\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 (10)<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 powo\u0142aniu wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a Ap. (<\/strong>VI)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u201eBiskup \u2013 (kap\u0142an) <\/em><\/strong>\u00a0powinien by\u0107\u2026 przyzwoity \u201d<\/em><\/strong>(1 Tm 3, 2)<\/p>\n <\/p>\n Przyzwoito\u015b\u0107\u00a0 oznacza wolno\u015b\u0107 od ra\u017c\u0105cych wad moralnych w zewn\u0119trznym zachowaniu si\u0119 cz\u0142owieka w stosunku do otoczenia, a zw\u0142aszcza w stosunku do ludzi.<\/p>\n Nikt nie rodzi si\u0119 idea\u0142em i nikt te\u017c nie mo\u017ce si\u0119 uwa\u017ca\u0107 za wz\u00f3r doskona\u0142o\u015bci. Stara tradycja duchowa m\u00f3wi wr\u0119cz o \u201eczarnym bagnie\u201d, kt\u00f3re po grzechu pierworodnym ulokowa\u0142o si\u0119 w ludzkiej duszy. Tworzy je wed\u0142ug znawc\u00f3w ludzkiego ducha samolubstwo, wola w\u0142asna i nienawi\u015b\u0107. \u2013 Zamiast chowa\u0107 g\u0142ow\u0119 w piasek, nale\u017cy odwa\u017cnie (i pokornie) uzna\u0107, \u017ce mamy w sobie do czynienia z destrukcyjnymi dynamizmami, przed kt\u00f3rymi trzeba broni\u0107 siebie samych i bli\u017anich. Wi\u0119ksze lub mniejsze wady\u00a0 psuj\u0105 nasz wizerunek w oczach innych, dlatego bardzo wa\u017cny jest w praktykach modlitewnych seminarium po\u0142udniowy tzw. \u201eszczeg\u00f3\u0142owy\u201d rachunek sumienia, w kt\u00f3rym przypatrujemy si\u0119 swojej wadzie g\u0142\u00f3wnej i zastanawiamy si\u0119, jak j\u0105 w sobie zwyci\u0119\u017cymy. Nie trzeba porzuca\u0107 tej praktyki tak\u017ce p\u00f3\u017aniejszym \u017cyciu kap\u0142a\u0144skim, cho\u0107 niemo\u017cliwo\u015bci\u0105 b\u0119dzie czyni\u0107 to w po\u0142udnie, ale przypatrywanie si\u0119 swojej wadzie g\u0142\u00f3wnej trzeba \u0142\u0105czy\u0107 z og\u00f3lnym, wieczornym rachunkiem sumienia, w kt\u00f3rym na pierwszym miejscu warto przypatrywa\u0107 si\u0119 tej w\u0142a\u015bnie wadzie g\u0142\u00f3wnej, bo jest ona obecna w jaki\u015b spos\u00f3b we wszystkich innych grzechach, opuszczeniach i zaniedbaniach pope\u0142nionych w ci\u0105gu ca\u0142ego dnia. \u0141atwo b\u0119dzie rozpozna\u0107 swoj\u0105 wad\u0119 g\u0142\u00f3wn\u0105,\u00a0 przypominaj\u0105c sobie\u00a0 katechizmowy wykaz wad g\u0142\u00f3wnych, kt\u00f3rymi s\u0105 \u00a0pycha, chciwo\u015b\u0107, nieczysto\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107, nieumiarkowanie, gniew, lenistwo.<\/p>\n Pan Jezus wymienia wi\u0119ksz\u0105 liczb\u0119 wad ludzkich, bo a\u017c trzyna\u015bcie, gdy m\u00f3wi:\u00a0 \u201eZ wn\u0119trza bowiem, z serca ludzkiego pochodz\u0105 z\u0142e my\u015bli, nierz\u0105d, kradzie\u017ce, zab\u00f3jstwa, cudzo\u0142\u00f3stwa, chciwo\u015b\u0107, przewrotno\u015b\u0107, podst\u0119p, wyuzdanie, zazdro\u015b\u0107, obelgi, pycha, g\u0142upota. Ca\u0142e to z\u0142o z wn\u0119trza pochodzi i czyni cz\u0142owieka nieczystym\u201d<\/em> (Mk 7,20-23).<\/p>\n Listy z\u0142ych sk\u0142onno\u015bci w katalogach \u015bw. Paw\u0142a s\u0105 jeszcze d\u0142u\u017csze: \u201ePe\u0142ni s\u0105 te\u017c wszelakiej nieprawo\u015bci, przewrotno\u015bci, chciwo\u015bci, niegodziwo\u015bci. Oddani zazdro\u015bci, zab\u00f3jstwu, wa\u015bniom, podst\u0119powi, z\u0142o\u015bliwo\u015bci; potwarcy, oszczercy, nienawidz\u0105cy Boga, zuchwali, pyszni, che\u0142pliwi, w tym, co z\u0142e \u2013 pomys\u0142owi, rodzicom niepos\u0142uszni, bezrozumni, niestali, bez serca, bez lito\u015bci.\u201d <\/em>(Rz 1,29-31).<\/p>\n Trzeba zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z tego prawdziwego \u201ebagna\u201d wad, kt\u00f3re s\u0105 nas g\u0142\u0119boko zakorzenione po grzechu pierworodnym;\u00a0 trzeba je opanowywa\u0107 i stopniowo si\u0119 z nich uwalnia\u0107.<\/p>\n Wada g\u0142\u00f3wna to jakby rysa na zabudowaniu, wcze\u015bnie nie zauwa\u017cona i nie naprawiana mo\u017ce doprowadzi\u0107 do powa\u017cnej katastrofy budowlanej. Do podobnej katastrofy w \u017cyciu duchowym mo\u017ce doprowadzi\u0107 nieopanowywana wada g\u0142\u00f3wna \u2013 matka wszystkich innych wad. Z wady g\u0142\u00f3wnej bowiem w pewien spos\u00f3b wyp\u0142ywaj\u0105 inne wady, kt\u00f3re zniekszta\u0142caj\u0105 nasze cz\u0142owiecze\u0144stwo i kap\u0142a\u0144stwo, kt\u00f3re przecie\u017c opiera si\u0119 na cz\u0142owiecze\u0144stwie. \u0141aska\u00a0 kap\u0142a\u0144stwa\u00a0 sama z siebie nie zmienia naszej grzesznej ludzkiej natury, ale j\u0105 wspomaga, aby\u015bmy przez prac\u0119 nad sob\u0105 stawali si\u0119 coraz doskonalszymi lud\u017ami i s\u0142ugami Ko\u015bcio\u0142a w kap\u0142a\u0144stwie.<\/p>\n Co wi\u0119c zniekszta\u0142ca nasz\u0105 ludzk\u0105 i kap\u0142a\u0144sk\u0105 osobowo\u015b\u0107?<\/p>\n <\/p>\n S\u0142ownictwo<\/strong>, nieraz ordynarne, prostackie, kt\u00f3re tak bardzo dzi\u015b \u201ezadomowi\u0142o si\u0119\u201d w naszej niby kulturalnej, nowoczesnej rzeczywisto\u015bci, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d ludzi m\u0142odych, a nawet dzieci.<\/p>\n <\/p>\n Zbytnia ciekawo\u015b\u0107<\/strong> oraz bezprawne i obrzydliwe ingerowanie w \u017cycie osobiste innych. Nie chciejmy wiedzie\u0107 wi\u0119cej ni\u017c to konieczne dla nas samych i prawdziwego dobra innych.<\/p>\n Brak obiektywizmu<\/strong> w spojrzeniu na siebie oraz innych. Uczciwo\u015b\u0107 w tym, co si\u0119 m\u00f3wi o sobie do innych oraz o innych,\u00a0 powinna by\u0107 nasz\u0105 zasad\u0105 respektowan\u0105 na co dzie\u0144. Niestety, jak\u017ce smutna jest rzeczywisto\u015b\u0107, jakiej nazbyt cz\u0119sto\u00a0 do\u015bwiadczamy lub kt\u00f3r\u0105 sami kreujemy przez: bezpodstawne pos\u0105dzenia, obmowy nieraz granicz\u0105ce z oszczerstwem, donosy, anonimy, krzywdz\u0105ce opinie i oskar\u017cenia. Ucz\u0105c innych uczciwo\u015bci w s\u0142owie, powinni\u015bmy przede wszystkim pami\u0119ta\u0107, \u017ce i nas obowi\u0105zuje \u00f3sme Przykazanie Bo\u017ce: \u201eNie m\u00f3w fa\u0142szywego \u015bwiadectwa\u2026\u201d <\/em>oraz \u017ce Pan B\u00f3g b\u0119dzie tak\u017ce nas s\u0105dzi\u0142 z naszych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3rymi tak hojnie szafujemy. Dlatego Pan Jezus ostrzega:<\/p>\n \u201e<\/em>A powiadam wam: Z ka\u017cdego bezu\u017cytecznego s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedz\u0105 ludzie, zdadz\u0105 spraw\u0119 w dzie\u0144 s\u0105du. \u00a0Bo na podstawie s\u0142\u00f3w twoich b\u0119dziesz uniewinniony i na podstawie s\u0142\u00f3w twoich b\u0119dziesz pot\u0119piony.\u201d <\/em>(Mt 36-37)<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0\u201e\u00a0<\/em>Nie s\u0105d\u017acie, aby\u015bcie nie byli s\u0105dzeni. <\/em>\u00a0<\/em>Bo takim s\u0105dem, jakim s\u0105dzicie, i was os\u0105dz\u0105; i tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie, wam odmierz\u0105. <\/em>\u00a0<\/em>Czemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie dostrzegasz? \u00a0Albo jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: Pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119 z twego oka, gdy belka [tkwi] w twoim oku?\u00a0Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka twego brata.\u201d<\/em>(Mt\u00a0 7, 1-5)<\/p>\n <\/p>\n Brak obiektywizmu nieraz mo\u017ce si\u0119 odnosi\u0107 tak\u017ce\u00a0 do r\u00f3\u017cnych sytuacji, w kt\u00f3rych si\u0119 nieraz znajdujemy, a na kt\u00f3re nie mamy wp\u0142ywu. Pami\u0119tajmy, \u017ce wszystko co nas spotyka, dzieje si\u0119 z woli Bo\u017cej lub z Bo\u017cego dopuszczenia, co nie zawsze rozumiemy, ale co w duchu wiary, pos\u0142usze\u0144stwa\u00a0 i mi\u0142o\u015bci uczmy si\u0119 przyjmowa\u0107 powtarzaj\u0105c za Chrystusem: \u201eB\u0105d\u017a wola Twoja\u201d.<\/em> Wierz\u0105c w Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107 nad nami, a nie w fatum losu warto pami\u0119ta\u0107 pouczenie poety: <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u201eNie porzucaj nadzieje, jako\u0107 si\u0119 kolwiek dzieje;<\/em><\/p>\n Bo ju\u017c nie s\u0142o\u0144ce ostatnie zachodzi,<\/em><\/p>\n A po z\u0142ej chwili pi\u0119kny dzie\u0144 przychodzi\u201d <\/em>(Jan Kochanowski)<\/p>\n <\/p>\n Ekstrawagancja<\/strong>, to dziwaczne, sprzeczne z przyj\u0119tymi powszechnie zdrowymi zwyczajami zachowanie ra\u017c\u0105ce otoczenie. Zdawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce taki dziwaczny styl zachowania, wygl\u0105du, ubioru czy s\u0142ownictwa to wybryki tzw. \u201elat ciel\u0119cych\u201d <\/em>\u017ale wychowanej m\u0142odzie\u017cy, ale, niestety, ten styl niepowa\u017cnych, wr\u0119cz g\u0142upich zachowa\u0144 w pewnym stopniu mo\u017cna te\u017c zaobserwowa\u0107 u m\u0142odych ksi\u0119\u017cy. \u015awiadczy o tym nieraz ich niestosowny ubi\u00f3r\u00a0 , w miejscach publicznych, np.: zrzucanie sutanny, zw\u0142aszcza w ko\u015bciele do Mszy \u015aw., czy tam, gdzie ksi\u0105dz powinien w niej wyst\u0119powa\u0107 jako urz\u0119dowy przedstawiciel Ko\u015bcio\u0142a. O\u015bmieszaj\u0105ca ksi\u0119dza modna fryzura, u\u017cywanie sygnet\u00f3w, pier\u015bcieni czy perfum nie licuje z powag\u0105 stanu duchownego.\u00a0 Szanuj siebie i wymagaj\u00a0 szacunku dla siebie od tych, z kt\u00f3rymi\u00a0 pracujesz, czy w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych masz do spe\u0142nienia kap\u0142a\u0144sk\u0105 misj\u0119, jako duszpasterz, nauczyciel i wychowawca.<\/p>\n <\/p>\n Upodabnianie si\u0119 do m\u0142odzie\u017cy<\/strong> z nadziej\u0105, \u017ce w ten spos\u00f3b \u201eprzyci\u0105gnie\u201d si\u0119 j\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a. Nieraz ksi\u0105dz robi z siebie po prostu \u201epajaca\u201d, graj\u0105c z m\u0142odymi w pi\u0142k\u0119, uprawiaj\u0105c inne dyscypliny sportu jak boks, p\u0142ywanie, turystyk\u0119. Dobre to dla m\u0142odzie\u017cy, kt\u00f3ra ma od tego swoich nauczycieli i wychowawc\u00f3w, ale nie dla ksi\u0119dza katechety. Ksi\u0105dz wsz\u0119dzie ma reprezentowa\u0107 Chrystusa i jako wychowawca i przedstawiciel Ko\u015bcio\u0142a nie powinien nara\u017ca\u0107 si\u0119 na kpiny i po\u015bmiewisko. Nie \u00a0mo\u017ce te\u017c sobie pozwoli\u0107 na zbytni\u0105 poufa\u0142o\u015b\u0107 z m\u0142odzie\u017c\u0105 i traktowanie przez ni\u0105 siebie \u00a0jak r\u00f3wnego im koleg\u0119. Temu sposobowi traktowania siebie przez dorastaj\u0105ce, ale jeszcze nie doros\u0142e dzieci ulegaj\u0105 dzi\u015b, niestety, do\u015b\u0107 cz\u0119sto rodzice.<\/p>\n <\/p>\n Chciwo\u015b\u0107 na pieni\u0105dze<\/strong>, kt\u00f3r\u0105 wierni szybko odkrywaj\u0105 u kap\u0142ana, gdy stale \u201edr\u0119czy\u201d ludzi r\u00f3\u017cnymi sk\u0142adkami, \u201elustruje\u201d, ile kto daje na tac\u0119 w ko\u015bciele. Trzeba wielkiej delikatno\u015bci pod tym wzgl\u0119dem w stawianiu wymaga\u0144 wiernym, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 licz\u0105 si\u0119 z ka\u017cdym groszem i \u017cyj\u0105 coraz biedniej zewsz\u0105d okradani przez wyrafinowany system finansowy w naszej Ojczy\u017anie rz\u0105dzonej przez ludzi nieuczciwych, cwaniak\u00f3w i pospolitych z\u0142odziei. Lepiej zaczeka\u0107 z niejedn\u0105 inwestycj\u0105 wymagaj\u0105c\u0105 wi\u0119kszych nak\u0142ad\u00f3w pieni\u0119\u017cnych ni\u017c zra\u017ca\u0107 wiernych\u00a0 do siebie i Ko\u015bcio\u0142a ci\u0105g\u0142ym wo\u0142aniem o pieni\u0105dze. Czym\u015b niewyobra\u017calnie gorsz\u0105cym jest egzekwowanie niewp\u0142aconych przez wiernych narzuconych im zobowi\u0105za\u0144, ustalanie taryf za us\u0142ugi duszpasterskie\u00a0 czy brak uczciwego rozliczania si\u0119 przez duszpasterza z zebranych pieni\u0119dzy, co budzi wiele podejrze\u0144, denerwuje i gorszy. Niestety, do\u015b\u0107 cz\u0119sto dochodzi\u00a0 w naszych parafiach do niepotrzebnych awantur\u00a0 i pos\u0105dze\u0144 na tle finansowym przez nieroztropne dysponowanie przez ksi\u0119dza funduszami parafialnymi. Wypada te\u017c, aby duszpasterz mia\u0142 sw\u00f3j udzia\u0142 finansowy w powa\u017cnych inwestycjach parafialnych, to buduje wiernych i nie budzi w nich zazdro\u015bci czy zawi\u015bci o to, co posiada ich duszpasterz. Bardzo wystrzega\u0107 si\u0119 trzeba przesadnego podkre\u015blania dobroczynno\u015bci ludzi dobrze finansowo sytuowanych, natomiast nigdy nie upokarza\u0107 biednych, kt\u00f3rych na wiele nie sta\u0107, a zw\u0142aszcza nie krzywdzi\u0107 \u00a0dzieci z biednych rodzin lekcewa\u017ceniem ich,\u00a0 postaw\u0105 oboj\u0119tno\u015bci wobec rzeczywistych ich potrzeb czy zaniedba\u0144 wychowania. Duszpasterz powinien tak\u017ce\u00a0 uwra\u017cliwia\u0107 parafian na trosk\u0119 o potrzebuj\u0105cych w parafii nie tylko z okazji \u201eTygodnia Mi\u0142osierdzia\u201d<\/em> czy zbi\u00f3rek datk\u00f3w z okazji dorocznych \u015bwi\u0105t. W ka\u017cdym ko\u015bciele powinna by\u0107 w widocznym miejscu skarbonka \u201eNa biednych\u201d<\/em>, o kt\u00f3rej trzeba przypomina\u0107 wiernym i do kt\u00f3rej trzeba odsy\u0142a\u0107 wiernych, zw\u0142aszcza maj\u0105cych na sumieniu wyrz\u0105dzon\u0105 komu\u015b materialn\u0105 krzywd\u0119 czy za korzystanie z dyspensy od pokarm\u00f3w mi\u0119snych w pi\u0105tki.<\/p>\n <\/p>\n Wynios\u0142y i lekcewa\u017c\u0105cy stosunek do innych<\/strong>, zw\u0142aszcza zale\u017cnych od siebie pracownik\u00f3w i wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w w kap\u0142a\u0144stwie. Ka\u017cdy cz\u0142owiek ma sw\u00f3j honor i poczucie w\u0142asnej godno\u015bci. Nie wolno nikogo poni\u017ca\u0107 i okazywa\u0107 mu lekcewa\u017cenie tylko z tego powodu, \u017ce nie dor\u00f3wnuje nam w wiedzy, bystro\u015bci umys\u0142u, inteligencji, innych zdolno\u015bciach czy po prostu nam si\u0119 nie podoba.<\/p>\n <\/p>\n Bylejako\u015b\u0107 <\/strong>w sprawowaniu liturgii, po\u015bpiech, skracanie do minimum tego co konieczne mo\u017ce budzi\u0107 podejrzenie u wiernych co do wiary i pobo\u017cno\u015bci i powa\u017cnego traktowania naj\u015bwi\u0119tszych spraw przez ich duszpasterza.<\/p>\n <\/p>\n Nadmierna gniewliwo\u015b\u0107 <\/strong>objawiaj\u0105ca si\u0119 w nieuzasadnionych wybuchach gniewu z b\u0142ahego powodu. Bardzo to zra\u017ca otoczenie, a zw\u0142aszcza osoby nam \u017cyczliwe, kt\u00f3re mog\u0105 nie rozumie\u0107 takiego impulsywnego zachowania i sprawia im to przykro\u015b\u0107.<\/p>\n <\/p>\n Brak ostro\u017cno\u015bci<\/strong> w nawi\u0105zywaniu znajomo\u015bci i przyja\u017ani ze \u015bwieckimi oraz zbytnia poufa\u0142o\u015b\u0107 w stosunku do dziewcz\u0105t czy m\u0142odych niewiast.<\/p>\n <\/p>\n Osoba \u015bwiecka nie zrozumie w pe\u0142ni ksi\u0119dza i nie mo\u017cemy si\u0119 spodziewa\u0107 prawdziwej,\u00a0 szczerej i bezinteresownej przyja\u017ani ze strony os\u00f3b \u015bwieckich. Nieszcz\u0119\u015bliwa mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra mo\u017ce si\u0119 obudzi\u0107 mi\u0119dzy m\u0142odym kap\u0142anem a kobiet\u0105, jest wielkim nieporozumieniem i mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 przyczyn\u0105 tragedii porzucenia kap\u0142a\u0144stwa, zgorszenia i duchowego nieszcz\u0119\u015bcia osoby naiwnej, kt\u00f3ra pomyli\u0142a si\u0119 w wyborze partnera \u017cyciowego.<\/p>\n Wypowiedzi kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy porzucili kap\u0142a\u0144stwo dla kobiety jednoznacznie ostrzegaj\u0105 przed pope\u0142nieniem tej zdrady kap\u0142a\u0144stwa, kt\u00f3ra bardzo przykro odbija si\u0119 na ca\u0142ym \u017cyciu tych nieszcz\u0119snych ludzi.<\/p>\n Dlatego trzeba wielkiej ostro\u017cno\u015bci, opanowania odpowiedzialno\u015bci za siebie oraz innych, bo kap\u0142an nigdy nie idzie sam do nieba ani do piek\u0142a, ale prowadzi za sob\u0105 ludzi, nad kt\u00f3rymi postawi\u0142 go Pan B\u00f3g. Kap\u0142an przez \u017cycie ma i\u015b\u0107 z Chrystusem w spo\u0142eczno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i wsp\u00f3\u0142braci w kap\u0142a\u0144stwie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konferencja XI \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 (10) \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 powo\u0142aniu wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a Ap. (VI) Przyzwoito\u015b\u0107 \u00a0\u00a0\u00a0 \u201eBiskup \u2013 (kap\u0142an) \u00a0powinien by\u0107\u2026 przyzwoity \u201d(1 Tm 3, 2) Przyzwoito\u015b\u0107\u00a0 oznacza wolno\u015b\u0107 od ra\u017c\u0105cych wad moralnych w zewn\u0119trznym zachowaniu si\u0119 cz\u0142owieka w stosunku do otoczenia, a zw\u0142aszcza w stosunku do ludzi. Nikt nie rodzi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Przyzwoito\u015b\u0107<\/h2>\n