\u00a0<\/strong>Rozmowy kap\u0142ana<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u201e\u00a0\u2026 On za\u015b ich zapyta\u0142:\u00ab C\u00f3\u017c to za rozmowy prowadzicie mi\u0119dzy sob\u0105 w drodze?\u00bb – Zatrzymali si\u0119 smutni.\u201d<\/em><\/strong> (\u0141k 24, 17)<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n \u017byjemy w\u015br\u00f3d ludzi i musimy z nimi rozmawia\u0107. Tak wi\u0119c rozmawiamy w rodzinie, w szkole z dzie\u0107mi, w kancelarii parafialnej z interesantami, pracownikami, kt\u00f3rych zatrudniamy, z urz\u0119dnikami przy za\u0142atwianiu r\u00f3\u017cnych spraw oraz z innymi lud\u017ami spotykanymi na co dzie\u0144, a tak\u017ce z wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi w kap\u0142a\u0144stwie. Najpierw zastan\u00f3wmy si\u0119, Jaka powinna by\u0107 rozmowa kap\u0142ana z lud\u017ami \u015bwieckimi?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Kap\u0142an nie mo\u017ce zapomina\u0107 tego, \u017ce zawsze i wsz\u0119dzie jest kap\u0142anem, reprezentuje Chrystusa i jest przedstawicielem Ko\u015bcio\u0142a. Przypomnijmy s\u0142owa z przytoczonego wcze\u015bniej \u017cyciorysu \u015bw. Dominika:<\/p>\n \u201eDominik\u2026 oszcz\u0119dny w s\u0142owach, rozmawia\u0142 albo z Bogiem na modlitwie, albo o Bogu i poleca\u0142 braciom czyni\u0107 to samo<\/em>.\u201d <\/em>(Vide II czytanie we Wspomnienie \u015aw. Dominika, kap\u0142ana, 8. VIII w Liturgii Godzin IV s. 1033).<\/p>\n <\/p>\n I kap\u0142an wobec innych, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 osobowo\u015bci\u0105 ma m\u00f3wi\u0107 o Bogu i Jezusie Chrystusie, a wi\u0119c:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pami\u0119tajmy o swojej godno\u015bci \u2013 \u201eSacerdos alter Christus\u201d \u2013 <\/em>i szanujmy t\u0119 godno\u015b\u0107 bez wynoszenia si\u0119, bo: \u201e Za \u0142ask\u0105 Boga jestem tym, czym jestem\u201d <\/em>(1Kor 15,10) jak przypomina nam \u015bw. Pawe\u0142.<\/p>\n W publicznych wyst\u0105pieniach np., na kazaniach, zebraniach parafialnych kap\u0142an nie powinien ok\u0142amywa\u0107 s\u0142uchaczy, bo najgorsza prawda jest lepsza od najlepszego k\u0142amstwa. To samo odnosi si\u0119 do sformu\u0142owania zagadnie\u0144, kt\u00f3re chcemy poruszy\u0107. S\u0142uchaj\u0105cy nas bardzo krytycznie i trafnie potrafi\u0105 odczyta\u0107 fa\u0142sz i ob\u0142ud\u0119 zawart\u0105 w przem\u00f3wieniu duszpasterza.<\/p>\n Unika\u0107 te\u017c nale\u017cy sztucznych i \u015bmiesz\u0105cych pozdrowie\u0144 podczas kazania u\u017cywanych nieraz nadmiernie i przesadnie jako przerywnik\u00f3w mowy. Pan Jezus chyba nie u\u017cywa\u0142 takich \u201echwyt\u00f3w\u201d retorycznych, bo\u00a0 ewangelie nie przytaczaj\u0105 takich zwrot\u00f3w\u00a0 w Jego nauczaniu. Dlatego\u00a0 nie \u201epoprawiajmy\u201d Pana Jezusa sztuczn\u0105 grzeczno\u015bci\u0105 i \u201eumizgami\u201d w stron\u0119 s\u0142uchaczy naszych kaza\u0144, jak to do\u015b\u0107 cz\u0119sto praktykuj\u0105 przesadnie i \u015bmiesznie grzeczni duszpasterze, chc\u0105c si\u0119 za wszelk\u0105 cen\u0119 przypodoba\u0107 s\u0142uchaczom. Kazanie zasadniczo jest swoistym monologiem, bo tylko ksi\u0105dz m\u00f3wi, ale wierni nas s\u0142uchaj\u0105cy powinni w sobie rozwa\u017cy\u0107 to, co s\u0142ysz\u0105 i odpowiedzie\u0107 nie tyle kaznodziei, ale sobie i Panu Bogu konkretnym postanowieniem\u00a0 dotycz\u0105cym postawie \u017cyciowej po wyj\u015bciu z ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n W rozmowie z lud\u017ami \u015bwieckimi kap\u0142an powinien zawsze umiej\u0119tnie zwraca\u0107 uwag\u0119 na sprawy nadprzyrodzone, cho\u0107by przez pozdrowienie chrze\u015bcija\u0144skie dzi\u015b, niestety, zanikaj\u0105ce zw\u0142aszcza w m\u0142odym pokoleniu, przez modlitw\u0119 przed i po posi\u0142ku je\u015bli, jest cz\u0119stowany.<\/p>\n Kap\u0142an r\u00f3wnie\u017c powinien zwraca\u0107 uwag\u0119 na przedmioty kultu religijnego w domu odwiedzanych os\u00f3b \u2013 mo\u017ce nawet sprezentowa\u0107 taki przedmiot. Zach\u0119ca\u0107 do czytania Pisma \u015awi\u0119tego czy prasy katolickiej. Wizyta duszpasterska zwana \u201eKol\u0119d\u0105\u201d jest tak\u017ce okazj\u0105 do tego, aby zach\u0119ca\u0107 do czytania Pisma \u015awi\u0119tego i prasy katolickiej .<\/p>\n Wa\u017cn\u0105 dzi\u015b i potrzebn\u0105 form\u0105 rozmowy duszpasterza z parafianami s\u0105:<\/p>\n gazetka parafialna, strona WWW parafii czy \u201eSkrzynka zapyta\u0144 i propozycji\u201d, kt\u00f3rej prawie nie widzi si\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach. Widocznie proboszcz boi si\u0119 tej bardzo po\u017cytecznej formy rozmowy z parafianami.<\/p>\n Duszpasterz powinien by\u0107 r\u00f3wnie\u017c otwarty na\u00a0 inne formy rozmowy\u00a0 z parafianami, nie tylko swoimi, jak np. przez po\u0142\u0105czenia telefoniczne powszechnie dzi\u015b dost\u0119pne. Szczeg\u00f3ln\u0105 odmian\u0105 rozmowy jest list<\/strong>, w kt\u00f3rym tre\u015b\u0107 tego, co chcemy komu\u015b zakomunikowa\u0107, spodziewaj\u0105c si\u0119 jego odpowiedzi, przekazujemy na pi\u015bmie czy to w spos\u00f3b tradycyjny, czy elektroniczny (email). Znane s\u0105, a powinny by\u0107 znane cz\u0142owiekowi wykszta\u0142conemu, zasady pisania list\u00f3w. Szkoda, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesna szko\u0142a nie uczy tych zasad dzieci i m\u0142odzie\u017cy, a s\u0105 one \u015bci\u015ble okre\u015blone.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ka\u017cdy list wymaga odpowiedzi, cho\u0107by w formie podzi\u0119kowania za pami\u0119\u0107 czy ustosunkowania si\u0119 do jego tre\u015bci. Z\u0142e \u015bwiadectwo wydaje o sobie osoba, kt\u00f3ra nie odpowiada na list.<\/p>\n Urz\u0119dy pa\u0144stwowe maj\u0105 obowi\u0105zek w ustawowo przepisanym terminie da\u0107 odpowied\u017a na pismo do nich skierowane, ale, niestety, nie zawsze respektuj\u0105 to w\u0142adze czy urz\u0119dy ko\u015bcielne, zw\u0142aszcza w stosunku do ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rych listy, cho\u0107 powa\u017cne, s\u0105 niekiedy ignorowane, pozostawiane bez odpowiedzi lub zbywane odpowiedziami, kt\u00f3re nie mog\u0105 by\u0107 powa\u017cnie traktowane w kontek\u015bcie spraw i potrzeb sygnalizowanych w listach.<\/p>\n Opr\u00f3cz og\u00f3lnych zasad obowi\u0105zuj\u0105cych w cywilizowanym spo\u0142ecze\u0144stwie listy os\u00f3b duchownych<\/strong> (ksi\u0119\u017cy zakonnik\u00f3w, zakonnic) powinny odznacza\u0107 si\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 kultur\u0105 s\u0142owa i duchowo\u015bci\u0105. Dlatego wypada, aby nasz list rozpoczyna\u0142 znak Krzy\u017ca, pozdrowienie chrze\u015bcija\u0144skie: \u201eLaudetur Jesus Christus\u201d<\/em>. W tre\u015bci listu powinny si\u0119 znale\u017a\u0107 odniesienia do Boga, wiary, zach\u0119ta do \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego i patrzenia na wszystko okiem wiary. List ko\u0144czymy \u017cyczeniami \u0142ask Bo\u017cych i zapewnieniem o pami\u0119ci w modlitwach.<\/p>\n <\/p>\n R\u00f3\u017cne rozmowy prowadzimy z r\u00f3\u017cnymi lud\u017ami i na r\u00f3\u017cne tematy, ale czy te rozmowy zawsze s\u0105 godne kap\u0142ana? Czy Jezus nie m\u00f3g\u0142by nieraz zapyta\u0107 jak kiedy\u015b owych dw\u00f3ch uczni\u00f3w:<\/p>\n <\/p>\n \u201eC\u00f3\u017c to za rozmowy prowadzicie mi\u0119dzy sob\u0105 w drodze?\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Czy jak owych uczni\u00f3w nie by\u0142aby to smutna odpowied\u017a?.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A jakie powinny by\u0107\u00a0 rozmowy ksi\u0119\u017cy mi\u0119dzy sob\u0105<\/strong>?<\/p>\n <\/p>\n Spotykamy si\u0119 ze sob\u0105 urz\u0119dowo i bardziej prywatnie.<\/p>\n <\/p>\n Spotkania urz\u0119dowe <\/strong>to r\u00f3\u017cnego rodzaju konferencje, kongregacje, z okazji wizytacji biskupiej, odpust\u00f3w parafialnych, pogrzeb\u00f3w kap\u0142an\u00f3w itp.<\/p>\n Dzisiaj jest moda na przer\u00f3\u017cne zjazdy, narady, sympozja, spotkania, kursy i inne \u201enapuszone\u201d zebrania, kt\u00f3re tak naprawd\u0119 niewiele wnosz\u0105 konstruktywnych rozwi\u0105za\u0144 dotycz\u0105cych \u00a0zazwyczaj wyimaginowanych problem\u00f3w uczenie uzasadnianych. Zgromadzenia te najcz\u0119\u015bciej, wymuszone dyscyplinarnie przez r\u00f3\u017cne w\u0142adze zwyczajnie s\u0105 strat\u0105 czasu i wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z wielkimi kosztami a daj\u0105 satysfakcj\u0119 organizatorom.<\/p>\n <\/p>\n Podobnie dzieje si\u0119 i w naszym \u015brodowisku ko\u015bcielnym. Cz\u0119ste zebrania, konferencje, zjazdy, narady, kongregacje itp., kt\u00f3re s\u0105 niekiedy monologiem wynaj\u0119tych referent\u00f3w i odczytaniem rozporz\u0105dze\u0144 oraz zbieraniem pieni\u0119dzy. Nie ma prawdziwej wymiany my\u015bli, zda\u0144 uczestnik\u00f3w, kt\u00f3rzy nauczeni do\u015bwiadczeniem, wol\u0105 nie zabiera\u0107 g\u0142osu, bo i tak to, co ustalono\u00a0 \u201ena g\u00f3rze\u201d, musi by\u0107 przyj\u0119te bez dyskusji. A tak by\u0107 nie powinno. Jednomy\u015blno\u015b\u0107 bowiem jest uzasadniona tylko wtedy, gdy panuje terror, gdy wszyscy boj\u0105 si\u0119 wyrazi\u0107 swoje zdanie na dany temat, albo \u201ezgromadzenie\u201d tworz\u0105 ludzie nic nie rozumiej\u0105cy i s\u0105 traktowani przez \u201em\u0105drzejszych\u201d jak niedouczeni.<\/p>\n Trzeba odwa\u017cnie zabiera\u0107 g\u0142os w sprawach, kt\u00f3re dotycz\u0105 duszpasterstwa i przeciwstawia\u0107 si\u0119 nieraz nonsensownym rozporz\u0105dzeniom, dotycz\u0105cym \u017cycia parafialnego czy nauczania w szkole, a tak\u017ce dawa\u0107 propozycje konkretnych, opartych o do\u015bwiadczenie duszpasterskie, rozwi\u0105za\u0144.<\/p>\n Nie jest dobrze, gdy nie zabiera si\u0119 g\u0142osu w sprawach wa\u017cnych dla duszpasterstwa czy funkcjonowania parafii, a pok\u0105tnie krytykuje si\u0119 to, co zosta\u0142o przez nasze milczenie przyj\u0119te i podane nam do wiadomo\u015bci\u00a0 z obowi\u0105zkiem wykonania tego, o czym za nas zdecydowano. Taka postawa \u201emilcz\u0105cych owiec\u201d nie ma nic wsp\u00f3lnego z szacunkiem i pos\u0142usze\u0144stwem dla w\u0142adzy\u00a0 duchownej.<\/p>\n Najcz\u0119\u015bciej urz\u0119dowymi spotkaniami duchowie\u0144stwa s\u0105 tzw. kongregacje dekanalne<\/strong>. Od inwencji i duszpasterskiej gorliwo\u015bci dziekana zale\u017cy warto\u015b\u0107 duszpasterska tych spotka\u0144, kt\u00f3re s\u0105 bardzo potrzebne i dlatego powinny by\u0107 powa\u017cnie traktowane przez ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 kap\u0142a\u0144sk\u0105 dekanatu.<\/p>\n Kongregacja dekanalna nie powinna by\u0107 tylko odczytaniem rozporz\u0105dze\u0144 Kurii Biskupiej, rozdaniem materia\u0142\u00f3w duszpasterskich i zebraniem r\u00f3\u017cnych zobowi\u0105za\u0144 pieni\u0119\u017cnych parafii. Kongregacja ma by\u0107 spotkaniem ksi\u0119\u017cy dekanatu w celu:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Kongregacja powinna si\u0119 odbywa\u0107 cztery razy w roku, w r\u00f3\u017cnych parafiach dekanatu, w odpowiednim dniu dogodnym dla ksi\u0119\u017cy oraz godzinach, w kt\u00f3rych dysponuj\u0105\u00a0 oni czasem, dlatego nie z okazji odpustu, jak to nieraz\u00a0 bywa w niekt\u00f3rych dekanatach. Kongregacja dekanalna powinna si\u0119 rozpoczyna\u0107 kr\u00f3tkim nabo\u017ce\u0144stwem,\u00a0 po kt\u00f3rym\u00a0 w odpowiednim miejscu (plebania, sala parafialna) odbywa\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 obrady, kt\u00f3rym powinien przewodniczy\u0107 dziekan lub wicedziekan wed\u0142ug ustalonego schematu:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Tak przeprowadzone Kongregacje Dekanalne, wed\u0142ug dawnych zwyczaj\u00f3w i przepis\u00f3w diecezjalnych, b\u0119d\u0105 pomoc\u0105 w pracy duszpasterskiej w parafiach dekanatu i ca\u0142ej diecezji.<\/p>\n Dziekan powinien bardzo powa\u017cnie traktowa\u0107 obowi\u0105zek przeprowadzania tych spotka\u0144 dekanalnych. Wymaga to szczeg\u00f3lnego zajmowania si\u0119 ich organizowaniem, co przy innych obowi\u0105zkach dzieka\u0144skich i pracy w swojej parafii jest bardzo utrudnione. Dlatego dziekan nie powinien by\u0107 zwi\u0105zany duszpasterstwem parafialnym; wtedy tylko b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 odda\u0107 si\u0119 powa\u017cnie koordynowaniu pracy duszpasterskiej w dekanacie, zna\u0107 lepiej problemy ka\u017cdej parafii i by\u0107 w sta\u0142ym kontakcie z kap\u0142anami dekanatu, a swoim do\u015bwiadczeniem duszpasterskim i \u017cyczliwo\u015bci\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 pomoc\u0105 duszpasterzom parafii dekanatu oraz umie\u0107 i chcie\u0107 problemy dekanatu szczerze, odwa\u017cnie i z w ca\u0142ej prawdzie przedstawia\u0107 biskupowi.<\/p>\n <\/p>\n Opr\u00f3cz spotka\u0144 urz\u0119dowych spotykamy si\u0119 te\u017c<\/strong> prywatnie<\/strong> z r\u00f3\u017cnych okazji jak np. imienin czy odwiedzin towarzyskich. Dobrze, \u017ce kap\u0142ani si\u0119 odwiedzaj\u0105, ale zastan\u00f3wmy si\u0119, o czym powinni\u015bmy rozmawia\u0107 w czasie tych kameralnych, przyjacielskich spotka\u0144.<\/p>\n <\/p>\n Przede wszystkim o tym, co mo\u017ce ubogaci\u0107 nas duchowo, umocni\u0107 psychicznie, pom\u00f3c w pracy duszpasterskiej i zach\u0119ci\u0107 do wierniejszej i rado\u015bniejszej s\u0142u\u017cby Panu w kap\u0142a\u0144stwie, kt\u00f3rym On \u2013 Najwy\u017cszy i Wieczny Kap\u0142an – dzieli si\u0119 z nami dla wi\u0119kszej chwa\u0142y Boga, u\u015bwi\u0119cenia i wiecznego zbawienia ludzi w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych pracujemy. Jest wiele temat\u00f3w rozm\u00f3w prowadzonych\u00a0 w czasie spotka\u0144 prywatnych.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Niech w naszych spotkaniach z lud\u017ami \u015bwieckimi czy wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi nie b\u0119dzie wulgaryzm\u00f3w, obm\u00f3w,\u00a0 oszczerczych oskar\u017ce\u0144, k\u0142amstw, wy\u015bmiewania, kpin i drwin z kogokolwiek. Miejmy zawsze w pami\u0119ci s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a Aposto\u0142a:<\/p>\n <\/p>\n \u201eNikomu nie b\u0105d\u017acie nic d\u0142u\u017cni poza wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d <\/em>(Rz 13, 8)<\/p>\n <\/p>\n oraz:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0Bo ca\u0142e Prawo wype\u0142nia si\u0119 w tym jednym nakazie: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak siebie samego.\u00a0A je\u015bli u was jeden drugiego k\u0105sa i po\u017cera, baczcie, by\u015bcie si\u0119 wzajemnie nie zjedli.\u201d <\/em>(Ga 5, 14-15)<\/p>\n <\/p>\n Warto te\u017c zastanowi\u0107 si\u0119 nad starym dwuwierszem:<\/p>\n <\/p>\n \u201eNic lepszego nad j\u0119zyk, nic gorszego,<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 bo s\u0142odycz i trucizna r\u00f3wno p\u0142yn\u0105 z niego\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Oby\u015bmy z naszych spotka\u0144 z innymi wychodzili zawsze ubogaceni duchowo przez cudowny dar mowy, kt\u00f3rym obdarzy\u0142 nas Pan B\u00f3g.<\/p>\n O odpowiedzialno\u015b\u0107 za s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiadamy z r\u00f3\u017cnych okazji i przed r\u00f3\u017cnymi lud\u017ami, m\u00f3dlmy si\u0119:<\/p>\n <\/p>\n \u201eDomine, labia mea aperies,<\/strong><\/p>\n Et os meum annuntiabit laudem Tuam.<\/strong><\/p>\n \u00a0Aperi Domine os meum<\/strong><\/p>\n \u00a0ad benedicendum nomen sanctum Tuum:<\/strong><\/p>\n Munda quoque cor meum <\/strong><\/p>\n Ab omnibus vanis, perversis et alienis cogitationibus;<\/strong><\/p>\n Intellectum illumina, afflectum inflamma<\/strong><\/p>\n Ut digne et devote munus sacerdotii implear, et exaudiri merear ante conspectum\u00a0 divinae Majestatis Tuae.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konferencja XXV \u00a0Rozmowy kap\u0142ana \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u201e\u00a0\u2026 On za\u015b ich zapyta\u0142:\u00ab C\u00f3\u017c to za rozmowy prowadzicie mi\u0119dzy sob\u0105 w drodze?\u00bb – Zatrzymali si\u0119 smutni.\u201d (\u0141k 24, 17) \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u017byjemy w\u015br\u00f3d ludzi i musimy z nimi rozmawia\u0107. Tak wi\u0119c rozmawiamy w rodzinie, w szkole z dzie\u0107mi, w kancelarii parafialnej z interesantami, pracownikami, kt\u00f3rych zatrudniamy, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n