\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u201e\u00a0\u2026 Dwaj z nich byli w drodze do wsi, zwanej Emaus, \u2026 Gdy tak rozmawiali i rozprawiali z sob\u0105, sam Jezus przybli\u017cy\u0142 si\u0119 i szed\u0142 z nimi. Lecz oczy ich by\u0142y niejako na uwi\u0119zi, tak \u017ce Go nie poznali.<\/em><\/strong> (\u0141k 24, 15-16)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Jezus id\u0105cy ze swoimi uczniami to nie\u00a0 tylko jednorazowe zdarzenie przytoczone w tek\u015bcie Ewangelii, ale ponadczasowa rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3r\u0105 mamy wierzy\u0107 i z kt\u00f3r\u0105 powinni\u015bmy si\u0119 liczy\u0107 na drogach naszego \u017cycia.<\/p>\n A r\u00f3\u017cne s\u0105 te drogi nasze. Pismo \u015bw.\u00a0 o drodze m\u00f3wi 889 razy, w tym Nowy Testament 133. W r\u00f3\u017cnym znaczeniu\u00a0 Pismo \u015bw.\u00a0 m\u00f3wi o drodze; w znaczeniu naturalnym i dos\u0142ownym, ale przede wszystkim w znaczeniu przeno\u015bnym w odniesieniu do post\u0119powania cz\u0142owieka, kt\u00f3re okre\u015bla drog\u0105 dobra lub z\u0142a.<\/p>\n W j\u0119zyku codziennym te\u017c cz\u0119sto m\u00f3wimy o drodze post\u0119powania cz\u0142owieka sposobie zachowania si\u0119 i dzia\u0142ania w osi\u0105ganiu jakiego\u015b celu. I w tym znaczeniu m\u00f3wi si\u0119 w odniesieniu tak\u00a0 do pojedynczego cz\u0142owieka, jak i mniejszych lub wi\u0119kszych spo\u0142eczno\u015bci ludzkich (rodzina, szko\u0142a, pa\u0144stwo, Ko\u015bci\u00f3\u0142, r\u00f3\u017cne organizacje spo\u0142eczno-polityczne).<\/p>\n Ka\u017cdy cz\u0142owiek, jak i ludzko\u015b\u0107 oraz ca\u0142y wszech\u015bwiat, zmierza drog\u0105 wyznaczon\u0105 ca\u0142emu stworzeniu w akcie stw\u00f3rczym Boga. Wiedzie ona do wiekuistego zjednoczenia wszystkiego z Bogiem w chwale zbawienia dlatego \u015bw. Pawe\u0142 Aposto\u0142 pisze do Rzymian:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0S\u0105dz\u0119 bowiem, \u017ce cierpie\u0144 tera\u017aniejszych nie mo\u017cna stawia\u0107 na r\u00f3wni z chwa\u0142\u0105, kt\u00f3ry ma si\u0119 w nas objawi\u0107. Bo stworzenie z upragnieniem oczekuje objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych. \u00a0Stworzenie bowiem zosta\u0142o poddane marno\u015bci – nie z w\u0142asnej ch\u0119ci, ale ze wzgl\u0119du na Tego, kt\u00f3ry je podda\u0142 – w nadziei, \u00a0\u017ce r\u00f3wnie\u017c i ono zostanie wyzwolone z niewoli zepsucia, by uczestniczy\u0107 w wolno\u015bci i chwale dzieci Bo\u017cych. \u00a0Wiemy przecie\u017c, \u017ce ca\u0142e stworzenie a\u017c dot\u0105d j\u0119czy i wzdycha w b\u00f3lach rodzenia. \u00a0Lecz nie tylko ono, ale i my sami, kt\u00f3rzy ju\u017c posiadamy pierwsze dary Ducha, i my r\u00f3wnie\u017c ca\u0142\u0105 istot\u0105 swoj\u0105 wzdychamy, oczekuj\u0105c – odkupienia naszego cia\u0142a. \u00a0W nadziei bowiem ju\u017c jeste\u015bmy zbawieni.\u201d <\/em>(Rz 8, 18-24).<\/p>\n <\/p>\n Podobnie pisze do Koryntian:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0Wiemy bowiem, \u017ce je\u015bli nawet zniszczeje nasz przybytek doczesnego zamieszkania, b\u0119dziemy mieli mieszkanie od Boga, dom nie r\u0119k\u0105 uczyniony, lecz wiecznie trwa\u0142y w niebie. \u00a0Tak przeto teraz wzdychamy, pragn\u0105c \u00a0\u00a0\u00a0przyodzia\u0107 si\u0119 w nasz niebieski przybytek, \u00a0o ile tylko odziani, a nie nadzy b\u0119dziemy <\/em>(2Kor 5, 1-3).<\/p>\n Dlatego na drodze cz\u0142owieka i ca\u0142ej ludzko\u015bci stan\u0105\u0142 Jezus Chrystus, Syn Bo\u017cy, kt\u00f3ry przez fakt Wcielenia sta\u0142 si\u0119 jednym z nas, aby nas prowadzi\u0107 do wiecznego zbawienia t\u0105 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 jest On sam w swoim Ko\u015bciele.<\/p>\n Wbrew do\u015b\u0107 obiegowemu , a wprost heretyckiemu has\u0142u, kt\u00f3re lansuje si\u0119 od pewnego czasu w Ko\u015bciele: \u201eCz\u0142owiek jest drog\u0105 Ko\u015bcio\u0142a\u201d, trzeba wyra\u017anie akcentowa\u0107, \u017ce to Chrystus w swoim Ko\u015bciele jest drog\u0105 dla cz\u0142owieka, kt\u00f3r\u0105 on powinien pozna\u0107 i kt\u00f3r\u0105 powinien i\u015b\u0107 przez \u017cycie je\u015bli powa\u017cnie traktuje sw\u00f3j zwi\u0105zek z Chrystusem i swoje wieczne zbawienie. Cz\u0142owiek znajduje drog\u0119 do Chrystusa i zbawienia najpewniej w Ko\u015bciele, w kt\u00f3rym Chrystus jest obecny ze swoimi uczniami, bo sam to powiedzia\u0142:<\/p>\n <\/p>\n \u201eOto ja jestem z wami przez wszystkie dni a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d <\/em><\/p>\n (Mt 28, 16).<\/p>\n <\/p>\n Chrystus Pan jest ze swoimi uczniami w Ko\u015bciele przez:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Zwr\u00f3\u0107my wi\u0119c uwag\u0119, \u017ce sam fakt chrztu jest tylko pocz\u0105tkiem i warunkiem przynale\u017cno\u015bci do Chrystusa w Jego Ko\u015bciele, ale nie wystarcza do osi\u0105gni\u0119cia zbawienia przez ludzi doros\u0142ych; oni musz\u0105 w\u0142a\u015bnie na podstawie faktu chrztu ci\u0105gle na nowo wybiera\u0107 Chrystusa i \u015bwiadomie uczestniczy\u0107 w dziele swojego zbawienia, kt\u00f3re realizuje si\u0119 w Ko\u015bciele Chrystusowym. Odrzucenie Ko\u015bcio\u0142a, tak dzi\u015b modne w\u015br\u00f3d wielu \u201em\u0119drc\u00f3w\u201d tego \u015bwiata, jest r\u00f3wnoznaczne z odrzuceniem Chrystusa i drogi, kt\u00f3ra On chce prowadzi\u0107\u00a0 prawdziwie nale\u017c\u0105cych do niego.<\/p>\n Chrystus Pan idzie przez wieki historii \u015bwiata ze swoimi uczniami, do kt\u00f3rych przede wszystkim nale\u017c\u0105 biskupi i kap\u0142ani. Chrystus jest rzeczywi\u015bcie z nami, cho\u0107 Go nie widzimy i nie poznajemy w swoim \u017cyciu. On nas przecie\u017c wybra\u0142, jak sam powiedzia\u0142:<\/p>\n <\/p>\n \u201eNie wy\u015bcie Mnie wybrali, ale Ja was wybra\u0142em\u2026\u201d <\/em>(J 15, 16)<\/p>\n oraz:<\/p>\n \u201e<\/em>\u00a0<\/em>Ju\u017c was nie nazywam s\u0142ugami, bo s\u0142uga nie wie, co czyni pan jego, ale nazwa\u0142em was przyjaci\u00f3\u0142mi, albowiem oznajmi\u0142em wam wszystko, co us\u0142ysza\u0142em od Ojca mego.\u201d <\/em>(J 15,15)<\/p>\n <\/p>\n S\u0142owa te, kt\u00f3re powiedzia\u0142 Pan Jezus kiedy\u015b do swoich aposto\u0142\u00f3w, zobowi\u0105zuj\u0105 Go tak\u017ce w stosunku do nas, ich nast\u0119pc\u00f3w w czasie i pos\u0142annictwie, kt\u00f3re spe\u0142niamy jak Oni w Jego imieniu. Trudno \u017c\u0105da\u0107 i oczekiwa\u0107, \u017ce On osobi\u015bcie uka\u017ce si\u0119 nam z zapewnieniem o swojej prawdziwej obecno\u015bci przy nas, bo wtedy musieliby\u015bmy jak Tomasz bardzo si\u0119 zawstydzi\u0107 z powodu swojego niedowiarstwa, gdyby\u015bmy us\u0142yszeli jak Tomasz:<\/p>\n <\/p>\n \u201eUwierzy\u0142e\u015b dlatego, poniewa\u017c Mnie ujrza\u0142e\u015b <\/em>? B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widzieli, a uwierzyli.\u201d <\/em>(J 20, 29.)<\/p>\n <\/p>\n Nasz kontakt z Chrystusem musi opiera\u0107 si\u0119 na wierze i z wiary wyp\u0142ywa\u0107. Wtedy b\u0119dzie zas\u0142uguj\u0105cy, obfituj\u0105cy w Jego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i \u0142aski, nieraz nawet \u0142aski cud\u00f3w, bo:<\/p>\n <\/p>\n \u201eWszystko mo\u017cliwe jest dla tego, kto wierzy\u201d.\u00a0 <\/em>(Mk 9, 23)<\/p>\n <\/p>\n I dzi\u015b wielu ludzi wierzy w moc wypraszania \u0142ask przez kap\u0142ana, dlatego polecaj\u0105 mu swoje intencje nie tylko we Mszy \u015bw., ale te\u017c poza ni\u0105, prosz\u0105c o modlitw\u0119, nieraz o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Powinni\u015bmy czu\u0107 si\u0119 zobowi\u0105zani tymi pro\u015bbami. Powierzone bowiem naszym modlitwom intencje wiernych nas zobowi\u0105zuj\u0105. Korzystajmy z tej wielkiej mo\u017cliwo\u015bci przedstawiania Panu Bogu w naszych codziennych modlitwach, zw\u0142aszcza w brewiarzowych \u201ePreces\u201d \u2013 pro\u015bbach w Jutrzni i Nieszporach. Sama celebra Mszy \u015bw. w powierzonej nam intencji nie ko\u0144czy naszego obowi\u0105zku sta\u0142ego polecania Panu Bogu tych, kt\u00f3rzy, ufaj\u0105c naszej \u201emocy\u201d przed Panem, powierzyli nam swoje intencje. Mo\u017ce nie b\u0119dziemy wiedzieli o ich wys\u0142uchaniu, ale trzeba wierzy\u0107, \u017ce modlitwa kap\u0142ana nigdy nie jest daremna, bo przecie\u017c Pan Jezus nas szczeg\u00f3lnie zapewnia:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u2026<\/em> Ja wam powiadam: Pro\u015bcie, a b\u0119dzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; ko\u0142aczcie, a otworz\u0105 wam. \u00a0Ka\u017cdy bowiem, kto prosi, otrzymuje; kto szuka, znajduje; a ko\u0142acz\u0105cemu otworz\u0105\u201d. <\/em>(\u0141k 11, 9-10)<\/p>\n <\/p>\n Je\u017celi\u00a0 \u201eka\u017cdy\u201d, to szczeg\u00f3lnie kap\u0142an je\u015bli z wiar\u0105 i pe\u0142nym zaufaniem prosi Pana Boga przez Jezusa Chrystusa za osoby i w intencjach mu poleconych, bo:<\/p>\n <\/p>\n \u201ePro\u015bcie o cokolwiek chcecie, a to si\u0119 wam spe\u0142ni\u201d.\u00a0 <\/em>(J 15,7)<\/p>\n <\/p>\n Czy jednak nie za ma\u0142o mamy wiary w moc naszych kap\u0142a\u0144skich modlitw i naszego wstawiennictwa za innymi ? Aby jednak nasze wstawiennictwo za innymi by\u0142o skuteczne trzeba:<\/p>\n Kap\u0142a\u0144skiej wiary i zaufania<\/strong>:<\/p>\n <\/p>\n \u201ePowiadam wam: wszystko o co w modlitwie prosicie, stanie si\u0119 wam, tylko wierzcie, \u017ce otrzymacie\u201d. <\/em>(Mk 11, 24).<\/p>\n <\/p>\n Otrzymamy, je\u015bli to o co prosimy jest zgodne z Wol\u0105 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ry zawsze wys\u0142uchuje naszych pr\u00f3\u015bb, cho\u0107 wed\u0142ug uznania swojej ojcowskiej dobroci i opatrzno\u015bci. B\u00f3g udziela nam \u0142ask nie zawsze tych, o kt\u00f3re Go prosimy, ale zawsze po\u017cyteczniejszych dla naszego duchowego dobra. Nie wolno nam nigdy \u201edyktowa\u0107\u201d Panu Bogu, kiedy i w jaki spos\u00f3b ma spe\u0142ni\u0107 nasze pro\u015bby, cho\u0107by si\u0119 nam wydawa\u0142o, \u017ce s\u0105 one mam \u201ehic et nunc\u201d konieczne. Trzeba zaufa\u0107 dobroci\u00a0 i m\u0105dro\u015bci Boga, kt\u00f3ry, jak najlepszy Ojciec, wie, czego naprawd\u0119 potrzeba jego dzieciom.<\/p>\n <\/p>\n Opr\u00f3cz wiary i zaufania potrzeba nam wytrwa\u0142o\u015bci<\/strong>, aby Pan Jezus nie musia\u0142 powt\u00f3rzy\u0107 do nas s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re skierowa\u0142 kiedy\u015b do Piotra: \u201eCzemu zw\u0105tpi\u0142e\u015b, ma\u0142ej wiary? <\/em>(Mt 14, 31). Moc wytrwa\u0142ej modlitwy przypomina Pan Jezus w znanej przypowie\u015bci:<\/p>\n <\/p>\n \u201e<\/em>\u00a0<\/em>Powiedzia\u0142 im te\u017c przypowie\u015b\u0107 o tym, \u017ce zawsze powinni modli\u0107 si\u0119 i nie ustawa\u0107: W pewnym mie\u015bcie \u017cy\u0142 s\u0119dzia, kt\u00f3ry Boga si\u0119 nie ba\u0142 i nie liczy\u0142 si\u0119 z lud\u017ami. \u00a0W tym samym mie\u015bcie \u017cy\u0142a wdowa, kt\u00f3ra przychodzi\u0142a do niego z pro\u015bb\u0105: Obro\u0144 mnie przed moim przeciwnikiem!\u00a0Przez pewien czas nie chcia\u0142; lecz potem rzek\u0142 do siebie: Chocia\u017c Boga si\u0119 nie boj\u0119 ani z lud\u017ami si\u0119 nie licz\u0119, \u00a0to jednak, poniewa\u017c naprzykrza mi si\u0119 ta wdowa, wezm\u0119 j\u0105 w obron\u0119, \u017ceby nie przychodzi\u0142a bez ko\u0144ca i nie zadr\u0119cza\u0142a mnie. <\/p>\n <\/p>\n Nieraz w przypadkach bardzo powa\u017cnych i trudnych potrzeba naszej pokuty i pokory<\/strong>, na co zwr\u00f3ci\u0142 Pan Jezus uwag\u0119 aposto\u0142om, chyba zbyt pewnym siebie z w\u0142adzy otrzymanej od Pana Jezusa, bo przecie\u017c:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u2026 <\/em>da\u0142 im moc i w\u0142adz\u0119 nad wszystkimi z\u0142ymi duchami i w\u0142adz\u0119 leczenia chor\u00f3b. wys\u0142a\u0142 ich, aby g\u0142osili kr\u00f3lestwo Bo\u017ce i uzdrawiali chorych\u201d <\/em>(\u0141k 9, 1-2)<\/p>\n <\/p>\n Aposto\u0142owie nie potrafili jednak w pewnej sytuacji\u00a0 poradzi\u0107 sobie z wyp\u0119dzeniem z\u0142ego ducha:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u2026<\/em> podszed\u0142 do Niego<\/em>(do Pana Jezusa) pewien cz\u0142owiek i padaj\u0105c przed Nim na kolana, \u00a0prosi\u0142: \u00abPanie, zlituj si\u0119 nad moim synem! Jest epileptykiem i bardzo cierpi; bo cz\u0119sto wpada w ogie\u0144, a cz\u0119sto w wod\u0119. \u00a0Przyprowadzi\u0142em go do Twoich uczni\u00f3w, lecz nie mogli go uzdrowi\u0107\u00bb. \u00a0Na to Jezus odrzek\u0142: \u00abO plemi\u0119 niewierne i przewrotne! Jak d\u0142ugo jeszcze mam by\u0107 z wami; jak d\u0142ugo mam was cierpie\u0107? Przyprowad\u017acie Mi go tutaj!\u00bb \u00a0Jezus rozkaza\u0142 mu surowo, i z\u0142y duch opu\u015bci\u0142 go. Od owej pory ch\u0142opiec odzyska\u0142 zdrowie. \u00a0Wtedy uczniowie zbli\u017cyli si\u0119 do Jezusa na osobno\u015bci i pytali: \u00abDlaczego my nie mogli\u015bmy go wyp\u0119dzi\u0107?\u00bb \u00a0On za\u015b im rzek\u0142: \u00abZ powodu ma\u0142ej wiary waszej. Bo zaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u015bli b\u0119dziecie mie\u0107 wiar\u0119 jak ziarnko gorczycy, powiecie tej g\u00f3rze: \u201ePrzesu\u0144 si\u0119 st\u0105d tam!\u201d, a przesunie si\u0119. I nic niemo\u017cliwego nie b\u0119dzie dla was. \u00a0<Ten za\u015b rodzaj z\u0142ych duch\u00f3w wyrzuca si\u0119 tylko modlitw\u0105 i postem>\u201d<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Aby nasze wstawiennictwo za innymi by\u0142o godne wys\u0142uchania przez Pana Boga, powinni\u015bmy sami by\u0107 tego godni przez g\u0142\u0119bokie zjednoczenie z Jezusem<\/strong>, kt\u00f3rego s\u0142ugami jeste\u015bmy. Dlatego \u015bw. Jakub aposto\u0142 przypomina:<\/p>\n \u201eWielk\u0105 moc posiada wytrwa\u0142a modlitwa sprawiedliwego\u201d\u00a0 <\/em>(Jk 5, 16)<\/p>\n To zjednoczenie nasze z Jezusem pot\u0119guje modlitwa osobista, a zw\u0142aszcza codzienne rozmy\u015blanie, \u201ePraeparatio ad Missam i Gratiarum actio post Missam\u201d<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Zach\u0119ca si\u0119 wiernych do cz\u0119stego przyjmowania Komunii \u015awi\u0119tej, rosn\u0105 statystyki jej przyjmowania, ale nie uczy si\u0119 wiernych zachowania po przyj\u0119ciu Komunii \u015awi\u0119tej. Nie uczy si\u0119, jak powinna wygl\u0105da\u0107 modlitwa po jej przyj\u0119ciu. Nie s\u0142ysza\u0142em nigdy kazania na ten temat, ani nie spotka\u0142em artyku\u0142u w prasie katolickiej po\u015bwi\u0119conego temu tematowi, za\u015b modlitwy zamieszczane w dzisiejszych ksi\u0105\u017ceczkach do nabo\u017ce\u0144stwa, od kt\u00f3rych wierni si\u0119 \u201eodzwyczaili\u201d i nie przynosz\u0105 ich ze sob\u0105 do ko\u015bcio\u0142a, ur\u0105gaj\u0105 powadze chwili po przyj\u0119ciu Komunii \u015awi\u0119tej.<\/p>\n <\/p>\n Komunia \u015awi\u0119ta staje si\u0119 dzi\u015b dla wielu, a zw\u0142aszcza dzieci i m\u0142odzie\u017cy, zwyczajem \u201e\u0142ykni\u0119cia\u201d komunikanta \u2013 jak m\u00f3wi\u0105: \u201eop\u0142atka\u201d jako zako\u0144czenie Mszy \u015bw., kt\u00f3r\u0105 zreszt\u0105 wielu obecnych, a zw\u0142aszcza przychodz\u0105cych pod ko\u015bci\u00f3\u0142\u00a0 zamiast do ko\u015bcio\u0142a, nie traktuje powa\u017cnie.<\/p>\n <\/p>\n Za ten stan lekcewa\u017cenia Naj\u015bwi\u0119tszych Tajemnic Wiary prowadz\u0105cy wprost do utraty resztek wiary, odpowiadaj\u0105 kap\u0142ani, kt\u00f3rzy niekiedy \u00a0nieco lekcewa\u017c\u0105co\u00a0 traktuj\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Wielu kap\u0142an\u00f3w\u00a0 nie sta\u0107 na powa\u017cne przygotowanie si\u0119 do Mszy \u015bw., prze\u017cycie czasu po Mszy \u015bw. jako dzi\u0119kczynienia za ten Wielki Dar Eucharystii, kt\u00f3rego s\u0105 szafarzami.<\/p>\n Nie b\u0119d\u0105 wierni powa\u017cnie traktowa\u0107 Mszy \u015awi\u0119tej i Komunii Eucharystycznej je\u015bli nie b\u0119dzie si\u0119 o tym m\u00f3wi\u0107 i w\u0142asnym przyk\u0142adem pokazywa\u0107, jak si\u0119 nale\u017cy modli\u0107 na Mszy \u015bw. i po przyj\u0119ciu Komunii \u015awi\u0119tej.<\/p>\n Ca\u0142y gmach \u017cycia duchowego opiera si\u0119 na fundamencie wiary w t\u0119 \u201eWielk\u0105 Tajemnic\u0119 Wiary\u201d jak\u0105 jest Msza \u015awi\u0119ta godnie i powa\u017cnie przez nas sprawowana i prze\u017cywana w duchu wiary nie tylko przy o\u0142tarzu ale i po jej sprawowaniu. Niestety, w wielu ko\u015bcio\u0142ach, nie tylko na Zachodzie , ale i u nas, ze Mszy \u015awi\u0119tej robi si\u0119 \u2013 spotkanie towarzyskie, tym lepsze, im bardziej udziwnione pomys\u0142ami \u201enowoczesnych\u201d duszpasterzy, nie licz\u0105cych si\u0119 z \u017cadnymi przepisami liturgicznymi. Przez to w poj\u0119ciu wielu, zw\u0142aszcza dzieci i m\u0142odzie\u017cy, Msza \u015awi\u0119ta to nie zobowi\u0105zuj\u0105ce do niczego \u201ewidowisko\u201d mszalne, po\u0142\u0105czone z \u0142ykni\u0119ciem\u00a0 Komunii.<\/p>\n <\/p>\n Niech nas Pan Jezus broni przed takim traktowaniem Mszy \u015awi\u0119tej i spotkania z Nim, kt\u00f3ry\u00a0 ofiaruje si\u0119 za nas i nam, aby\u015bmy nie ustawali w drodze do zbawienia, t\u0119 drog\u0119 poprawnie wskazywali innym i t\u0105 drog\u0105 ich prowadzili jako ich pasterze. Powa\u017cne traktowanie Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii zbli\u017ca nas najpe\u0142niej do Chrystusa i zapewnia nasz\u0105 nadprzyrodzon\u0105 moc p\u0142yn\u0105c\u0105 z sakramentu kap\u0142a\u0144stwa. Miejmy \u015bwiadomo\u015b\u0107 tej charyzmatycznej mocy, jak\u0105 obdarza(y) nas i tylko nas Chrystus w sakramencie kap\u0142a\u0144stwa, wierzmy w t\u0119 moc i korzystajmy z niej, powierzaj\u0105c Chrystusowi, kt\u00f3ry zawsze jest przy nas i z nami idzie, siebie i wszystkich, kt\u00f3rych On stawia na drogach naszego kap\u0142a\u0144skiego \u017cycia.<\/p>\n Zako\u0144czmy to rozwa\u017canie serdeczn\u0105 pro\u015bb\u0105 do Pana Jezusa za nas samych, aby\u015bmy rozpoznawali Go obecnego nieustannie z nami oraz pro\u015bmy o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla tych, kt\u00f3rym przewodzimy lub b\u0119dziemy przewodzi\u0107 w drodze do wiecznego zbawienia.<\/p>\n Jesu dilectissime, qui ex singulari benevolentia me prae millenis hominibus ad tui sequelam, et ad eximiam sacerdotii dignitatem vocasti, largire mihi, precor, opem tuam divinam ad officia mea rite obeunda. Oro te, Domine Jesu, ut resuscites hodie et semper in me gratiam tuam, quae fuit in me per impositionem manuum episcopalium. O potentissime animarum medice, sana me taliter ne revolvar in vitia, et cuncta peccata fugiam, tibique usque ad mortem placere possim. <\/strong>Amen.<\/strong><\/p>\n Najdro\u017cszy Jezu,\u00a0 Ty ze szczeg\u00f3lnej \u0142askawo\u015bci wybrale\u015b mnie spo\u015br\u00f3d tysi\u0119cy ludzi, abym godnie spe\u0142nia\u0142 Boskie Twoje pos\u0142annictwo (zbawienia). Prosz\u0119 Ci\u0119, Panie Jezu, aby\u015b na nowo obudza\u0142 we mnie dzi\u015b i zawsze swoj\u0105 \u0142ask\u0119 (kap\u0142a\u0144stwa), kt\u00f3rej mi udzieli\u0142e\u015b przez w\u0142o\u017cenie r\u0105k biskupich. O przemo\u017cny Lekarzu dusz, umocnij mnie, abym nie popada\u0142 w b\u0142\u0119dy i unika\u0142 wszelkich grzech\u00f3w oraz Tobie a\u017c do \u015bmierci m\u00f3g\u0142 si\u0119 podoba\u0107. Amen.<\/p>\n Pro\u015bmy tak\u017ce:<\/p>\n Od grzechu zaniedba\u0144 i zgorsze\u0144 oraz utraty czci dla Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii oraz wiary, zachowaj Panie Jezu wszystkich Twoich kap\u0142an\u00f3w i wierz\u0105cych, kt\u00f3rym przewodzimy, czy mamy przewodzi\u0107 w drodze do Zbawienia.<\/p>\n Ciebie prosimy!<\/p>\n Wys\u0142uchaj nas Panie!<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konferencja XXII \u00a0 Drogi kap\u0142ana \u00a0 \u201e\u00a0\u2026 Dwaj z nich byli w drodze do wsi, zwanej Emaus, \u2026 Gdy tak rozmawiali i rozprawiali z sob\u0105, sam Jezus przybli\u017cy\u0142 si\u0119 i szed\u0142 z nimi. Lecz oczy ich by\u0142y niejako na uwi\u0119zi, tak \u017ce Go nie poznali. (\u0141k 24, 15-16) Jezus id\u0105cy ze swoimi uczniami to […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Drogi kap\u0142ana<\/h2>\n
\n
\n
\n
\n
\nI Pan doda\u0142: \u00abS\u0142uchajcie, co ten niesprawiedliwy s\u0119dzia m\u00f3wi. \u00a0A B\u00f3g, czy\u017c nie we\u017amie w obron\u0119 swoich wybranych, kt\u00f3rzy dniem i noc\u0105 wo\u0142aj\u0105 do Niego, i czy b\u0119dzie zwleka\u0142 w ich sprawie? \u00a0Powiadam wam, \u017ce pr\u0119dko we\u017amie ich w obron\u0119. Czy jednak Syn Cz\u0142owieczy znajdzie wiar\u0119 na ziemi, gdy przyjdzie? <\/em>(\u0141k 18, 1-8).<\/p>\n