{"id":362,"date":"2022-06-04T00:00:50","date_gmt":"2022-06-03T22:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ksadamklisko.pl\/?p=362"},"modified":"2022-05-28T11:23:37","modified_gmt":"2022-05-28T09:23:37","slug":"refleksje-rekolekcyjno-pastoralne-konferencja-xxiv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/artykuly\/refleksje-rekolekcyjno-pastoralne-konferencja-xxiv\/","title":{"rendered":"Refleksje Rekolekcyjno-Pastoralne-Konferencja XXIV"},"content":{"rendered":"<h1>Konferencja XXIV<\/h1>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2>Modlitwa kap\u0142ana<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u201e\u00a0\u2026 On za\u015b ich zapyta\u0142:\u00ab C\u00f3\u017c to za rozmowy prowadzicie mi\u0119dzy sob\u0105 w drodze?\u00bb &#8211; Zatrzymali si\u0119 smutni.\u201d<\/em><\/strong><strong> (\u0141k 24, 17)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>W kontek\u015bcie rozwa\u017ca\u0144 o warto\u015bci i wa\u017cno\u015bci rozmowy zapyta\u0107 wypada jakie s\u0105 nasze kap\u0142a\u0144skie rozmowy, a przecie\u017c tak cz\u0119sto je prowadzimy pomi\u0119dzy sob\u0105 oraz innymi osobami, z kt\u00f3rymi si\u0119 spotykamy.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pi\u0119kne \u015bwiadectwo da\u0142 autor \u017cyciorysu \u015bw. Dominika, kt\u00f3ry napisa\u0142 o nim:<\/p>\n<p><em>\u201eDominik\u2026 oszcz\u0119dny w s\u0142owach, rozmawia\u0142 albo z Bogiem na modlitwie, albo o Bogu i poleca\u0142 braciom czyni\u0107 to samo<\/em><em>.\u201d <\/em>(Vide II czytanie we Wspomnienie \u015aw. Dominika, kap\u0142ana, 8. VIII w Liturgii Godzin IV s. 1033)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Zapytajmy siebie samych:<\/p>\n<p>Czy rozmawiam z Bogiem \u2013 na modlitwie, ale <strong>jaka\u00a0 jest moja modlitwa ?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Kap\u0142an to \u201eVir orationis\u201d \u2013 m\u0105\u017c modlitwy, dobrej i coraz lepszej z biegiem lat kap\u0142a\u0144stwa. A wi\u0119c jaka jest moja modlitwa osobista jako chrze\u015bcijanina, katolika, dziecka Bo\u017cego oraz kap\u0142ana \u2013 s\u0142ugi Ko\u015bcio\u0142a. Ucz\u0119 modlitwy\u00a0 wiernych, dzieci, zach\u0119cam do modlitwy, organizuj\u0119 ro\u017cne spotkania modlitewne, ale czy sam naprawd\u0119 si\u0119 modl\u0119 i jak wygl\u0105da ta moja modlitwa osobista, czy jest pobo\u017cna, uwa\u017cna, m\u0105dra. Jak wygl\u0105da moja modlitwa po Mszy \u015bw. i Komunii \u015bw., m\u00f3j codzienny r\u00f3\u017caniec, adoracja Naj\u015bw. Sakramentu a tak\u017ce praktyki pobo\u017cne, jak przykl\u0119kanie, znak krzy\u017ca, odpowied\u017a na pozdrowienie chrze\u015bcija\u0144skie i czy sam nie wstydz\u0119 si\u0119 pozdrowienia: <em>\u201eNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus\u201d<\/em>, gdy przychodz\u0119 do sklepu czy urz\u0119du ? To wszystko ma by\u0107 wyrazem mojej osobistej i kap\u0142a\u0144skiej modlitwy.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Szczeg\u00f3lna form\u0105 modlitwy jest <strong>rozmy\u015blanie, <\/strong>w kt\u00f3rym mam my\u015bl\u0105 adorowa\u0107 Boga, wielbi\u0107 Go, przeprasza\u0107, dzi\u0119kowa\u0107 i prosi\u0107, ale przede wszystkim ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 to, co On do nas m\u00f3wi. Rozmy\u015blanie cho\u0107 powinno odbywa\u0107 si\u0119 w oznaczonym czasie, nie powinno ogranicza\u0107 si\u0119 do tego czasu, ale obejmowa\u0107 ca\u0142y nasz dzie\u0144. G\u0142\u00f3wne idee naszych rozmy\u015bla\u0144 powinny towarzyszy\u0107 nam przez ca\u0142y dzie\u0144 i odpowiednio wp\u0142ywa\u0107 na nasze zachowanie podczas przer\u00f3\u017cnych zaj\u0119\u0107, spotka\u0144 i prze\u017cy\u0107 naszego kap\u0142a\u0144skiego dnia, aby on by\u0142 ca\u0142y przepe\u0142niony modlitw\u0105, bo <em>\u201eTrzeba si\u0119 zawsze modli\u0107\u2026\u201d <\/em>jak uczy\u0142 Pan Jezus (por \u0141k 18,1) i \u015bw. Pawe\u0142 zach\u0119ca\u0142: <em>\u201eTrwajcie gorliwie na modlitwie.\u201d <\/em>(Kol 4,2)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Modlitw\u0105 powinna by\u0107 tak\u017ce <strong>lektura Pisma \u015awi\u0119tego <\/strong>\u00a0w duchu pro\u015bby:<\/p>\n<p><em>\u201eM\u00f3w Panie, bo s\u0142uga Tw\u00f3j s\u0142ucha\u201d <\/em>(1 Sm 3,9)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Modlitwa jest te\u017c odpowiednio dobierane do potrzeb naszej duszy <strong>\u201eCzytanie duchowne\u201d<em>.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Modlitw\u0105 duszy powinno by\u0107 tak\u017ce <strong>podziwianie pi\u0119kna stworze\u0144<\/strong> i wspania\u0142o\u015bci wszech\u015bwiata \u0142\u0105cznie z cz\u0142owiekiem. Jak\u017ce bowiem przedziwny jest \u015bwiat Bo\u017cych stworze\u0144 nazywany nieraz\u00a0 <em>\u201ePi\u0105t\u0105 Ewangeli\u0105\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Opr\u00f3cz modlitwy osobistej, potrzebnej naszej duszy do wytrwania w wierno\u015bci Panu Bogu, d\u0105\u017ceniu do doskona\u0142o\u015bci \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, jako kap\u0142an mam obowi\u0105zek modlitwy \u201eurz\u0119dowej\u201d. Obowi\u0105zek ten wyp\u0142ywa z przyj\u0119cia \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich. Nale\u017cy tu wspomniana ju\u017c <strong>\u201eLiturgia Godzin\u201d<\/strong> zwana \u201ebrewiarzem\u201d. Brewiarzem powinni\u015bmy si\u0119 modli\u0107, a nie tylko go odmawia\u0107. Trzeba bardzo powa\u017cnie traktowa\u0107 to oficjum modl\u0105cego si\u0119 przez nasze usta Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tylko Panu Bogu wiadomo, ile \u0142ask wyprasza Ko\u015bcio\u0142owi, \u015bwiatu, naszym wiernym i nam samym nasz kap\u0142a\u0144ski brewiarz, przez wielu kap\u0142an\u00f3w jednak nie ca\u0142kiem powa\u017cnie traktowany, gdy si\u0119 go w\u0142asnowolnie skraca, nieraz opuszcza, w nienale\u017cyty spos\u00f3b i w formie niemodlitewnego nastroju odmawia, przerywaj\u0105c rozmowami, ogl\u0105daniem spektakli telewizyjnych czy audycji radiowych czy cho\u0107by podczas kazania w ko\u015bciele. Na brewiarz musimy znale\u017a\u0107 odpowiedni czas, miejsce i form\u0119 odmawiania go, a w\u0142a\u015bciwie \u201ecelebrowania\u201d\u00a0 <em>\u201edigne, attente ac devote\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Obecny brewiarz kap\u0142a\u0144ski jest rzeczywi\u015bcie <em>\u201ebreviarium\u201d,<\/em> czyli skr\u00f3tem bardzo d\u0142ugich niegdy\u015b modlitw kap\u0142a\u0144skich. R\u00f3wnie\u017c brewiarz przed Soborem Watyka\u0144skim II,\u00a0 znacznie skr\u00f3cony w por\u00f3wnaniu z dawnymi modlitwami kap\u0142a\u0144skimi, by\u0142 do\u015b\u0107 d\u0142ugi i odmawia\u0142 w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Brewiarz obejmowa\u0142 modlitw\u0105 ca\u0142y dzie\u0144 kap\u0142a\u0144ski, w kt\u00f3rym kap\u0142ani modlili si\u0119\u00a0 we wszystkich sprawach Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata.\u00a0 Brewiarz u\u015bwieca\u0142 ka\u017cd\u0105 por\u0119 dnia i nocy zgodnie ze s\u0142owami Psalmu:\u00a0 <em>\u201eSepties in die laudem dico Tibi\u201d &#8211; <\/em>Siedemkro\u0107 na dzie\u0144 wys\u0142awiam Ciebie\u201d. Dlatego w brewiarzu by\u0142a modlitwa nocna lub odmawiana wczesnym rankiem tzw. <em>\u201eMatutinum\u201d<\/em> ,\u00a0 <em>\u201eLaudes\u201d- <\/em>Jutrznia zwiastuj\u0105ca pocz\u0105tek dnia, Godziny poranne jak: <em>\u201ePryma\u201d<\/em> &#8211; modlitwa na rozpocz\u0119cie dnia,\u00a0 <em>\u201eTertia\u201d \u2013 <\/em>modlitwa przedpo\u0142udniowa, <em>\u201eSexta\u201d \u2013 <\/em>modlitwa po\u0142udniowa,\u00a0 <em>\u201eNona\u201d \u2013 <\/em>modlitwa popo\u0142udniowa, <em>Vesperes\u201d\u00a0 <\/em>&#8211; Nieszpory &#8211; modlitwa\u00a0 wieczorna oraz\u00a0 <em>\u201eCompleta\u201d <\/em>&#8211; modlitwa na zako\u0144czenie dnia.<\/p>\n<p><em>\u201eMatutinum\u201d<\/em> \u2013 najobszerniejsza cz\u0119\u015b\u0107 brewiarza &#8211; sk\u0142ada\u0142a si\u0119 przede wszystkim z tzw. Nokturn\u00f3w. Najwi\u0119kszej rangi dni liturgiczne (obecnie Uroczysto\u015bci i \u015awi\u0119ta)\u00a0 mia\u0142y trzy nokturny z\u0142o\u017cone z dziewi\u0119ciu psalm\u00f3w i\u00a0 dziewi\u0119ciu czyta\u0144, z kt\u00f3rych w I Nokturnie by\u0142y to teksty biblijne Starego lub Nowego Testamentu,\u00a0 w II Nokturnie\u00a0 wypowiedzi Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a lub \u017cyciorys \u015bwi\u0119tego, a w III Nokturnie czytano\u00a0 homilie Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a do wybranego tekstu Ewangelii.\u00a0 Matutinum rozpoczyna\u0142o si\u0119 wezwaniem do adoracji Boga Stworzyciela oraz\u00a0 odpowiednim hymnem. Czytania poprzedza\u0142o odpowiednie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Matutinum ko\u0144czy\u0142o si\u0119 recytacj\u0105 hymnu <em>\u201eTe Deum laudamus\u201d<\/em> oraz Modlitw\u0105 Dnia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>W dni liturgiczne mniejszej rangi jak zwykle niedziele, wspomnienia \u015bwi\u0119tych i tzw. Ferie by\u0142 jeden Nokturn z\u0142o\u017cony z dziewi\u0119ciu psalm\u00f3w i trzech czyta\u0144 z Pisma \u015awi\u0119tego. W niedziele za\u015b trzecim czytaniem by\u0142a homilia do tekstu Ewangelii.<\/p>\n<p><em>\u201eLaudes\u201d<\/em> to obecna \u201eJutrznia\u201d i <em>\u201eVesperae\u201d<\/em>&#8211; Nieszpory po pi\u0119\u0107 psalm\u00f3w, ponadto hymny, antyfony i r\u00f3\u017cne wersety, a w niekt\u00f3re dni tzw. <em>\u201ePreces\u201d\u00a0 <\/em>obecnie \u201ePro\u015bby,\u201d<\/p>\n<p>Do brewiarza nale\u017ca\u0142y te\u017c\u00a0 modlitwy w ci\u0105gu dnia:\u00a0 <em>\u201ePryma, Tertia, Sexta, Nona\u201d <\/em>po trzy psalmy w ka\u017cdej godzinie wraz z hymnami i innymi dodatkami oraz <em>\u201eCompletorium\u201d <\/em>\u2013 dzi\u015b \u201eModlitwa na zako\u0144czenie dnia\u201d tak\u017ce z\u0142o\u017cona z hymnu, trzech psalm\u00f3w i antyfony ko\u0144cowej do Naj\u015bw. Maryi Panny.<\/p>\n<p>Zasadniczo intencj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a by\u0142o (i jest) aby poszczeg\u00f3lne <em>\u201eHorae \u201d <\/em>\u2013 Godziny brewiarza by\u0142y odmawiane w odpowiadaj\u0105cych sobie porach dnia. Nie zawsze to by\u0142o mo\u017cliwe, dlatego do\u015b\u0107 rozpowszechnion\u0105 by\u0142a ( i obecnie jest mo\u017cliwa) praktyka antycypowania <em>\u201eMatutinum\u201d <\/em>dnia nast\u0119pnego po zachodzie s\u0142o\u0144ca i odm\u00f3wieniu\u00a0 <em>\u201eCompletorium\u201d.\u00a0 <\/em><\/p>\n<p>Dawniej kap\u0142ani naprawd\u0119 du\u017co si\u0119 modlili,\u00a0 wypraszaj\u0105c \u015bwiatu i Ko\u015bcio\u0142owi potrzebne \u0142aski Bo\u017ce. Dlatego tak cz\u0119sto widzia\u0142o si\u0119 ksi\u0119dza w sutannie i z brewiarzem w r\u0119ku. Dzi\u015b nawet ten kr\u00f3tki \u201eskr\u00f3t\u201d brewiarza niekt\u00f3rym kap\u0142anom\u00a0 \u201erozp\u0119dzonym\u201d w dzia\u0142alno\u015bci <em>\u201ead extra\u201d<\/em> i ogarni\u0119tym wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 \u201eherezj\u0105 czynu\u201d wydaje si\u0119 niezno\u015bnym ci\u0119\u017carem, kt\u00f3ry bez entuzjazmu i przekonania jak \u201eszarwark\u201d zbywaj\u0105, byle jak go odmawiaj\u0105c, a do\u015b\u0107 cz\u0119sto przynajmniej w cz\u0119\u015bci opuszczaj\u0105.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mo\u017ce\u00a0 by\u00a0\u00a0 powr\u00f3ci\u0107 do pe\u0142nej majestatu i pi\u0119kna celebry przed soborowego brewiarza, zw\u0142aszcza gdy Ojciec \u015bw. Benedykt XVI przywr\u00f3ci\u0142\u00a0 Ko\u015bcio\u0142owi bezprawnie wyrzucony ryt liturgii Mszy \u015bw. Trydenckiej oraz mo\u017cliwo\u015b\u0107 sprawowania sakrament\u00f3w \u015bw. jak i brewiarza w dawnym rycie.<\/p>\n<p>Wielu jeszcze sprawnych fizycznie i duchowo dojrza\u0142ych kap\u0142an\u00f3w, odsuni\u0119tych z czynnego duszpasterstwa z powodu osi\u0105gni\u0119cia wieku emerytalnego, (nawet samowolnie przez niekt\u00f3rych biskup\u00f3w skracanego poni\u017cej zalece\u0144 Prawa Ko\u015bcielnego), maj\u0105cych wiele czasu, mog\u0142oby tym dawnym brewiarzem wspomaga\u0107 potrzeby \u015bwiata, Ko\u015bcio\u0142a i ludzi , kt\u00f3rych w pewien spos\u00f3b nadal powinni czu\u0107 si\u0119 duszpasterzami.<\/p>\n<p>Na plebaniach czy w domach, w kt\u00f3rych mieszka kilku lub wi\u0119cej ksi\u0119\u017cy, powinna by\u0107 kaplica z Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem lub przynajmniej Oratorium, gdzie mo\u017cna by odmawia\u0107 wsp\u00f3lnie przynajmniej cz\u0119\u015b\u0107 brewiarza. Zw\u0142aszcza powinno si\u0119 to praktykowa\u0107 w Domach Ksi\u0119\u017cy Senior\u00f3w.<\/p>\n<p>Modlitwa ch\u00f3ralna ma szczeg\u00f3lny charakter, <em>\u201eBo gdzie s\u0105 dwaj albo trzej zebrani w Imi\u0119 Moje, tam jestem po\u015br\u00f3d nich <\/em>(Mt 18, 20) by s\u0142ucha\u0107 i <em>\u201eb\u0142ogos\u0142awi\u0107 ludowi swojemu\u2026\u201d<\/em>\u00a0 (por. Ps 28, 9).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ko\u015bci\u00f3\u0142, rozumiej\u0105c potrzeb\u0119 i warto\u015b\u0107 modlitwy brewiarzowej, zach\u0119ca usilnie, aby r\u00f3wnie\u017c wierni \u015bwieccy z tej modlitwy korzystali, w\u0142\u0105czaj\u0105c si\u0119 w modlitwy duchowie\u0144stwa i ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II\u00a0 wyra\u017anie do tego zach\u0119ca:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201e Duszpasterze niech si\u0119 staraj\u0105 w niedziele i uroczyste \u015bwi\u0119ta celebrowa\u0107 w ko\u015bcio\u0142ach z udzia\u0142em wiernych g\u0142\u00f3wne godziny, zw\u0142aszcza nieszpory. Zaleca si\u0119, aby i \u015bwieccy recytowali liturgi\u0119 godzin czy to z kap\u0142anami, czy na swoich zebraniach, czy nawet indywidualnie.\u201d <\/em>(KL 100).<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Niekorzystanie z tych wspania\u0142ych mo\u017cliwo\u015bci, jakimi dysponuje\u00a0 dzi\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce, je\u015bli chodzi\u00a0 mi\u0119dzy innymi o wydawnictwa religijne, a w tym tak\u017ce\u00a0 o skr\u00f3cony brewiarz dla\u00a0 \u015bwieckich, a tak\u017ce z mo\u017cliwo\u015bci wy\u015bwietlania w ko\u015bciele\u00a0 tekst\u00f3w brewiarza, to\u00a0 bardzo powa\u017cne zaniedbanie i swego rodzaju dywersja wobec \u017cycze\u0144 i zalece\u0144 Ko\u015bcio\u0142a. Parafialne kioski prasy czy ksi\u0105\u017cek religijnych, niestety, rzadkie w naszej ospa\u0142ej religijnej rzeczywisto\u015bci, powinny dysponowa\u0107 tak\u017ce wydaniami\u00a0 Brewiarza dla \u015bwieckich.<\/p>\n<p>Duszpasterze powinni ukazywa\u0107 parafianom pi\u0119kno i potrzeb\u0119 tej najwspanialszej po Mszy \u015aw. Modlitwy, jak\u0105 jest Modlitwa Psalm\u00f3w w Brewiarzu, i umo\u017cliwia\u0107 im t\u0119\u00a0 modlitw\u0119, tak\u017ce zach\u0119caj\u0105c do niej osoby bardziej religijne i zwi\u0105zane z Ko\u015bcio\u0142em i parafi\u0105.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Szczeg\u00f3lnie mo\u017cna by zainteresowa\u0107 modlitw\u0105 brewiarzow\u0105 grupy modlitewne istniej\u0105ce ( a powinny)w parafii, osoby samotne, a zw\u0142aszcza \u017cyj\u0105ce we wdowie\u0144stwie. Je\u015bli poznaj\u0105\u00a0 pi\u0119kno i wspania\u0142o\u015b\u0107 modlitwy brewiarzowej, b\u0119d\u0105 bardzo wdzi\u0119czni duszpasterzowi i t\u0105 modlitw\u0105 wspomaga\u0107 b\u0119d\u0105 jego prac\u0119 duszpastersk\u0105, parafi\u0119, diecezj\u0119 i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142,\u00a0 czuj\u0105c si\u0119 potrzebnymi i odpowiedzialnymi za Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wszystkie jego sprawy.<\/p>\n<p>Opr\u00f3cz brewiarza mamy si\u0119 modli\u0107 <strong>podczas Mszy \u015awi\u0119tej<\/strong>. Mamy si\u0119 modli\u0107, a nie \u201eodprawia\u0107\u201d jak to si\u0119 popularnie m\u00f3wi. Odprawi\u0107 mo\u017cna s\u0142u\u017c\u0105c\u0105 lub s\u0142u\u017c\u0105cego, a Msz\u0119 \u015bw. trzeba z przej\u0119ciem modlitewnym sprawowa\u0107 lub celebrowa\u0107!<\/p>\n<p>Nale\u017cy modli\u0107 si\u0119 podczas sprawowania Mszy \u015bw. modlitwami i obrz\u0119dami Ko\u015bcio\u0142a bez samowolnej ich korekty, wed\u0142ug swojego \u201ewidzimisi\u0119\u201d, bo to zgorszenie sieje w\u015br\u00f3d uczestnik\u00f3w Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Trzeba si\u0119 modli\u0107 si\u0119 podczas sprawowania Mszy \u015bw. z Ko\u015bcio\u0142em Powszechnym i t\u0105 cz\u0105stk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 stanowi\u0105 uczestnicz\u0105cy we Mszy \u015bw., kt\u00f3rzy chc\u0105 i maj\u0105 prawo widzie\u0107 rozmodlonego kap\u0142ana, a nie \u201erzemie\u015blnika\u201d sprawnie i szybko wykonuj\u0105cego obowi\u0105zek \u201eodprawienia\u201d Mszy. Nic bardziej nie pobudza wiernych, w tym tak\u017ce ministrant\u00f3w, do pobo\u017cnego prze\u017cywania Mszy \u015bw., jak widok rozmodlonego celebransa podczas jej sprawowania.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Wychodz\u0105c do o\u0142tarza warto u\u015bwiadomi\u0107\u00a0 sobie \u017ce: <em>\u201eSicut tu Jesum tractabis in Missae Sacrificio, ita Jesus te tractabit in tuo judicio!\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Opr\u00f3cz\u00a0 Mszy \u015awi\u0119tej mamy si\u0119 modli\u0107\u00a0 <strong>sprawuj\u0105c Sakramenty \u015awi\u0119te<\/strong><\/p>\n<p>Trzeba mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107 tej prawdy, \u017ce to Chrystus pos\u0142uguje si\u0119 nami sprawuj\u0105c te znaki swojej \u0142aski przez nasz\u0105 pos\u0142ug\u0119 kap\u0142a\u0144sk\u0105. Dlatego udzielanie Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych powinno by\u0107 przenikni\u0119te skupieniem i osobist\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 modlitw\u0105 szafarza o jak najpe\u0142niejsz\u0105 skuteczno\u015b\u0107 \u0142ask dla przyjmuj\u0105cego sakrament. Sakrament wprawdzie dzia\u0142a <em>\u201eEx opere operato<\/em>\u201d\u00a0 &#8211; w\u0142asn\u0105 moc\u0105 sakramentu udzielon\u0105 temu znakowi przez Chrystusa, ale\u00a0 bardzo wa\u017cnym czynnikiem upraszaj\u0105cym wi\u0119ksz\u0105 skuteczno\u015b\u0107 \u0142aski w przyjmuj\u0105cym sakrament jest te\u017c rola szafarza <em>(\u201eopus operantis\u201d).<\/em><\/p>\n<p>Nie tylko w modlitewnym nastroju mamy celebrowa\u0107 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119, ale te\u017c odpowiednio przygotowa\u0107 si\u0119\u00a0 modlitw\u0105 <strong>przed Msz\u0105 \u015bw<\/strong>. i <strong>po Mszy \u015bw.<\/strong><\/p>\n<p>Nie jest to dobry przyk\u0142ad dla ministrant\u00f3w i wiernych, gdy ksi\u0105dz\u00a0 z \u201erozbiegu wpada\u201d do zakrystii po ornat przed Msz\u0105 \u015bw. a zaraz po przyj\u015bciu od o\u0142tarza do zakrystii zaczyna rozmowy, nierzadko na weso\u0142o, zamiast w skupieniu prze\u017cywa\u0107 tajemnic\u0119 swojego spotkania z Chrystusem w Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze i Komunii \u015awi\u0119tej.<\/p>\n<p>Wierni powinni widzie\u0107 ksi\u0119dza modl\u0105cego si\u0119 przed Msz\u0105 \u015bw., jak r\u00f3wnie\u017c\u00a0 zobaczy\u0107 go trwaj\u0105cego na modlitwie po Mszy \u015awi\u0119tej. Tylko w ten spos\u00f3b zrozumiej\u0105\u00a0 potrzeb\u0119\u00a0 powa\u017cnego przygotowywania si\u0119 do Komunii \u015bw. i dzi\u0119kczynienia po jej przyj\u0119ciu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ko\u015bci\u00f3\u0142 w trosce o jak najlepsze przygotowanie kap\u0142ana do Mszy \u015bw. opracowa\u0142 modlitwy przy ubieraniu szat liturgicznych\u00a0 (humera\u0142, alba, cingulum, manipularz, stu\u0142a, ornat). Modlitwy te by\u0142y wydrukowane i umieszczone w ka\u017cdej zakrystii. Dzi\u015b upraszczaj\u0105c tradycje \u015bwi\u0119te liturgii, zrezygnowano z niekt\u00f3rych szat (humera\u0142, cingulum \u2013 jeszcze gdzieniegdzie u\u017cywane -, manipularz) i\u00a0 usuni\u0119to te modlitwy. Usuni\u0119to te\u017c obrz\u0119d liturgicznego umycia r\u0105k tak\u017ce dokonywanego przy odpowiedniej modlitwie. \u017baden przepis nie stoi na przeszkodzie, aby te modlitwy znalaz\u0142y si\u0119 znowu w zakrystiach naszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w.<\/p>\n<p>R\u00f3wnie\u017c\u00a0 majestatyczny obrz\u0119d okadzania o\u0142tarza i dar\u00f3w ofiarnych podczas Mszy \u015bw. odbywa\u0142 si\u0119 przy odmawianiu przez celebransa pi\u0119knej modlitwy. W obecnej liturgii sam obrz\u0119d ograniczono tylko do specjalnych okoliczno\u015bci jak np. wizytacja biskupia, odpust parafialny itp. Byle jak dokonuje si\u0119 okadze\u0144, gdy\u017c chyba w seminarium nie ucz\u0105 si\u0119 tego, jak powinno si\u0119 ten obrz\u0119d wykonywa\u0107. Tak wi\u0119c ka\u017cdy po swojemu bez\u0142adnie wymachuje kadzielnic\u0105, nie znaj\u0105c w\u0142a\u015bciwego sensu i zasad okadzania z okre\u015blon\u0105 modlitw\u0105. A modlitwy przy okadzaniu podczas Mszy \u015bw. znajduj\u0105 si\u0119\u00a0 w msza\u0142ach przedsoborowych. Ambicj\u0105 ka\u017cdego kap\u0142ana powinno by\u0107 nauczanie si\u0119 tych modlitw i poprawne dokonywanie obrz\u0119du okadze\u0144.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kap\u0142an te\u017c powinien pomodli\u0107 si\u0119 <strong>przed wyg\u0142oszeniem kazania,<\/strong> jak r\u00f3wnie\u017c <strong>przed \u015bwiadczeniem us\u0142ugi w konfesjonale.<\/strong><\/p>\n<p>Wypada r\u00f3wnie\u017c kap\u0142anowi pomodli\u0107 si\u0119 po tych czynno\u015bciach. W dawnych brewiarzach i ksi\u0105\u017ckach dla kap\u0142an\u00f3w\u00a0 by\u0142y pi\u0119kne modlitwy w\u0142a\u015bnie\u00a0 na te okoliczno\u015bci.<\/p>\n<p>Sacerdos \u2013 Vir orationis\u00a0 &#8211; Kap\u0142an powinien by\u0107 cz\u0142owiekiem modlitwy, przez\u00a0 kt\u00f3r\u0105 dope\u0142nia swoje powo\u0142anie, kt\u00f3rej uczy wiernych i kt\u00f3r\u0105 sam \u017cyje.<\/p>\n<p>\u015aw. Pawe\u0142 przypomina Rzymianom i nam tak\u017ce, \u017ce wszelka nasza modlitwa ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w Bogu, kt\u00f3ry przez Ducha \u015awi\u0119tego pobudza nas do modlitwy, uzupe\u0142nia jej braki i dope\u0142nia darami \u0142ask, o kt\u00f3re prosimy, a tak\u017ce o kt\u00f3re nie o\u015bmielamy si\u0119 prosi\u0107, a kt\u00f3re s\u0105 tak bardzo nam i innym potrzebne:<\/p>\n<p><em>\u201e\u00a0\u2026 Duch przychodzi z pomoc\u0105 naszej s\u0142abo\u015bci. Gdy bowiem nie umiemy si\u0119 modli\u0107 tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia si\u0119 za nami w b\u0142aganiach, kt\u00f3rych nie mo\u017cna wyrazi\u0107 s\u0142owami. \u00a0Ten za\u015b, kt\u00f3ry przenika serca, zna zamiar Ducha, [wie], \u017ce przyczynia si\u0119 za \u015bwi\u0119tymi zgodnie z wol\u0105 Bo\u017c\u0105.\u201d <\/em>(Rz 8, 26-27)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dlatego pro\u015bmy Ducha \u015awi\u0119tego o dar Ducha Modlitwy:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>W Tobie, Duchu \u015awi\u0119ty, mi\u0142o\u015b\u0107 jest modlitw\u0105; przyjd\u017a i wyra\u017caj<\/strong><\/p>\n<p><strong>Twoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w naszym sercu porywem modlitwy.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Przekonaj nas o konieczno\u015bci modlitwy wed\u0142ug polecenia<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jezusowego danego uczniom w Ogrojcu: \u201eCzuwajcie i m\u00f3dlcie si\u0119\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Wzbud\u017a w nas upodobanie w modlitwie i jej pragnienie tak jak<\/strong><\/p>\n<p><strong>wzbudzasz w nas upodobanie w mi\u0142o\u015bci i jej pragnienie.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Daj nam odwag\u0119 do przerywania naszego dzia\u0142ania i do porzucania<\/strong><\/p>\n<p><strong>naszych trosk, aby\u015bmy si\u0119 oddawali Temu, kt\u00f3ry jest jedynie<\/strong><\/p>\n<p><strong>konieczny, i modlitwie do Niego.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Naucz nas modli\u0107 si\u0119, rozmawia\u0107 z Bogiem albo trwa\u0107 blisko Niego<\/strong><\/p>\n<p><strong>w milczeniu.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Podtrzymuj w naszej modlitwie poryw ducha i serca, wyzwalaj\u0105c je<\/strong><\/p>\n<p><strong>od ka\u017cdej innej troski i poci\u0105gaj je ku Bogu.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gdy nie mo\u017cemy si\u0119 modli\u0107, pomagaj nam trwa\u0107 w naszej ofierze,<\/strong><\/p>\n<p><strong>aby sta\u0142a si\u0119 ofiar\u0105 jeszcze bardziej szczer\u0105 naszej biedy, naszego<\/strong><\/p>\n<p><strong>ub\u00f3stwa.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Poniewa\u017c nasza modlitwa powinna by\u0107 wyrazem naszej mi\u0142o\u015bci, nie<\/strong><\/p>\n<p><strong>pozwalaj nam zbytnio my\u015ble\u0107 o nas samych i spraw, aby\u015bmy<\/strong><\/p>\n<p><strong>modlili si\u0119 za ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i \u015bwiat ca\u0142y.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Uczy\u0144 z naszej modlitwy zapomnienie o nas samych przez<\/strong><\/p>\n<p><strong>spojrzenie, kt\u00f3rym zanurzamy si\u0119 w Panu.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Przyjd\u017a i m\u00f3dl si\u0119 w nas, Duchu \u015awi\u0119ty, i Twoj\u0105 Bosk\u0105 modlitw\u0105<\/strong><\/p>\n<p><strong>nadaj warto\u015b\u0107 naszej n\u0119dznej modlitwie ludzkiej.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Konferencja XXIV \u00a0 Modlitwa kap\u0142ana \u00a0 \u201e\u00a0\u2026 On za\u015b ich zapyta\u0142:\u00ab C\u00f3\u017c to za rozmowy prowadzicie mi\u0119dzy sob\u0105 w drodze?\u00bb &#8211; Zatrzymali si\u0119 smutni.\u201d (\u0141k 24, 17) \u00a0 &nbsp; \u00a0 W kontek\u015bcie rozwa\u017ca\u0144 o warto\u015bci i wa\u017cno\u015bci rozmowy zapyta\u0107 wypada jakie s\u0105 nasze kap\u0142a\u0144skie rozmowy, a przecie\u017c tak cz\u0119sto je prowadzimy pomi\u0119dzy sob\u0105 oraz innymi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}