{"id":316,"date":"2021-09-04T00:00:01","date_gmt":"2021-09-03T22:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ksadamklisko.pl\/?p=316"},"modified":"2021-09-04T17:37:56","modified_gmt":"2021-09-04T15:37:56","slug":"refleksje-rekolekcyjno-pastoralne-konferencja-xiv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/artykuly\/refleksje-rekolekcyjno-pastoralne-konferencja-xiv\/","title":{"rendered":"Refleksje Rekolekcyjno-Pastoralne-Konferencja XIV"},"content":{"rendered":"

Konferencja XIV<\/h1>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 (13)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 powo\u0142aniu wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a Ap. (IX<\/strong>)<\/p>\n

 <\/p>\n

Opanowanie<\/h2>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201eBiskup \u2013 (kap\u0142an) <\/em><\/strong>\u00a0powinien by\u0107\u2026 opanowany, niek\u0142\u00f3tliwy <\/em><\/strong>(1 Tm 3, 3)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201e\u00a0Je\u017celi to jest mo\u017cliwe, o ile to od was zale\u017cy, \u017cyjcie w zgodzie ze wszystkimi lud\u017ami! <\/em>(Rz 12, 18)<\/p>\n

 <\/p>\n

W dzisiejszej rzeczywisto\u015bci wszyscy s\u0105 bardzo nerwowi i cz\u0119sto mi\u0119dzy lud\u017ami, nieraz nawet najbli\u017cszymi, dochodzi do wybuch\u00f3w gniewu a nawet nienawi\u015bci. Tak wiele nas denerwuje, wyprowadza z r\u00f3wnowagi, zw\u0142aszcza gdy\u00a0 jeste\u015bmy wykorzystywani, poni\u017cani, niezrozumiani itp. S\u0105 sytuacje, w kt\u00f3rych trudno si\u0119 opanowa\u0107, nie wybuchn\u0105\u0107 gniewem z ca\u0142\u0105 \u201egam\u0105\u201d towarzysz\u0105cych temu zachowa\u0144 w s\u0142owach a niekiedy i czynach.<\/p>\n

Du\u017c\u0105 rol\u0119 odgrywaj\u0105 tu r\u00f3\u017cne usposobienia, charakter, temperament. Trzeba si\u0119 z tym liczy\u0107 i pr\u00f3bowa\u0107 nieraz zrozumie\u0107 drug\u0105 stron\u0119, nie reaguj\u0105c podobnie na jej zachowanie wzgl\u0119dem nas, cho\u0107 nie jest to \u0142atwe. Niemniej te wybuchy gniewu, nieraz do pewnego stopnia usprawiedliwione, nie mog\u0105 powodowa\u0107 wzajemnej nienawi\u015bci i na d\u0142u\u017cszy czas czy na trwa\u0142e\u00a0 odwraca\u0107 nas od siebie. Z drugiej\u00a0 strony s\u0105 te\u017c ludzie, z kt\u00f3rymi trudno \u017cy\u0107 w przyja\u017ani i pokoju: osoby zarozumia\u0142e, nie uznaj\u0105ce, \u017ce mog\u0105 si\u0119 myli\u0107, pami\u0119tliwe \u2013 jak to si\u0119 m\u00f3wi\u00a0 – \u201edo grobowej deski\u201d<\/em>, z\u0142o\u015bliwe, uparte, niezgodliwe, nieust\u0119pliwe. Z lud\u017ami o takich usposobieniach trudno \u017cy\u0107 w serdecznej za\u017cy\u0142o\u015bci, ale musimy ich w duchu chrze\u015bcija\u0144skiej mi\u0142o\u015bci nieprzyjaci\u00f3\u0142 tolerowa\u0107, nie \u017cyczy\u0107 im \u017ale, cho\u0107 lepiej trzyma\u0107 si\u0119 od nich z daleka wed\u0142ug m\u0105drego zalecenia \u015bw. Paw\u0142a \u201e\u00a0Je\u017celi to jest mo\u017cliwe, o ile to od was zale\u017cy, \u017cyjcie w zgodzie ze wszystkimi lud\u017ami! <\/em>(Rz 12, 18).<\/p>\n

Warto si\u0119 jednak zastanowi\u0107, czy my sami nie jeste\u015bmy podobni do tych ludzi, z kt\u00f3rymi nie da si\u0119 \u017cy\u0107 w bli\u017cszej za\u017cy\u0142o\u015bci. A je\u015bli tak, je\u015bli inni od nas stroni\u0105, czy nie trzeba si\u0119 zastanowi\u0107 nad kierunkiem pracy nad sob\u0105, a mo\u017ce nie decydowa\u0107 si\u0119 na prac\u0119 z konieczno\u015bci w\u015br\u00f3d ludzi r\u00f3\u017cnych usposobie\u0144, kt\u00f3rych nie potrafimy rozumie\u0107 i tolerowa\u0107.<\/p>\n

Od kap\u0142ana trzeba oczekiwa\u0107 aby, w ka\u017cdej sytuacji by\u0142 opanowany, zgodliwy i rozumiej\u0105cy cz\u0142owieka, do kt\u00f3rego niejednokrotnie jest podobny.<\/p>\n

Ci\u0105gle aktualne powinno by\u0107 w naszych ustach wezwania \u2013 pro\u015bby:<\/p>\n

\u201eJezu cichy i pokornego serca, uczy\u0144 serce moje wed\u0142ug Serca Twego!\u201d<\/em><\/p>\n

\u201eSerce Jezusa pokoju i pojednanie nasze, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0\u201eSerce Jezusa, pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i dobroci, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami!\u201d<\/em><\/p>\n

Praca nad sob\u0105, swoim charakterem, wadami i zdobywanie kap\u0142a\u0144skiej postawy w ka\u017cdej sytuacji jest i b\u0119dzie obowi\u0105zkiem i zadaniem ca\u0142ego naszego \u017cycia i je\u015bli powa\u017cnie traktujemy to zadanie, nigdy nie b\u0119dziemy zadowoleni z widocznych duchowych owoc\u00f3w osi\u0105gni\u0119tego dobra.<\/p>\n

Niemniej przynosi\u0107 ona b\u0119dzie owoce w naszej pracy duszpasterskiej i dostrze\u017ce j\u0105 Ten, kt\u00f3ry nas wybra\u0142 i posy\u0142a aby\u015bmy\u00a0 \u201e szli i owoc przynosili, i by owoc wasz <\/em>(nasz) trwa\u0142\u201d <\/em>(por. J 15, 16).<\/p>\n

Jakich to konkretnych owoc\u00f3w pracy nad sob\u0105 oczekuje od nas Pan Jezus, Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wierni, do kt\u00f3rych nas posy\u0142a czy po\u015ble?<\/p>\n

W li\u015bcie do Galat\u00f3w \u015bw. Pawe\u0142 zmie\u015bci\u0142 d\u0142ug\u0105 i na pewno niekompletn\u0105 list\u0119 tych owoc\u00f3w, kt\u00f3re nazwa\u0142 \u201eOwocami Ducha \u015awi\u0119tego\u201d <\/em>jako szczeg\u00f3lne objawy obecno\u015bci i dzia\u0142alno\u015bci w duszy ludzkiej Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n

\u015aw. Pawe\u0142 wymienia ich dziewi\u0119\u0107 jako \u201eDziewi\u0119\u0107 Owoc\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego\u201d. <\/em>Warto si\u0119 tym \u201eowocom\u201d przypatrze\u0107 i stale je medytowa\u0107 w konfrontacji ze swoimi wadami. A oto one wed\u0142ug Wulgaty:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201e\u00a0Owocem za\u015b ducha jest: mi\u0142o\u015b\u0107, rado\u015b\u0107, pok\u00f3j, cierpliwo\u015b\u0107, uprzejmo\u015b\u0107, dobro\u0107, wierno\u015b\u0107, \u00a0\u0142agodno\u015b\u0107, opanowanie\u201d\u00a0 <\/em>(Ga 5, 22-23a)<\/p>\n

 <\/p>\n

Katechizm Ko\u015bcio\u0142a katolickiego (KKK 1832) w oparciu o t\u0142umaczenia Pisma\u00a0 \u015awi\u0119tego z j\u0119zyk\u00f3w oryginalnych\u00a0 i tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a wymienia ich dwana\u015bcie, niekt\u00f3re bowiem okre\u015blenia, jak wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107, \u0142askawo\u015b\u0107, skromno\u015b\u0107, wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107, czysto\u015b\u0107, <\/em>dope\u0142niaj\u0105\u00a0 owoce wspomniane przez \u015bw. Paw\u0142a. Tak wi\u0119c mo\u017cna wymieni\u0107 nast\u0119puj\u0105ce Owoce Ducha \u015awi\u0119tego:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Mi\u0142o\u015b\u0107<\/li>\n
  2. Rado\u015b\u0107<\/li>\n
  3. Pok\u00f3j<\/li>\n
  4. Cierpliwo\u015b\u0107<\/li>\n
  5. Uprzejmo\u015b\u0107<\/li>\n
  6. Dobro\u0107 <\/strong>(Wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107)<\/li>\n
  7. Wierno\u015b\u0107<\/li>\n
  8. \u0141agodno\u015b\u0107 <\/strong>(\u0141askawo\u015b\u0107)<\/li>\n
  9. Opanowanie <\/strong>(Skromno\u015b\u0107, Wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107, Czysto\u015b\u0107)<\/li>\n
  10. Wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107<\/li>\n
  11. Skromno\u015b\u0107<\/li>\n
  12. Czysto\u015b\u0107<\/li>\n
  13. <\/li>\n<\/ol>\n

    Spr\u00f3bujmy przypatrze\u0107 si\u0119 bli\u017cej owocom Ducha \u015awi\u0119tego z Listu \u015bw. Paw\u0142a \u00a0\u00a0do Galat\u00f3w.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Mi\u0142o\u015b\u0107 <\/strong>\u00a0to\u00a0 zwr\u00f3cenie si\u0119 ku Bogu ca\u0142\u0105 swoj\u0105 istot\u0105, aby spe\u0142nia\u0107 to, co Mu si\u0119 podoba z czystej bezinteresownej mi\u0142o\u015bci Boga oraz innych ludzi.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Rado\u015b\u0107 \u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0p\u0142ynie z g\u0142\u0119bokiego i niek\u0142amanego przekonania, \u017ce B\u00f3g, kt\u00f3rego kochamy nade wszystko, jest sam\u0105 doskona\u0142o\u015bci\u0105, jest pe\u0142ni\u0105 szcz\u0119\u015bcia i dobra, z kt\u00f3rego mo\u017cemy czerpa\u0107 bez ogranicze\u0144 wiele \u0142ask. Wyp\u0142ywa z prze\u015bwiadczenia o blisko\u015bci Boga i trwania w Nim.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Pok\u00f3j <\/strong>\u00a0polega na wolno\u015bci od z\u0142a moralnego i spokoju w\u0142asnego sumienia, na zjednoczeniu i przyja\u017ani z Bogiem, z lud\u017ami oraz z ka\u017cdym stworzeniem. Z niego wyp\u0142ywa poczucie bezpiecze\u0144stwa i rado\u015b\u0107.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Cierpliwo\u015b\u0107 <\/strong>to spokojne i pogodne znoszenie r\u00f3\u017cnego rodzaju trudno\u015bci fizycznych i moralnych z mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga w sercu, z Nim i dla Niego. Cierpliwo\u015bci\u0105 dajemy \u015bwiadectwo naszej aktualnej mi\u0142o\u015bci do Boga i do ka\u017cdego cz\u0142owieka.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Uprzejmo\u015b\u0107<\/strong> to umiej\u0119tno\u015b\u0107 w\u0142a\u015bciwego odnoszenia si\u0119 do bli\u017aniego w zewn\u0119trznym z nim obcowaniu. Uprzejmo\u015b\u0107 jest wynikiem nieustannego zwyci\u0119stwa, odnoszonego nad nieopanowan\u0105, cz\u0119sto wybuja\u0142\u0105 i niezdrow\u0105 ambicj\u0105 w\u0142asn\u0105, nad jej przerostem, nad egoizmem Uprzejmo\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 pe\u0142na wewn\u0119trznej mocy, gdy opiera si\u0119 na mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego.<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    Dobro\u0107<\/strong> to \u015bwiadczenie o drugim dobr\u0105 my\u015bl\u0105, mow\u0105 i czynem. Dostrzeganie w drugim jego dobrych stron, podkre\u015blanie zalet, przy r\u00f3wnoczesnym milczeniu o wadach i s\u0142abo\u015bciach, co do kt\u00f3rych nie zachodzi ani konieczno\u015b\u0107, ani potrzeba ich wyjawiania.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Wierno\u015b\u0107 <\/strong>to zgodno\u015b\u0107 mi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105 zaci\u0105gni\u0119tego obowi\u0105zku a konkretnym czynem. Cz\u0142owiek wierny Bogu ma poczucie obowi\u0105zku, odpowiedzialno\u015bci, wzgl\u0119dnie wsp\u00f3\u0142odpowiedzialno\u015bci, jest pe\u0142en po\u015bwi\u0119cenia, niezawodny, konsekwentny i logiczny w dzia\u0142aniu.<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u0141agodno\u015b\u0107<\/strong>\u00a0 jest cnot\u0105 stanowi\u0105c\u0105 przeciwie\u0144stwo gniewu. Pomaga ujarzmi\u0107 ludzk\u0105 natur\u0119, rozdart\u0105 i os\u0142abion\u0105 przez grzech, pozwala utrzyma\u0107 zgod\u0119 z bli\u017animi, unikn\u0105\u0107 niepotrzebnych konflikt\u00f3w. \u0141agodno\u015b\u0107 to owoc prawdziwej pokory i zwyci\u0119skiej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Opanowanie <\/strong>to pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 i wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107 w wydawaniu s\u0105d\u00f3w. Nie brak po\u015bpiechu w odmierzaniu zas\u0142u\u017conej kary, obmy\u015blanie najlepszych i najskuteczniejszych sposob\u00f3w jej stosowania. To powstrzymanie gniewu i uporz\u0105dkowanie emocji.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Niech pragnienie posiadania tych duchowych owoc\u00f3w naszej pracy nad sob\u0105 b\u0119dzie zach\u0119t\u0105 do ich zdobywania o co cz\u0119sto pro\u015bmy Ducha \u015awi\u0119tego: Duchu \u015awi\u0119ty przyjd\u017a prosimy, bo Twoich \u0141ask, Dar\u00f3w, \u015bwiat\u0142a, mocy i pociech oraz Owoc\u00f3w\u00a0 bardzo nam potrzeba.<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Konferencja XIV \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 (13) \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wierno\u015b\u0107 powo\u0142aniu wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a Ap. (IX)   Opanowanie \u00a0 \u201eBiskup \u2013 (kap\u0142an) \u00a0powinien by\u0107\u2026 opanowany, niek\u0142\u00f3tliwy (1 Tm 3, 3)     \u201e\u00a0Je\u017celi to jest mo\u017cliwe, o ile to od was zale\u017cy, \u017cyjcie w zgodzie ze wszystkimi lud\u017ami! (Rz 12, 18)   W dzisiejszej rzeczywisto\u015bci wszyscy […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}