{"id":370,"date":"2022-07-02T00:00:54","date_gmt":"2022-07-01T22:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ksadamklisko.pl\/?p=370"},"modified":"2022-05-28T11:36:13","modified_gmt":"2022-05-28T09:36:13","slug":"refleksje-rekolekcyjno-pastoralne-konferencja-xxviii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/artykuly\/refleksje-rekolekcyjno-pastoralne-konferencja-xxviii\/","title":{"rendered":"Refleksje Rekolekcyjno-Pastoralne-Konferencja XXVIII"},"content":{"rendered":"<h1>Konferencja XXVIII \u2013 Cz. II<\/h1>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>G\u0142upota w naszym \u017cyciu<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u201e O g\u0142upi leniwego serca ku wierzeniu temu wszystkiemu, co powiedzieli prorocy\u201d<\/em><\/strong> (\u0141k 24,25)<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Kontynuuj\u0105c rozwa\u017cania o wp\u0142ywie g\u0142upoty na nasze \u017cycie osobiste i spo\u0142eczne, przyzna\u0107 nale\u017cy, \u017ce g\u0142upota nikogo nie pomija, tak\u017ce hierarchii Ko\u015bcio\u0142a, dlatego bp Ignacy Krasicki, znany ze swojego dowcipnego i nieraz \u201eci\u0119tego\u201d j\u0119zyka, napisa\u0142:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201eSzanujmy dobrych, przyk\u0142adnych, chwalebnych,<\/em><\/p>\n<p><em>\u015amiejmy si\u0119 z g\u0142upich, cho\u0107by przewielebnych\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Trzeba pokornie przyzna\u0107, \u017ce g\u0142upota dosi\u0119ga tak\u017ce przedstawicieli Ko\u015bcio\u0142a pocz\u0105wszy od najwy\u017cszej hierarchii, poprzez ni\u017csze stopnie duchowie\u0144stwa, a ko\u0144cz\u0105c na ksi\u0119\u017cach \u2013 s\u0142ugach o\u0142tarza nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c duchowie\u0144stwa zakonnego i zgromadze\u0144 zakonnych, tak\u017ce \u017ce\u0144skich bo:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201eJak osie\u0142 zostanie os\u0142em, cho\u0107by na grzbiecie d\u017awiga\u0142 klejnoty, tak cz\u0142owiek g\u0142upi zostanie g\u0142upim, cho\u0107by mia\u0142 pi\u0119kne odzienie i wysok\u0105 godno\u015b\u0107\u201d. <\/em>(Ksi\u0119ga Z\u0142otych My\u015bli, Tom I, s. 213, Warszawa 1996).<\/p>\n<p>G\u0142upota daje zna\u0107 o sobie w r\u00f3\u017cnych sytuacjach, w kt\u00f3rych si\u0119 znajdujemy z w\u0142asnego wyboru czy te\u017c z konieczno\u015bci, a przejawem tej g\u0142upoty s\u0105 r\u00f3\u017cnorodne.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>patetyczne wyst\u0105pienia<\/strong> z r\u00f3\u017cnych okazji jak uroczysto\u015bci pa\u0144stwowe, regionalne, okoliczno\u015bciowe akademie, spotkania r\u00f3\u017cnych gremi\u00f3w, kazania, panegiryki po\u015bmiertne itp.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>rozporz\u0105dzenia<\/strong>, kt\u00f3re rzekomo s\u0105 potrzebne, a okazuje si\u0119 \u201ebublami\u201d prawnymi, kt\u00f3rych nie powinno si\u0119 respektowa\u0107 i kt\u00f3rym nale\u017cy si\u0119 sprzeciwia\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>pompatyczne celebry<\/strong> adoruj\u0105ce ludzi, a tylko cz\u0119\u015bciowo Pana Boga. Pomaga w tym obecna liturgia o\u0142tarza zwr\u00f3conego w stron\u0119 zebranych w ko\u015bciele, przy usuni\u0119ciu na bok nawet Krzy\u017ca, profanacja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu w komunii na stoj\u0105co, a niekiedy i na r\u0119k\u0119, \u015bpiewanie niepowa\u017cnych piosenek przy akompaniamencie gitar, nieraz nieodpowiednie zachowania (np. oklaski, okrzyki, \u015bmiechy, przekazywany w atmosferze \u201erozgardiaszu\u201d tzw \u201eZnak pokoju\u201d, a w\u0142a\u015bciwie: \u201eZnak niepokoju\u201d!) i traktowanie Liturgii Mszy \u015aw. jako jedn\u0105 z ciekawych imprez religijnych bez skupienia, powagi i adoracji Tajemnicy Eucharystii.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>wywiady<\/strong> ch\u0119tnie i bezkrytycznie udzielane w telewizji, radiu czy na \u0142amach czasopism. S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy za wszelk\u0105 cen\u0119 chc\u0105 si\u0119 ukaza\u0107 medialnie, cho\u0107 tak naprawd\u0119 nie maj\u0105 nic m\u0105drego do powiedzenia; plot\u0105 g\u0142upstwa, nieraz sprzeczne z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i rozbijaj\u0105ce jedno\u015b\u0107 hierarchii i duchowie\u0144stwa, niekiedy nawet na granicy herezji. Takie wyst\u0105pienia nieodpowiedzialnych osobisto\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, czy zwi\u0105zanych z Ko\u015bcio\u0142em os\u00f3b \u015bwieckich, s\u0105 ch\u0119tnie podchwytywane przez nie\u017cyczliwe i wprost wrogo nastawione do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego media \u015bwieckie, publikowane z rozg\u0142osem rzekomo w trosce o reform\u0119 i nowy wizerunek Ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>umizgi do zgromadzonych<\/strong> na liturgii w s\u0142owach (ukochani bracia, drogie siostry, kochani, najdro\u017csi i tym podobne bzdurne, bo nie odpowiadaj\u0105ce rzeczywistym przekonaniom zwroty o\u015bmieszaj\u0105ce kaznodziej\u0119.), teatralnym zachowaniem, re\u017cyserowan\u0105 konstrukcj\u0105 nabo\u017ce\u0144stwa, aby by\u0142o ciekawe, zabawne i podobaj\u0105ce si\u0119 zw\u0142aszcza dzieciom i m\u0142odzie\u017cy, w jak najkr\u00f3tszym czasie, urozmaicone wspomnianymi prymitywnymi piosenkami, przy akompaniamencie koniecznych dzi\u015b \u2013 w poj\u0119ciu niekt\u00f3rych re\u017cyser\u00f3w liturgii \u2013 gitar i rytmicznych podryg\u00f3w rozbawionej widowni. To, co si\u0119 dzieje niekiedy w naszych ko\u015bcio\u0142ach, ur\u0105ga wszelkim zasadom \u015awi\u0119tej Liturgii Ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>samowola niedouczonych liturgicznie organist\u00f3w<\/strong> wy\u015bpiewuj\u0105cych niezbyt m\u0105dre,, a ckliwe piosenki zamiast powa\u017cnych pie\u015bni mszalnych tak bogatych w teologiczn\u0105 tre\u015b\u0107, pouczaj\u0105cych i pobudzaj\u0105cych do pobo\u017cno\u015bci w ko\u015bciele i poza ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3rymi mo\u017ce si\u0119 poszczyci\u0107 tradycja polskiego ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Odpowiedzialny duszpasterz, zw\u0142aszcza proboszcz, musi zadba\u0107 o to, aby organista\u00a0 odpowiada\u0142 oczekiwaniom Ko\u015bcio\u0142a, rozporz\u0105dzeniom w\u0142adz diecezjalnych,\u00a0 dba\u0142 o kultur\u0119 muzyki i \u015bpiewu liturgicznego w parafii, uczy\u0142 \u015bpiewu \u2013 tak\u017ce gregoria\u0144skiego chora\u0142u, do czego bardzo zach\u0119caj\u0105 wskazania i przepisy liturgiczne Ko\u015bcio\u0142a, pomaga\u0142 wiernym parafii w rozmodleniu\u00a0 podczas\u00a0 liturgii mszalnej czy innych nabo\u017ce\u0144stw oraz wraz z wiernymi wielbi\u0142 Boga swoj\u0105 pos\u0142ug\u0105.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>prymitywne wykonywanie czyta\u0144<\/strong> przez tzw. \u201elektor\u00f3w\u201d nie przygotowanych czy wprost nie nadaj\u0105cych si\u0119 do tej funkcji. Rzadko w kt\u00f3rej parafii respektuje si\u0119 wym\u00f3g o liturgicznym ustanowieniu funkcji lektora. Dopuszcza si\u0119 do czytania tekst\u00f3w \u015bwi\u0119tych\u00a0 \u201ekogo b\u0105d\u017a\u201d, dzieci, nieraz prawie niewidzialne zza pulpitu, kt\u00f3re nie powinny wyst\u0119powa\u0107 w tej roli przed doros\u0142ymi uczestnikami liturgii, co najwy\u017cej podczas nabo\u017ce\u0144stw dla dzieci, osoby bez przygotowania, kt\u00f3re nieraz nie potrafi\u0105 poprawnie czyta\u0107 tekst\u00f3w Pisma \u015bw., nie znaj\u0105 zasad poprawnej interpunkcji i akcentowania . Niestety, nie uczy\u00a0 tego wsp\u00f3\u0142czesna szko\u0142a, co nie zwalnia duszpasterza od nie dopuszczania takich \u201eanalfabet\u00f3w\u201d do wyst\u0119powania publicznie w tak powa\u017cnej funkcji, jak\u0105 jest czytanie tekst\u00f3w S\u0142owa Bo\u017cego w ko\u015bciele. Byle jakie odczytywanie Tekst\u00f3w \u015awi\u0119tych jest profanacj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego i wystawia jak najgorsze \u015bwiadectwo o parafii, w kt\u00f3rej te nadu\u017cycia maj\u0105 miejsce. Teksty czyta\u0144 powinny odczytywa\u0107 osoby powa\u017cne, a wi\u0119c doro\u015bli, kt\u00f3rych trzeba przekona\u0107 do spe\u0142niania tej funkcji\u00a0 w parafii i przygotowa\u0107 ich do tego zaszczytnego zadania. Jak\u017ce wiele pod tym wzgl\u0119dem jest do zrobienia w naszych parafiach.<\/li>\n<li><strong>nieprzygotowani do s\u0142u\u017cby przy o\u0142tarzu ministranci<\/strong>, werbowani ju\u017c w trzeciej klasie, co nie powinno mie\u0107 miejsca, bo to obni\u017ca \u015bwiadomo\u015b\u0107 wa\u017cno\u015bci funkcji ministranta podczas Mszy \u015bw. u nich samych i u parafian. Dopiero od pi\u0105tej klasy, po odpowiednim przygotowaniu liturgicznym, praktycznym i ascetycznym oraz uroczystym liturgicznym przyj\u0119ciu do Ministrant\u00f3w mog\u0105 by\u0107 dopuszczeni do s\u0142u\u017cenia. Jako\u015b\u0107 us\u0142ugiwania przy o\u0142tarzu oraz kszta\u0142towanie w\u0142a\u015bciwej postawy religijnej ministranta zale\u017cy w znacznym stopniu od sta\u0142ej formacji duszpasterskiej, kt\u00f3r\u0105 powinna by\u0107 obj\u0119ta ta grupa liturgiczna w parafii przez odpowiedzialnego za ni\u0105 ksi\u0119dza.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>teksty pie\u015bni <\/strong>nieraz b\u0142\u0119dnie \u015bpiewane, a niekiedy wprost \u015bmiesz\u0105ce i denerwuj\u0105ce, \u015bpiewane bezmy\u015blnie przez uczestnik\u00f3w nabo\u017ce\u0144stw.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>zachowanie si\u0119 wiernych,<\/strong> gorsz\u0105cy nonsens stania poza ko\u015bcio\u0142em w czasie Mszy \u015bw., na co nie zwracaj\u0105 uwagi duszpasterze, cho\u0107by instaluj\u0105c g\u0142o\u015bniki na bramie ko\u015bcielnej (potrzebne tylko w niekt\u00f3rych okoliczno\u015bciach), a nawet wynosz\u0105c \u0142awki dla rozleniwionych parafian, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 na Msz\u0119 \u015bw. jak do parku czy imprez\u0119 plenerow\u0105. Takie zachowanie przychodz\u0105cych do ko\u015bcio\u0142a, a raczej pod ko\u015bci\u00f3\u0142, i ksi\u0119\u017cy toleruj\u0105cych to gorsz\u0105ce zjawisko \u015bwiadczy wymownie o g\u0142upocie obydwu stron. To samo nale\u017cy powiedzie\u0107 o braku poczucia wstydu przez niekt\u00f3re osoby m\u0142ode, kt\u00f3rym nale\u017cy zwraca\u0107 uwag\u0119 na niew\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107 stroju i wprost zabroni\u0107 w takim stroju przychodzi\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, a nawet odmawia\u0107 udzielania sakrament\u00f3w. Trzeba uczy\u0107 wiernych kultury zachowa\u0144 w miejscu sakralnym i eliminowa\u0107 g\u0142upie przyzwyczajenia.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>przychodzenie do ko\u015bcio\u0142a z ma\u0142ymi a niezno\u015bnymi dzie\u0107mi<\/strong>, kt\u00f3re swoim krzykiem, bieganiem po ko\u015bciele i innymi harcami, przy nie skrywanym zadowoleniu, a nawet niekiedy dumie rodzic\u00f3w, uniemo\u017cliwiaj\u0105 im samym oraz innym uczestniczenie we Mszy \u015bw. Je\u017celi rodzice nie potrafi\u0105 zapanowa\u0107 nad swoimi dzie\u0107mi, niech zostawiaj\u0105 je w domu. Wspomniane bowiem zachowanie tych dzieci oraz ich rodzic\u00f3w pomniejszaj\u0105 powag\u0119 Mszy \u015bw. a rzekome przyzwyczajanie dzieci do ko\u015bcio\u0142a jest pozorne.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>og\u0142aszanie sk\u0142adki na jaki\u015b cel <\/strong>\u2013 oboj\u0119tnie jak wa\u017cny -tu\u017c po wyg\u0142oszeniu kazania, a przed \u201eWyznaniem Wiary\u201d i \u201eModlitw\u0105 Powszechn\u0105\u201d. W takim przypadku nie jest wiadome, czy \u201eWyznanie Wiary\u201d odnosi si\u0119 do us\u0142yszanego S\u0142owa Bo\u017cego, czy niepowa\u017cnego w tym miejscu og\u0142oszenia o sk\u0142adce. Je\u017celi ju\u017c trzeba przypomina\u0107 parafianom o og\u0142oszonej w ubieg\u0142\u0105 niedziel\u0119 sk\u0142adce, nale\u017cy to zrobi\u0107 przed rozpocz\u0119ciem Mszy \u015bw. lub w ostateczno\u015bci po \u201eModlitwie Powszechnej\u201d, w kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna umiej\u0119tnie w\u0142\u0105czy\u0107 przy ostatnim wezwaniu tej modlitwy: \u201e Za nas samych\u201d cel dzisiejszej sk\u0142adki \u00a0jako wyraz troski wiernych o materialne potrzeby spo\u0142eczno\u015bci parafialnej. Nie o\u015bmieszajmy si\u0119 tymi niepowa\u017cnymi og\u0142oszeniami w nieodpowiednim miejscu liturgii mszalnej.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>panegiryki pogrzebowe czy z innych okazji<\/strong> przesadnie podkre\u015blaj\u0105ce osob\u0119 zmar\u0142ego lub wydarzenia. Kazanie pogrzebowe ma by\u0107 przypomnieniem prawdy o Bogu i \u017cyciu wiecznym a nie wychwalaniem, nie zawsze s\u0142usznym, cz\u0142owieka, o kt\u00f3rym tak naprawd\u0119 nie wszystko wiemy lub nie znamy pe\u0142nej, obiektywnej prawdy o nim. Trzeba bardzo oszcz\u0119dnie wypowiada\u0107 si\u0119 w tych sprawach, kt\u00f3rych nie ca\u0142kiem prawdziwe przedstawianie mo\u017ce nas o\u015bmieszy\u0107 i zdenerwowa\u0107 s\u0142uchaczy; oni bowiem mog\u0105 lepiej zna\u0107 zmar\u0142ego czy przedstawiane przez nas sprawy.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>zbytnie anga\u017cowanie si\u0119 w polityk\u0119<\/strong>, na kt\u00f3rej tak naprawd\u0119 si\u0119 nie znamy. Kap\u0142an ma g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 oraz nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i w tym \u015bwietle kszta\u0142towa\u0107 postawy wiernych bez zbytniego anga\u017cowania si\u0119 w polityczne pojedynki zwalczaj\u0105cych si\u0119 ugrupowa\u0144. Nie znaczy to jednak, by\u015bmy nie zabierali g\u0142osu w sprawach dotycz\u0105cych prawdziwego dobra ojczyzny oraz niebezpiecze\u0144stw gro\u017c\u0105cych ze strony nieodpowiedzialnych rz\u0105dz\u0105cych i popieraj\u0105cych ich partii politycznych. Spo\u0142ecze\u0144stwo wierz\u0105cych ma prawo oczekiwa\u0107 od nas jasnego stanowiska w sprawach dotycz\u0105cych \u017cycia spo\u0142ecznego narodu, przestr\u00f3g i zach\u0119ty do roztropnego udzia\u0142u w \u017cyciu politycznym. Ale nie ma na to miejsca na ambonie w czasie Mszy \u015bw. Mamy do dyspozycji wiele sposob\u00f3w wypowiadania si\u0119 w tych sprawach na r\u00f3\u017cnych zebraniach, spotkaniach, w czasopi\u015bmie parafialnym, stronie WWW, a tak\u017ce powinno by\u0107 na to miejsce w audycjach Radia Diecezjalnego. Oboj\u0119tno\u015b\u0107 na sprawy spo\u0142eczne narodu \u2013 ojczyzny jest znakiem psychicznego niedostosowania do \u017cycia spo\u0142ecznego, czyli idiotyzmu\u00a0 politycznego\u00a0 (idiota &#8211; cz\u0142owiek niewykszta\u0142cony, nieuczony, ignorant, prostak). Nie dajmy si\u0119 wi\u0119c zaliczy\u0107 do klasy idiot\u00f3w politycznych i przestrzegajmy przed tym naszych wiernych. Bardzo chciano by do tej klasy idiot\u00f3w zaliczy\u0107 duchowie\u0144stwo polskie, bo cz\u0142owiekiem g\u0142upim \u0142atwo rz\u0105dzi\u0107, ok\u0142amywa\u0107 go i utwierdza\u0107 w\u00a0 oboj\u0119tno\u015bci na styl rz\u0105dzenia narodem.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dopuszczanie do wspomnianych nieprawid\u0142owo\u015bci przez duszpasterzy, kt\u00f3rzy s\u0105 za to odpowiedzialni o\u015bmiesza ich samych i \u015awi\u0119t\u0105 Liturgi\u0119, w kt\u00f3rej wypowiada si\u0119 wiara Ko\u015bcio\u0142a i nasza najg\u0142\u0119bsza adoracja Boga oraz jest znakiem tryumfu g\u0142upoty w pos\u0142ugiwaniu Ko\u015bcio\u0142owi. Bardzo przejmuj\u0105ce ostrze\u017cenie skierowa\u0142 do kap\u0142an\u00f3w Starego Testamentu prorok Malachiasz, kt\u00f3ry zarzuca\u0142 im nieuczciwo\u015b\u0107 w s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej :<\/p>\n<p><em>\u201ePrzynosicie zwierz\u0119 ska\u017cone: chrome i chore &#8211; i sk\u0142adacie na ofiar\u0119. Czy mam to przyj\u0105\u0107 z upodobaniem z r\u0119ki waszej? &#8211; pyta Pan. \u00a0Dlatego niech b\u0119dzie przekl\u0119ty oszust, kt\u00f3ry maj\u0105c w swej trzodzie samca, \u015blubuje [z\u0142o\u017cy\u0107 go na ofiar\u0119], a potem sk\u0142ada Panu zwierz\u0119 ska\u017cone, gdy\u017c Ja jestem pot\u0119\u017cnym Kr\u00f3lem a imi\u0119 moje b\u0119dzie wzbudza\u0107 l\u0119k mi\u0119dzy narodami\u201d\u00a0 (Ml 1, 13-14).<\/em><\/p>\n<p><em>\u201e<\/em><em>Teraz za\u015b do was, kap\u0142ani, odnosi si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce polecenie: \u00a0Je\u015bli nie us\u0142uchacie i nie we\u017amiecie sobie do serca tego, i\u017c macie oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 memu imieniu, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w, to rzuc\u0119 na was przekle\u0144stwo i przekln\u0119 wasze b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, a przekln\u0119 je dlatego, \u017ce sobie nic nie bierzecie do serca. \u00a0Oto Ja odetn\u0119 wam rami\u0119 i rzuc\u0119 wam mierzw\u0119 w twarz, mierzw\u0119 waszych ofiar \u015bwi\u0105tecznych &#8211; i po\u0142o\u017c\u0119 was na niej. \u00a0Przekonacie si\u0119, \u017ce istotnie wyda\u0142em co do was to postanowienie dla podtrzymania mojego przymierza z Lewim, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w. \u00a0Przymierze moje z nim by\u0142o [przymierzem] \u017cycia i pokoju. Na\u0142o\u017cy\u0142em na niego obowi\u0105zek czci i okazywa\u0142 Mi cze\u015b\u0107, i korzy\u0142 si\u0119 przed mym imieniem. \u00a0Wierno\u015b\u0107 wobec Prawa by\u0142a w jego ustach, a niegodziwo\u015bci nie znaleziono na jego wargach. W pokoju i prawo\u015bci post\u0119powa\u0142 ze Mn\u0105 i wielu odci\u0105gn\u0105\u0142 od grzechu. \u00a0Wargi kap\u0142ana bowiem powinny strzec wiedzy, a wtedy pouczenia b\u0119d\u0105 szukali u niego, bo jest on wys\u0142annikiem Pana Zast\u0119p\u00f3w. \u00a0Wy za\u015b zboczyli\u015bcie z drogi, wielu doprowadzili\u015bcie do sprzeniewierzenia si\u0119 Prawu, zerwali\u015bcie przymierze Lewiego, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w. \u00a0A przeto z mojej woli jeste\u015bcie lekcewa\u017ceni i macie ma\u0142e znaczenie w\u015br\u00f3d ca\u0142ego ludu, poniewa\u017c nie trzymacie si\u0119 moich dr\u00f3g i stronniczo udzielacie poucze\u0144\u201d (Ml 2,1-9).<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Jak\u017ce te\u017c mocne s\u0142owa wypowiedzia\u0142 Pan Jezus do ob\u0142udnych faryzeuszy:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201e\u00a0Biada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy, bo zamykacie kr\u00f3lestwo niebieskie przed lud\u017ami. Wy sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wej\u015b\u0107 tym, kt\u00f3rzy do niego id\u0105.<br \/>\nBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy, bo obchodzicie morze i ziemi\u0119, \u017ceby pozyska\u0107 jednego wsp\u00f3\u0142wyznawc\u0119. A gdy si\u0119 nim stanie, czynicie go dwakro\u0107 bardziej winnym piek\u0142a ni\u017c wy sami.<br \/>\nBiada wam, przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy m\u00f3wicie: Kto by przysi\u0105g\u0142 na przybytek, to nic nie znaczy; lecz kto by przysi\u0105g\u0142 na z\u0142oto przybytku, ten jest zwi\u0105zany przysi\u0119g\u0105. \u00a0G\u0142upi i \u015blepi! C\u00f3\u017c bowiem jest wa\u017cniejsze, z\u0142oto czy przybytek, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca z\u0142oto? \u00a0Dalej: Kto by przysi\u0105g\u0142 na o\u0142tarz, to nic nie znaczy; lecz kto by przysi\u0105g\u0142 na ofiar\u0119, kt\u00f3ra jest na nim, ten jest zwi\u0105zany przysi\u0119g\u0105. \u00a0\u015alepi! C\u00f3\u017c bowiem jest wa\u017cniejsze, ofiara czy o\u0142tarz, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca ofiar\u0119? \u00a0Kto wi\u0119c przysi\u0119ga na o\u0142tarz, przysi\u0119ga na niego i na wszystko, co na nim le\u017cy. \u00a0A kto przysi\u0119ga na przybytek, przysi\u0119ga na niego i na Tego, kt\u00f3ry w nim mieszka. \u00a0A kto przysi\u0119ga na niebo, przysi\u0119ga na tron Bo\u017cy i na Tego, kt\u00f3ry na nim zasiada.<br \/>\nBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty, kopru i kminku, lecz pomijacie to, co wa\u017cniejsze jest w Prawie: sprawiedliwo\u015b\u0107, mi\u0142osierdzie i wiar\u0119. To za\u015b nale\u017ca\u0142o czyni\u0107, a tamtego nie opuszcza\u0107. \u00a0Przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy przecedzacie komara, a po\u0142ykacie wielb\u0142\u0105da!<br \/>\nBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kubka i misy, a wewn\u0105trz pe\u0142ne s\u0105 one zdzierstwa i niepow\u015bci\u0105gliwo\u015bci. \u00a0Faryzeuszu \u015blepy! Oczy\u015b\u0107 wpierw wn\u0119trze kubka, \u017ceby i zewn\u0119trzna jego strona sta\u0142a si\u0119 czysta.<br \/>\nBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo podobni jeste\u015bcie do grob\u00f3w pobielanych, kt\u00f3re z zewn\u0105trz wygl\u0105daj\u0105 pi\u0119knie, lecz wewn\u0105trz pe\u0142ne s\u0105 ko\u015bci trupich i wszelkiego plugastwa. \u00a0Tak i wy z zewn\u0105trz wydajecie si\u0119 ludziom sprawiedliwi, lecz wewn\u0105trz pe\u0142ni jeste\u015bcie ob\u0142udy i nieprawo\u015bci.<br \/>\nBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo budujecie groby prorokom i zdobicie grobowce sprawiedliwych, \u00a0i m\u00f3wicie: \u201eGdyby\u015bmy \u017cyli za czas\u00f3w naszych przodk\u00f3w, nie byli\u015bmy ich wsp\u00f3lnikami w zab\u00f3jstwie prorok\u00f3w\u201d. \u00a0Przez to sami przyznajecie, \u017ce jeste\u015bcie potomkami tych, kt\u00f3rzy mordowali prorok\u00f3w! \u00a0Dope\u0142nijcie i wy miary waszych przodk\u00f3w!\u00a0W\u0119\u017ce, plemi\u0119 \u017cmijowe, jak wy mo\u017cecie uj\u015b\u0107 pot\u0119pienia w piekle?\u201d\u00a0 <\/em>(Mt 23, 13-33)<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Wypada si\u0119 zastanowi\u0107, czy tych mocnych s\u0142\u00f3w proroka Malachiasza z V wieku przed nar. Chr. i Pana Jezusa nie mo\u017cna czasem odnie\u015b\u0107 do wsp\u00f3\u0142czesnego kap\u0142a\u0144skiego pos\u0142ugiwania w Chrystusowym Ko\u015bciele, kt\u00f3re jak\u017ce cz\u0119sto jest niepowa\u017cne, gorsz\u0105ce wiernych,\u00a0 naiwne a niekiedy nawet g\u0142upie. Naszym obowi\u0105zkiem jest bezwzgl\u0119dnie walczy\u0107 z g\u0142upot\u0105 we wszelkich jej przejawach. Nie wolno swoj\u0105 biern\u0105 postaw\u0105 wobec nadu\u017cy\u0107 w s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej potwierdza\u0107 z\u0142o\u015bliwej opinii nie tylko wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, ale i szczerze wierz\u0105cych, \u017ce w Ko\u015bciele wszelka bylejako\u015b\u0107\u00a0 i g\u0142upota ma prawo do istnienia i okazywania si\u0119 na zewn\u0105trz. Dlatego trzeba wykazywa\u0107 nonsens nierozs\u0105dnych rozwi\u0105za\u0144 i g\u0142upiego zachowania.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>nale\u017cy o\u015bmiesza\u0107 g\u0142upie zachowania, <\/strong>cho\u0107 z pe\u0142n\u0105 kultur\u0105 wypowiedzi, bo nieraz tylko w ten spos\u00f3b mo\u017cna przem\u00f3wi\u0107 do og\u0142upionego i sk\u0142oni\u0107 go do zastanowienia si\u0119, je\u015bli jeszcze potrafi logicznie i odpowiedzialnie my\u015ble\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>nie wolno da\u0107 si\u0119 terroryzowa\u0107 g\u0142upocie<\/strong>, kt\u00f3ra pr\u00f3buje usprawiedliwia\u0107 swoje post\u0119powanie np. zwyczajem lub mod\u0105. Tak wi\u0119c usprawiedliwia si\u0119 nieraz g\u0142upie post\u0119powanie: , <em>\u201ebo wszyscy tak robi\u0105\u201d,<\/em> a to nie wszyscy, tylko og\u0142upieni, bezmy\u015blni i bezkrytyczni.\u00a0 Usprawiedliwia si\u0119 mod\u0105, a to nies\u0142uszne usprawiedliwienie, bo gdyby moda mia\u0142a w sobie prawdziw\u0105 warto\u015b\u0107, to by si\u0119 tak cz\u0119sto nie zmienia\u0142a.<\/li>\n<\/ul>\n<p>G\u0142upie przyzwyczajenia czy tradycje trzeba eliminowa\u0107, bo one mog\u0105 tylko o\u015bmiesza\u0107 nasz\u0105 religijno\u015b\u0107 i by\u0107 powodem\u00a0 kpin ze strony wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>trzeba wykazywa\u0107 g\u0142upot\u0119 pewnych zachowa\u0144,<\/strong> jak np. nadawanie bzdurnych imion dzieciom, czego w przysz\u0142o\u015bci one b\u0119d\u0105 musia\u0142y si\u0119 wstydzi\u0107. Trzeba t\u0142umaczy\u0107 wiernym, \u017ce chrze\u015bcijanin nadaje dziecku imi\u0119, kt\u00f3re zawiera w sobie jak\u0105\u015b m\u0105dr\u0105 tre\u015b\u0107 (znaczenie) jako program \u017cycia oraz oddaje dziecko w opiek\u0119 \u015bwi\u0119tego patrona, kt\u00f3rego imi\u0119 ma nosi\u0107. Odpowiedzialny duszpasterz nie powinien przyj\u0105\u0107 do chrztu dziecka z dziwacznym imieniem, je\u015bli przynajmniej na drugie nie b\u0119dzie nadane dziecku imi\u0119 \u015bwi\u0119tego. Przed przyj\u0119ciem zg\u0142oszenia dziecka do chrztu powinno si\u0119 t\u0119 spraw\u0119 wyra\u017anie poruszy\u0107 w rozmowie z ulegaj\u0105cymi modzie rodzicami dziecka.<\/li>\n<\/ul>\n<p>R\u00f3wnie\u017c nale\u017cy lekcewa\u017cy\u0107 obchodzenie komunistycznych pozosta\u0142o\u015bci w postaci tak zwanych \u201eDni\u201d np. Dzie\u0144 Babci \u2013 21 stycznia, Kobiet \u2013 8 marca, dziecka \u2013 1 czerwca itp. oraz absurdalnych \u201e\u015bwi\u0105t\u201d jak \u015bwi\u0119to \u015bwini, konia, piwa, wiosny itp.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>powinni\u015bmy uczy\u0107 wiernych ostro\u017cno\u015bci<\/strong> wobec og\u0142upiania ich przez wyrafinowanych fa\u0142szerzy prawdy w reklamie, polityce, \u015brodkach przekazu, r\u00f3\u017cnego rodzaju kampaniach wyborczych, sonda\u017cach opinii publicznej, statystykach, spotkaniach z \u201epodejrzanymi\u201d akwizytorami r\u00f3\u017cnych us\u0142ug czy urz\u0105dze\u0144 itp. Przestrzega\u0107 trzeba wiernych przed nachodz\u0105cymi nieraz ich domy \u201eaposto\u0142ami\u201d r\u00f3\u017cnych sekt, kt\u00f3rzy za wielkie pieni\u0105dze wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a katolickiego robi\u0105\u00a0 \u201ewod\u0119 z m\u00f3zgu\u201d ludziom naiwnym, bezkrytycznym i przede wszystkim niedouczonym religijnie.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>trzeba uczy\u0107 \u201ezdrowego rozs\u0105dku\u201d<\/strong> w przyjmowaniu sposobu rozwi\u0105zywania r\u00f3\u017cnych problem\u00f3w przez\u00a0 ludzi nieodpowiednich\u00a0 ze wzgl\u0119du na:<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>wiek<\/strong> \u2013 w pewnym bowiem wieku cz\u0142owiek jest naiwny, mniej krytyczny i podatny na manipulacje,<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>wykszta\u0142cenie<\/strong>, kt\u00f3re daje szersze spojrzenie na \u017cycie i jego problemy, ale te\u017c umiej\u0119tno\u015b\u0107 manipulowania innymi, zw\u0142aszcza lud\u017ami niewykszta\u0142conymi i prostymi; mistrzem manipulacji jest szatan ze swoim niewyczerpanymi mo\u017cliwo\u015bciami zwodzenia i oszukiwania ludzi, czego przyk\u0142ad mamy w opisie biblijnym upadku pierwszych ludzi (Rdz 3 1-13), warto cz\u0119sto analizowa\u0107 ten tekst; szatan w swoim mistrzowskim planie zwodzenia i oszukiwania nas, najcz\u0119\u015bciej pod pozorem dobra, pos\u0142uguje si\u0119 lud\u017ami, kt\u00f3rzy nie zawsze zdaj\u0105 sobie z tego spraw\u0119, a nieraz niestety w swojej przewrotno\u015bci i z\u0142o\u015bliwo\u015bci \u015bwiadomie mu s\u0142u\u017c\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>opini\u0119 moraln\u0105<\/strong>, nie mo\u017cna bowiem wierzy\u0107 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry nie cieszy si\u0119 dobr\u0105 opini\u0105 w post\u0119powaniu, cho\u0107by g\u0142osi\u0142 wznios\u0142e nauki i has\u0142a. Og\u00f3ln\u0105 wi\u0119c zasad\u0105, kt\u00f3r\u0105 powinni\u015bmy si\u0119 kierowa\u0107 w przyjmowaniu tego co kto\u015b nam m\u00f3wi, to powa\u017cne zastanowienie si\u0119 nad tym co ten cz\u0142owiek sob\u0105 reprezentuje, co i w jakim celu m\u00f3wi. Odnosi si\u0119 to r\u00f3wnie\u017c do przyjmowania \u201ena wiar\u0119\u201d wznios\u0142ych hase\u0142 r\u00f3\u017cnych partii politycznych, zw\u0142aszcza w kampaniach przedwyborczych.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Trzeba mie\u0107 w pami\u0119ci zalecenie Pana Jezusa:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201eB\u0105d\u017acie wi\u0119c roztropni jak w\u0119\u017ce, a nieskazitelni jak go\u0142\u0119bie!\u201d <\/em>(Mt 10,16.)<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c<strong> kontrolowa\u0107 siebie<\/strong>, czy w r\u00f3\u017cnych sytuacjach \u017cyciowych\u00a0 nie zachowujemy si\u0119 nierozs\u0105dnie czy wr\u0119cz g\u0142upio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Powinni\u015bmy<strong> mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce niestety wiele nie wiemy<\/strong>, nawet tego, co powinni\u015bmy. Dlatego musimy ci\u0105gle poszerza\u0107 swoj\u0105 wiedz\u0119 przez studiowanie r\u00f3\u017cnych dziedzin wiedzy teologicznej czy \u015bwieckiej, bo nawet po uko\u0144czeniu wy\u017cszych studi\u00f3w trzeba szczerze przyzna\u0107, \u017ce tak naprawd\u0119 nie wiele wiemy \u2013 <em>\u201eScio me nihil scire!\u201d<\/em>, a nasza wiedza po\u015bwiadczona \u00a0dyplomami powinna by\u0107 ci\u0105gle\u00a0 poszerzana. Dyplomy, kt\u00f3rymi si\u0119 szczycimy, powinny nas mobilizowa\u0107 do permanentnego dokszta\u0142cania, aby by\u0107 jak najbardziej przydatnymi Ko\u015bcio\u0142owi i wiernym, za kt\u00f3rych \u017cycie religijne w znacznym stopniu oparte na solidnej wiedzy religijnej, jest odpowiedzialny\u00a0 m\u0105dry\u00a0 i roztropny duszpasterz.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Zako\u0144czmy to rozwa\u017canie pro\u015bb\u0105 do Ducha \u015awi\u0119tego, aby nas i wszystkie Dzieci Ko\u015bcio\u0142a chroni\u0142 przed g\u0142upot\u0105 w post\u0119powaniu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Duchu \u015awi\u0119ty, <\/strong><strong>Bo\u017ce, kt\u00f3ry ludzi o\u015bwiecasz, pocieszasz i prawd\u0105 Bo\u017c\u0105 nape\u0142\u00adniasz, b\u0142agam Ci\u0119 po\u00adkornie, aby i do mej duszy sp\u0142yn\u0119\u0142o b\u0142ogo\u00ads\u0142awie\u0144stwo Twoje. Prosz\u0119 Ci\u0119 o dar\u00a0 m\u0105\u00addro\u015bci i rozumu, abym coraz lepiej poznawa\u0142 wieczne prawdy Twoje. Udziel mi da\u00adru umiej\u0119tno\u015bci i rady, abym coraz lepiej rozumia\u0142 w\u0142a\u015bciwy cel \u017cycia mego i przez pe\u0142\u00adnienie dobrych uczyn\u00adk\u00f3w d\u0105\u017cy\u0142 do jak najwierniejszego wype\u0142niania swojego powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skiego dla wi\u0119k\u00adszej chwa\u0142y Twojej, po\u017cytku mojej duszy i zbawienia tych, do kt\u00f3rych mnie posy\u0142asz. Amen.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Konferencja XXVIII \u2013 Cz. II \u00a0 G\u0142upota w naszym \u017cyciu \u00a0 \u201e O g\u0142upi leniwego serca ku wierzeniu temu wszystkiemu, co powiedzieli prorocy\u201d (\u0141k 24,25) \u00a0 Kontynuuj\u0105c rozwa\u017cania o wp\u0142ywie g\u0142upoty na nasze \u017cycie osobiste i spo\u0142eczne, przyzna\u0107 nale\u017cy, \u017ce g\u0142upota nikogo nie pomija, tak\u017ce hierarchii Ko\u015bcio\u0142a, dlatego bp Ignacy Krasicki, znany ze swojego dowcipnego [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}