza w diecezji: \u201eB\u0119dzie dobrym biskupem, je\u015bli go ksi\u0119\u017ca nie zepsuj\u0105\u201d<\/em>.\u00a0 Na pewno szacunek nale\u017cy si\u0119 w\u0142adzy , ale okazywany powa\u017cnie,\u00a0 szczerze, bez udawania, sztucznej i \u015bmiesz\u0105cej a bardzo powszechnej tytu\u0142omanii oraz okazywania przesadnej wdzi\u0119czno\u015bci za pos\u0142ug\u0119 duszpastersk\u0105 czy zwyk\u0142e urz\u0119dowe za\u0142atwienie sprawy petenta.<\/p>\n <\/p>\n Przemilczanie prawdy<\/strong>, kt\u00f3r\u0105\u00a0 powinni\u015bmy innym\u00a0 powiedzie\u0107 dla ich dobra osobistego czy dobra spo\u0142ecznego. Pami\u0119tajmy, \u017ce lepsza jest najgorsza prawda ni\u017c najlepsze k\u0142amstwo. Niestety \u201eMundus vult decipi\u201d <\/em>\u00a0\u015bwiat, czyli wsp\u00f3\u0142cze\u015bni ludzie chc\u0105 by\u0107 ok\u0142amywanymi, dlatego si\u0119 ich na wszystkie mo\u017cliwie sposoby ok\u0142amuje, czego przyk\u0142adem s\u0105: polityka rz\u0105d\u00f3w, nachalne reklamy, spektakle telewizyjne i wzajemne ok\u0142amywanie si\u0119 ludzi, nawet tzw. \u201epobo\u017cnych\u201d<\/em>. \u017byjmy w prawdzie i prawd\u0105. Nie dawajmy pos\u0142uchu bzdurnym pseudo-prawdom, kierujmy si\u0119 prawd\u0105, m\u00f3wmy prawd\u0119 i uczmy \u017cycia w prawdzie ludzi, z kt\u00f3rymi si\u0119 na co dzie\u0144 spotykamy.<\/p>\n <\/p>\n Niedotrzymywanie tajemnic czy danego s\u0142owa.<\/strong><\/p>\n Dyskrecja, to umiej\u0119tno\u015b\u0107 dochowania \u00a0powierzonych nam tajemnic, niewtr\u0105canie si\u0119 do cudzych spraw czy tajemnic ich \u017cycia osobistego. Wyj\u0105tek \u00a0stanowi sakrament pokuty, w kt\u00f3rym spowiednik przy spowiedzi i tylko przy spowiedzi\u00a0 ma obowi\u0105zek nieraz pyta\u0107 tak\u017ce o tajemnice \u017cycia penitenta, je\u015bli to jest konieczne dla dobra duchowego spowiadaj\u0105cego si\u0119.<\/p>\n Opr\u00f3cz\u00a0 dyskrecji uczciwego cz\u0142owieka, a przede wszystkim\u00a0 kap\u0142ana, obowi\u0105zuje wype\u0142nianie tego, co si\u0119 komu\u015b obieca\u0142o czy przyrzek\u0142o. Bardzo ma\u0142\u0105 warto\u015b\u0107 ma dzi\u015b u wielu ludzi, tak\u017ce i ksi\u0119\u017cy dane s\u0142owo, czy obietnica.\u00a0 Trzeba by\u0107 bardzo odpowiedzialnym za to co si\u0119 m\u00f3wi czy obiecuje. Lepiej bowiem nie obiecywa\u0107, ni\u017c zawie\u015b\u0107 kogo\u015b w naiwnym oczekiwaniu spe\u0142nienia danej mu obietnicy. Bardzo by to \u017ale \u015bwiadczy\u0142o, o kap\u0142anie, kt\u00f3ry niepowa\u017cnie traktuje to, co komu\u015b obieca\u0142, a tak\u017ce wyjawi\u0142 powierzon\u0105 mu tajemnic\u0119 (oczywi\u015bcie pozasakramentaln\u0105). Tylko dla wy\u017cszego dobra osobistego czy spo\u0142ecznego dopuszczalne by\u0142oby niedotrzymanie danego s\u0142owa czy ujawnienie tego, co zosta\u0142o nam powierzone w tajemnicy. Nale\u017cy jednak zaistnia\u0142\u0105 sytuacj\u0119\u00a0 wyja\u015bni\u0107 tym, o kt\u00f3rych chodzi, i prosi\u0107\u00a0 o zwolnienie z dochowania tajemnicy. Cz\u0142owiek rozs\u0105dny wie, co, kiedy, do kogo i w jakim celu trzeba powiedzie\u0107 lub zamilcze\u0107.<\/p>\n Rozs\u0105dno\u015b\u0107 jest darem Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry przez Dar Umiej\u0119tno\u015bci\u00a0 wspomaga nas w rozwi\u0105zywaniu problem\u00f3w, z kt\u00f3rymi stale\u00a0 si\u0119 zmagamy, aby post\u0119powa\u0107 z godno\u015bci\u0105 i odpowiedzialno\u015bci\u0105 przed Bogiem i lud\u017ami za to, co zamierzamy czyni\u0107 lub czego zaniecha\u0107. Dlatego trzeba\u00a0 prosi\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego o ten Dar Umiej\u0119tno\u015bci za wzorem Salomona, kt\u00f3ry modli\u0142 si\u0119 w pokorze:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0Racz wi\u0119c da\u0107 Twemu s\u0142udze serce pe\u0142ne rozs\u0105dku do s\u0105dzenia Twego ludu i rozr\u00f3\u017cniania dobra od z\u0142a, bo kt\u00f3\u017c zdo\u0142a s\u0105dzi\u0107 ten lud Tw\u00f3j tak liczny?\u00bb \u00a0Spodoba\u0142o si\u0119 Panu, \u017ce w\u0142a\u015bnie o to Salomon poprosi\u0142. \u00a0B\u00f3g wi\u0119c mu powiedzia\u0142: \u00abPoniewa\u017c poprosi\u0142e\u015b o to, a nie poprosi\u0142e\u015b dla siebie o d\u0142ugie \u017cycie ani te\u017c o bogactwa, i nie poprosi\u0142e\u015b o zgub\u0119 twoich nieprzyjaci\u00f3\u0142, ale poprosi\u0142e\u015b dla siebie o umiej\u0119tno\u015b\u0107 rozstrzygania spraw s\u0105dowych, \u00a0wi\u0119c spe\u0142niam twoje pragnienie i daj\u0119 ci serce m\u0105dre i rozs\u0105dne, takie, \u017ce podobnego tobie przed tob\u0105 nie by\u0142o i po tobie nie b\u0119dzie.\u201d <\/em>(1 Kr 3, 9-12).<\/p>\n <\/p>\n Rozs\u0105dno\u015b\u0107 to patrzenie na wszystko i rozwi\u0105zywanie problem\u00f3w \u201esub specie aeternitatis\u201d, <\/em>pod k\u0105tem wieczno\u015bci i ostatecznej odpowiedzialno\u015bci przed Bogiem i tymi, kt\u00f3rzy os\u0105dza\u0107 b\u0119d\u0105 nasze decyzje.<\/p>\n Warto mie\u0107 w pami\u0119ci \u0142aci\u0144skie pouczenie: \u201eQuidquid\u00a0 agis, prudenter agas, er respice finem\u201d <\/em>Oby przynajmniej t\u0105 zasad\u0105\u00a0 kierowali sie ci, kt\u00f3rzy nami rz\u0105dz\u0105!<\/p>\n Oby\u015bmy my sami chcieli si\u0119 t\u0105 zasad\u0105 kierowa\u0107 w pracy nad sob\u0105 i innymi jako ich duszpasterze. Niestety, bezmy\u015blno\u015b\u0107 jest przyczyn\u0105 wielu nieporozumie\u0144, krzywd i nieszcz\u0119\u015b\u0107, kt\u00f3re spotykaj\u0105 jednostki, rodziny i spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n W\u0142a\u015bnie w takiej rzeczywisto\u015bci musimy si\u0119 odnale\u017a\u0107 i odgrywa\u0107 rol\u0119, kt\u00f3r\u0105 mamy do spe\u0142nienia zgodnie z pouczeniem proroka:<\/p>\n \u201eUstanowi\u0119 ci\u0119 \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan,<\/em><\/p>\n aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w ziemi\u201d.<\/em>(Iz 49,6)<\/p>\n <\/p>\n \u015awiadomo\u015b\u0107 swojej s\u0142abo\u015bci i nieumiej\u0119tno\u015bci poprawnego odr\u00f3\u017cniania dobra od z\u0142a, potrzebna jest zw\u0142aszcza w chwilach, gdy mamy podj\u0105\u0107 wa\u017cn\u0105 decyzj\u0119. Powinni\u015bmy modli\u0107 si\u0119 wtedy znanymi s\u0142owami, kt\u00f3rymi zako\u0144czmy to rozwa\u017canie:<\/p>\n <\/p>\n \u201eSprawy nasze, prosimy <\/b>Ci\u0119<\/b><\/span> Panie, natchnieniem swoim uprzedzaj i pomoc\u0105 sw\u0105 wspieraj, aby wszelka nasza modlitwa i praca, od Ciebie si\u0119 zaczyna\u0142a i przez Ciebie rozpocz\u0119ta ko\u0144czy\u0142a. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konferencja X \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Wierno\u015b\u0107 (9) \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 powo\u0142aniu wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a Ap. (V) Rozs\u0105dno\u015b\u0107 post\u0119powania \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eBiskup \u2013 (kap\u0142an)\u2026 \u00a0\u00a0powinien by\u0107 rozs\u0105dny \u201d(1 Tm 3, 2) Rozs\u0105dno\u015b\u0107 to przymiot umys\u0142u, kt\u00f3ry potrafi rozs\u0105dza\u0107 r\u00f3\u017cne problemy wed\u0142ug poprawnie uformowanego sumienia w oparciu o Prawo Bo\u017ce i nauczanie Ko\u015bcio\u0142a. Rozs\u0105dno\u015b\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Rozs\u0105dno\u015b\u0107 post\u0119powania<\/h2>\n