\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u201eI zaczynaj\u0105c od Moj\u017cesza poprzez wszystkich prorok\u00f3w wyk\u0142ada\u0142 im, co we wszystkich Pismach odnosi\u0142o si\u0119 do Niego\u201d<\/em><\/strong>( \u0141k 24,27)<\/p>\n <\/p>\n Trudno wyobrazi\u0107 sobie, aby\u00a0 kap\u0142an, kt\u00f3ry\u00a0 zawsze jest duszpasterzem\u00a0 tych w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych przebywa i pracuje jako proboszcz, wikariusz, katecheta, czy cho\u0107by emeryt rezyduj\u0105cy w parafii,\u00a0 nie mia\u0142 \u017cywego kontaktu z Pismem \u015awi\u0119tym \u2013 S\u0142owem Bo\u017cym, kt\u00f3rego jest, czy by\u0142 g\u0142osicielem i nauczycielem w imieniu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n Ten \u017cywy kontakt z Pismem \u015awi\u0119tym jest te\u017c potrzebny kap\u0142anowi w jego duchowej pracy nad sob\u0105, z czego nie zwalnia kap\u0142ana nawet osi\u0105gni\u0119ty wiek; owszem,\u00a0 tym bardziej zobowi\u0105zuje go do wg\u0142\u0119biania si\u0119 w to, co \u201e<\/em>M\u00f3wi Pan do swojego s\u0142ugi\u201d,\u00a0 <\/em>aby lepiej pozna\u0142 swoje powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie i swoj\u0105 rol\u0119 w Ko\u015bciele, kt\u00f3r\u0105 mu Pan Jezus wyznacza do spe\u0142nienia teraz, a tak\u017ce w wieku emerytalnym czy u schy\u0142ku \u017cycia. Powo\u0142anie bowiem kap\u0142a\u0144skie nie zna \u201eemerytury\u201d! Kap\u0142an mo\u017ce by\u0107 zwolniony z czynnej s\u0142u\u017cby w Ko\u015bciele, ale nie jest zwolniony z\u00a0 modlitwy, sk\u0142adania Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary – dok\u0105d mu si\u0142y na to pozwalaj\u0105 – oraz ofiary nieod\u0142\u0105cznego z wiekiem fizycznego i psychicznego cierpienia w \u0142\u0105czno\u015bci z Chrystusem, aby m\u00f3c za \u015bw. Paw\u0142em powtarza\u0107 :<\/p>\n <\/p>\n \u201eNiech nauka wzrasta trwale,<\/em><\/p>\n co\u015bmy Bo\u017ce w skupieniu,<\/em><\/p>\n Wys\u0142uchali ku Twej chwale<\/em><\/p>\n i naszemu zbawieniu.<\/em><\/p>\n Niech j\u0105 pojmiem z \u0142atwo\u015bci\u0105,<\/em><\/p>\n utrzymamy z sta\u0142o\u015bci\u0105,<\/em><\/p>\n A jej \u015bwiat\u0142em o\u015bwieceni,<\/em><\/p>\n W dobrym b\u0119dziem utwierdzeni\u201d.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Osobista codzienna lektura Pisma \u015bw. powinna pobudza\u0107 duszpasterza do apostolstwa S\u0142owa Bo\u017cego. Wyra\u017ca\u0107 si\u0119 to powinno w pewnych dzia\u0142aniach duszpasterskich jak na przyk\u0142ad:<\/p>\n Aby by\u0107 wiarygodnym i skutecznym przekazicielem S\u0142owa Bo\u017cego wiernym kap\u0142an musi pami\u0119ta\u0107 o kilku warunkach:<\/p>\n Powinien mie\u0107 sta\u0142y kontakt ze S\u0142owem Bo\u017cym<\/strong> przez czytanie Pisma \u015awi\u0119tego w atmosferze modlitwy: \u201eM\u00f3w Panie, bo s\u0142uga Tw\u00f3j s\u0142ucha\u201d<\/em>(1 Sm 3, 9)., dlatego Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w Konstytucji o Objawieniu Bo\u017cym zaleca:<\/p>\n \u201e<\/em>\u00a0Konieczn\u0105 przeto jest rzecz\u0105, by wszyscy duchowni, zw\u0142aszcza kap\u0142ani Chrystusowi, i inni, kt\u00f3rzy, jak diakoni i katechi\u015bci, zajmuj\u0105 si\u0119 prawowicie pos\u0142ug\u0105 s\u0142owa, dzi\u0119ki wytrwa\u0142ej lekturze i starannemu studium przylgn\u0119li do Pisma \u015awi\u0119tego, aby \u017caden z nich nie sta\u0142 si\u0119 \u00abpr\u00f3\u017cnym g\u0142osicielem s\u0142owa Bo\u017cego na zewn\u0105trz, nie b\u0119d\u0105c wewn\u0105trz jego s\u0142uchaczem\u00bb, podczas gdy winien z wiernymi sobie powierzonymi dzieli\u0107 si\u0119 ogromnymi bogactwami s\u0142owa Bo\u017cego, szczeg\u00f3lnie w liturgii \u015bwi\u0119tej. R\u00f3wnie\u017c Sob\u00f3r \u015bwi\u0119ty usilnie i szczeg\u00f3lnie upomina wszystkich wiernych, a zw\u0142aszcza cz\u0142onk\u00f3w zakon\u00f3w, by przez cz\u0119ste czytanie Pisma \u015awi\u0119tego nabywali \u00abwznios\u0142ego poznania Jezusa Chrystusa\u00bb (Flp 3, 8). \u00abNieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa\u00bb.\u00a0 Niech wi\u0119c ch\u0119tnie do \u015bwi\u0119tego tekstu przyst\u0119puj\u0105 czy to przez \u015bwi\u0119t\u0105 Liturgi\u0119, przepe\u0142nion\u0105 Bo\u017cymi s\u0142owami, czy przez pobo\u017cn\u0105 lektur\u0119, czy przez odpowiednie do tego instytucje i inne pomoce, kt\u00f3re za aprobat\u0105 i pod opiek\u0105 pasterzy Ko\u015bcio\u0142a wsz\u0119dzie w naszych czasach chwalebnie si\u0119 rozpowszechniaj\u0105. Niech jednak o tym pami\u0119taj\u0105, \u017ce modlitwa towarzyszy\u0107 powinna czytaniu Pisma \u015awi\u0119tego, by ono by\u0142o rozmow\u0105 mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem. Gdy\u017c \u00abdo Niego przemawiamy, gdy si\u0119 modlimy, a Jego s\u0142uchamy, gdy czytamy boskie wypowiedzi\u00bb (KO 25).<\/em><\/p>\n Pismo \u015awi\u0119te powinno by\u0107 stale na stole lub biurku pracy kap\u0142ana, aby, przygotowuj\u0105c kazanie czy konferencj\u0119 ascetyczn\u0105 a nawet katechez\u0119, mia\u0142 \u0142atwy dost\u0119p do Tekst\u00f3w \u015awi\u0119tych.<\/p>\n Nasze wyst\u0105pienia duszpasterskie zw\u0142aszcza, ale nie tylko na ambonie, powinny si\u0119 opiera\u0107 na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym<\/strong>. Dlatego przygotowuj\u0105c si\u0119 do homilii dnia czy kazania, najpierw powinno si\u0119 zapozna\u0107 z tekstem S\u0142owa Bo\u017cego wyznaczonego na dany dzie\u0144 w Ksi\u0119dze Czyta\u0144 mszalnych. Na podstawie wynotowanych w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym cud\u00f3w, przypowie\u015bci, por\u00f3wna\u0144 lub ro\u017cnych zdarze\u0144 w historii biblijnej mo\u017cna znale\u017a\u0107 podpowied\u017a tre\u015bci homilii, kt\u00f3r\u0105 mamy wyg\u0142osi\u0107. Niepotrzebne jest przytaczanie prymitywnych i\u00a0 najcz\u0119\u015bciej nieprawdziwych w tre\u015bci, przynajmniej w interpretacji niejednego kaznodziei zdarze\u0144. Nieraz rozwlek\u0142e opowiadanie tych zmy\u015blonych, czy nie do ko\u0144ca sprawdzonych opowie\u015bci nu\u017cy, a czasem i \u015bmieszy s\u0142uchaczy, a przede wszystkim oddala ich od Tekstu \u015awi\u0119tego. W Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym mo\u017cna znale\u017a\u0107 wiele powa\u017cnych, pi\u0119knych i pouczaj\u0105cych przyk\u0142ad\u00f3w,\u00a0 na kt\u00f3rych mo\u017cna oprze\u0107 niejedno kazanie, konferencj\u0119 czy katechez\u0119. Niestety, nasi wierni \u201ekarmieni\u201d z ambony ckliw\u0105 fantazj\u0105 nie znaj\u0105 ju\u017c zdarze\u0144 Historii Zbawienia, zw\u0142aszcza \u017ce z dzisiejszej m\u0119tnej i chaotycznej katechezy dzieci i m\u0142odzie\u017c tak\u017ce nie wynosz\u0105 tej znajomo\u015bci, jak\u017ce bardzo potrzebnej w \u017cyciu chrze\u015bcijanina.<\/p>\n Trzeba powr\u00f3ci\u0107 do tradycyjnych homilii, <\/strong>kt\u00f3re pomagaj\u0105 S\u0142owu Bo\u017cemu przem\u00f3wi\u0107 do umys\u0142\u00f3w i serc s\u0142uchaczy i pobudzi\u0107\u00a0 do autentycznego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, kt\u00f3re, niestety, do\u015b\u0107 cz\u0119sto ogranicza si\u0119\u00a0 tylko do zewn\u0119trznych i nie zawsze szczerych praktyk religijnych, tak \u017ce\u00a0 niejednym w przypadku sprawdzaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa proroka:<\/p>\n \u201e\u00a0<\/em>Wyrzek\u0142 Pan: \u2026 ten lud zbli\u017ca si\u0119 do Mnie tylko w s\u0142owach, \u00a0<\/em><\/p>\n Dobrze by by\u0142o, aby duszpasterz dysponowa\u0142 nie tylko najnowszym t\u0142umaczeniem Pisma \u015awi\u0119tego<\/strong>, ale tak\u017ce o ile mo\u017cno\u015bci tekstem \u201eWulgaty\u201d w t\u0142umaczeniu ks. Jakuba Wujka. Warto nieraz skonfrontowa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesne t\u0142umaczenie danego tekstu z tym czcigodnym tekstem pierwszego oficjalnego t\u0142umaczenia. Idea\u0142em natomiast by\u0142oby posiadanie i korzystanie\u00a0 z \u0142aci\u0144sko-greckiego tekstu Nowego Testamentu czy tekstu hebrajskiego Starego Testamentu. Obecnie mamy ju\u017c dost\u0119p do t\u0142umacze\u0144 Starego i Nowego Testamentu z j\u0119zyk\u00f3w oryginalnych na j\u0119zyk polski w wersji interlinearnej, kt\u00f3ra pomaga por\u00f3wnywa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesne t\u0142umaczenia z tekstem oryginalnym greckim czy hebrajskim.<\/p>\n W podr\u0119cznej bibliotece kap\u0142ana powinny te\u017c by\u0107 komentarze do tekst\u00f3w \u015bwi\u0119tych<\/strong>, w kt\u00f3rych mo\u017cna znale\u017a\u0107 dok\u0142adniejsze wyja\u015bnienia dotycz\u0105ce danego fragmentu Pisma \u015bw. Biblistyka po Soborze Watyka\u0144skim II, oparta mi\u0119dzy innymi o Konstytucj\u0119 o Objawieniu Bo\u017cym \u201eVerbum Dei\u201d,<\/em> zwraca uwag\u0119 na ca\u0142o\u015bciowe ujmowanie Historii Zbawienia przedstawionej w Pi\u015bmie \u015bwi\u0119tym tak Starego, jak Nowego Testamentu. St\u0105d dzi\u015b podkre\u015bla si\u0119 nowe, bardziej teologiczne spojrzenie na Bibli\u0119 w tzw. Teologii Biblijnej<\/strong>. Dlatego ka\u017cdy kap\u0142an, a zw\u0142aszcza czynny w duszpasterskim pos\u0142ugiwaniu,\u00a0 powinien mie\u0107 w swoim zbiorze biblijnych pozycji jakie\u015b opracowania po\u015bwi\u0119cone temu spojrzeniu na Bibli\u0119 i cz\u0119sto korzysta\u0107 z tych opracowa\u0144 w przygotowywaniu wyst\u0105pie\u0144 na ambonie, w katechezie czy w innych spotkaniach duszpasterskich. W uporz\u0105dkowanym logicznie\u00a0 dziale naszej biblioteki powinny koniecznie si\u0119 znajdowa\u0107 : Konkordancja Pisma \u015awi\u0119tego<\/strong>, dzi\u015b \u0142atwo dost\u0119pna w wi\u0119kszych ksi\u0119garniach katolickich wydawnictw, S\u0142ownik Biblijny <\/strong>(np.: \u201eS\u0142ownik Wiedzy Biblijnej\u201d<\/em>, Warszawa 1997)\u00a0 czy Encyklopedia Biblijna<\/strong> (np.: \u201eEncyklopedia Biblijna\u201d<\/em>, Warszawa 1999).<\/p>\n Bez tych podstawowych pomocy nasze nauczanie oparte, tylko na na wiedzy wyniesionej z wyk\u0142ad\u00f3w Pisma \u015bw. w Seminarium Duchownym, po kilku latach b\u0119dzie ma\u0142o przekonuj\u0105ce i zach\u0119caj\u0105ce do trwania i wzrastania w \u015bwiadomej wierze, \u201ekt\u00f3ra jest ze s\u0142uchania\u201d. <\/em>Pos\u0142uchajmy z uwag\u0105 nauczania \u015bw. Paw\u0142a z Listu do Rzymian, kt\u00f3ry w oparciu o s\u0142owa proroka Izajasza pisze:<\/p>\n \u00a0\u201eAle nie wszyscy dali pos\u0142uch Ewangelii. Izajasz bowiem m\u00f3wi: Panie, kt\u00f3\u017c uwierzy\u0142 temu, co od nas pos\u0142ysza\u0142? \u00a0Przeto wiara rodzi si\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy, tym za\u015b, co si\u0119 s\u0142yszy, jest s\u0142owo Chrystusa. \u00a0<\/em><\/p>\n To w znacznej mierze od nas, kap\u0142an\u00f3w m\u0105drych S\u0142owem Bo\u017cym, zale\u017cy, czy nasi wierni us\u0142ysz\u0105 S\u0142owo Bo\u017ce, zrozumiej\u0105 jego przes\u0142anie i zechc\u0105 wprowadza\u0107 je w swoje \u017cycie osobiste i spo\u0142eczne.<\/p>\n Kap\u0142an powinien by\u0107 aposto\u0142em S\u0142owa Bo\u017cego<\/strong><\/p>\n To apostolstwo \u015awi\u0119tej Ksi\u0119gi Ko\u015bcio\u0142a wyra\u017ca si\u0119\u00a0 w r\u00f3\u017cny i dope\u0142niaj\u0105cy si\u0119 spos\u00f3b. Tak wi\u0119c kap\u0142an w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym szuka\u0107 rozwi\u0105zania swoich problem\u00f3w, natchnienia do apostolskiej dzia\u0142alno\u015bci. Codzienne rozmy\u015blanie powinno si\u0119 opiera\u0107 przede wszystkim na tekstach Pisma \u015bw. Starego i Nowego Testamentu, a zw\u0142aszcza medytacji Ewangelii.<\/p>\n Do s\u0142\u00f3w Pisma \u015bw. kap\u0142an ma si\u0119 odwo\u0142ywa\u0107 <\/strong>w rozwi\u0105zywaniu problem\u00f3w, z kt\u00f3rymi wierni przychodz\u0105 do konfesjona\u0142u, do kancelarii parafialnej czy przy innych okazjach, np. sk\u0142adaniu (przesy\u0142aniu) \u017cycze\u0144 \u015bwi\u0105tecznych, imieninowych lub w innych okoliczno\u015bciach.<\/p>\n Wskazane jest urz\u0105dzanie Nabo\u017ce\u0144stwa S\u0142owa Bo\u017cego,<\/strong> tzw. \u201eGodzin Biblijnych\u201d, kt\u00f3re s\u0105 prawie ca\u0142kowicie zaniedbane w porz\u0105dku nabo\u017ce\u0144stw parafialnych.<\/p>\n Nie wolno dopuszcza\u0107 do profanacji S\u0142owa Bo\u017cego <\/strong>\u00a0niedbale, b\u0142\u0119dnie i bez nale\u017cytej powagi czytanego przez nieodpowiednich \u201e czytaczy\u201d nazywanych jak na ironi\u0119\u00a0 i bezpodstawnie \u201elektorami\u201d.<\/p>\n Trzeba zadba\u0107 o to, aby w parafii by\u0142 zesp\u00f3\u0142 lektor\u00f3w odpowiednio przygotowanych ascetycznie, liturgicznie oraz pod wzgl\u0119dem poprawno\u015bci j\u0119zykowej i gramatycznej wed\u0142ug zasad j\u0119zyka polskiego wyszkolonych (czego, niestety, nie wynosz\u0105\u00a0 m\u0142odzi ludzie z dzisiejszej szko\u0142y!) Lektorem w prawdziwym i liturgicznym tego s\u0142owa znaczeniu jest m\u0119\u017cczyzna (nie dziewczyna, kobieta czy dziecko), kt\u00f3ry zosta\u0142 liturgicznie przyj\u0119ty do pos\u0142ugi odczytywania S\u0142owa Bo\u017cego w Ko\u015bciele. Dopuszczanie kogokolwiek do tej funkcji\u00a0 jest profanacj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego, \u015bwiadczy o niezrozumieniu godno\u015bci S\u0142owa Bo\u017cego i zaszczytu jego przekazywania podczas Liturgii przez osoby \u015bwieckie; \u015bwiadczy te\u017c o lekcewa\u017c\u0105cej postawie wobec Liturgii duszpasterza. \u201eEwangeliarz\u201d<\/strong>, z kt\u00f3rego powinno si\u0119 odczytywa\u0107 publicznie Ewangeli\u0119 podczas uroczystych nabo\u017ce\u0144stw, powinien by\u0107 osobn\u0105 i szczeg\u00f3lnie pi\u0119knie oprawion\u0105 Ksi\u0119g\u0105, a nie zwyczajn\u0105 \u201eKsi\u0119g\u0105 Czyta\u0144 Mszalnych\u201d u\u017cywan\u0105 w codziennej liturgii. Ewangeliarz powinien by\u0107 otaczany szczeg\u00f3ln\u0105 czci\u0105 nale\u017cn\u0105 tej Ksi\u0119dze. Dlatego powinien mie\u0107 sta\u0142e miejsce w pobli\u017cu tabernakulum, w kt\u00f3rym przechowuje si\u0119 \u017bywe S\u0142owo Bo\u017ce w sakramentalnej postaci eucharystycznego chleba. Ksi\u0119ga Ewangeliarza zamkni\u0119ta powinna spoczywa\u0107 na ozdobnym pulpicie umiej\u0119tnie wkomponowanym w architektur\u0119\u00a0 o\u0142tarza g\u0142\u00f3wnego lub ambonki. St\u0105d Diakon lub z jego braku sam celebrans zabiera Ewangeliarz przed uroczystym wniesieniem go w Procesji Wej\u015bcia lub do odczytania z niego Ewangelii dnia. Ewangeliarz wnosi si\u0119 do o\u0142tarza celebry w asy\u015bcie dw\u00f3ch akolit\u00f3w\u00a0 z zapalonymi \u015bwiecami. Po doj\u015bciu do o\u0142tarza Ewangeliarz k\u0142adzie si\u0119 na o\u0142tarzu sk\u0105d bierze go diakon\u00a0 lub sam celebrans do odczytania Ewangelii na tradycyjnej ambonie lub jej nieudolnej imitacji w formie ambonki przy o\u0142tarzu lub prymitywnego pulpitu. A je\u015bli ju\u017c mowa o tzw. \u201eambonce\u201d, to nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to, \u017ce nie mo\u017ce ona przylega\u0107 do o\u0142tarza celebry, jak to do\u015b\u0107 cz\u0119sto ma\u00a0 miejsce w naszych ko\u015bcio\u0142ach. Ambonka jako osobny \u201eO\u0142tarz\u201d sprawowania Liturgii S\u0142owa ma by\u0107 usytuowania w takiej odleg\u0142o\u015bci od \u201eO\u0142tarza Liturgii Ofiary, aby celebrans podczas okadzania m\u00f3g\u0142 swobodnie go obej\u015b\u0107 zgodnie ze s\u0142owami towarzysz\u0105cymi okadzaniu: \u201e\u2026Et circumdabo altare Tuum Domine\u2026\u201d<\/em>\u00a0 (Ps 25, 6) – \u201eI obejd\u0119 Tw\u00f3j O\u0142tarz Panie\u201d. Na zako\u0144czenie liturgii Mszy \u015bw. (lub nabo\u017ce\u0144stwa S\u0142owa Bo\u017cego) r\u00f3wnie\u017c w procesji odnosi si\u0119 Ewangeliarz (zamkni\u0119ty) na sta\u0142e miejsce. W pontyfikalnej liturgii (i tylko!) po odczytaniu (o\u015bpiewaniu) Ewangelii zanosi si\u0119 Ewangeliarz do uca\u0142owania biskupowi, kt\u00f3ry nim b\u0142ogos\u0142awi wiernych. Nadu\u017cyciem jest b\u0142ogos\u0142awienie Ewangeliarzem przez zwyk\u0142ego kap\u0142ana.<\/p>\n Dla podkre\u015blenia szczeg\u00f3lnej godno\u015bci\u00a0 Ewangelii przy o\u0142tarzu powinny by\u0107 dwie ambonki. Tak by\u0142o w niekt\u00f3rych dawnych ko\u015bcio\u0142ach, pocz\u0105wszy od XI wieku, w kt\u00f3rych by\u0142y dwie ambony. Jedna do odczytywania \u015bwi\u0119tych tekst\u00f3w czyta\u0144 mszalnych (lekcji) oraz \u015bpiew\u00f3w kantora, druga do odczytywania Ewangelii. Niekiedy by\u0142a jeszcze nawet trzecia ambona w \u015brodku do wyg\u0142aszania kaza\u0144.\u00a0\u00a0 Dzi\u015b mo\u017cna by po odczytaniu Ewangelii z Ewangeliarza na ambonce przy o\u0142tarzu kazanie g\u0142osi\u0107 z tradycyjnej ambony,\u00a0 je\u015bli jest w ko\u015bciele.\u00a0 Po odczytaniu Ewangelii, przy \u015bpiewie Alleluja (w razie potrzeby nawet wiele razy powtarzanym), celebrans lub kaznodzieja udaje si\u0119 na ambon\u0119, aby z niej wyg\u0142osi\u0107 kazanie \u2013 S\u0142owo Bo\u017ce w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n Ponadto kap\u0142an musi zadba\u0107 o mo\u017cliwo\u015b\u0107 nabywania<\/strong> przez parafian Pisma \u015awi\u0119tego w ca\u0142o\u015bci, lub przynajmniej Nowego Testamentu. (\u201ePismo \u015awi\u0119te \u2013 S\u0142owo Bo\u017ce w ka\u017cdej Rodzinie!\u201d) <\/em>Nale\u017cy zach\u0119ca\u0107 do czytania i poucza\u0107<\/strong> jak nale\u017cy to robi\u0107 (\u201eCzytaj Pismo \u015awi\u0119te, bo ono uczy jak \u017cy\u0107, aby nie umrze\u0107 na wieki!\u201d). <\/em><\/p>\n Przy spowiedzi \u00a0nale\u017cy zadawa\u0107<\/strong> nieraz \u201eza pokut\u0119\u201d, przeczytanie z g\u0142\u0119bszym zastanowieniem jakiego\u015b fragmentu Pisma \u015awi\u0119tego, zw\u0142aszcza modlitw\u0119 z psa\u0142terza, a podczas \u201eWizyty Duszpasterskiej\u201d<\/strong> odczytywa\u0107 z domowego egzemplarza jaki\u015b fragment Pisma \u015awi\u0119tego.<\/p>\n Nie bez znaczenia w formacji biblijnej\u00a0 jest tworzenie parafialnego \u201eKo\u0142a Biblijnego\u201d, <\/strong>na kt\u00f3rym mo\u017cna z grup\u0105 os\u00f3b szczeg\u00f3lnie zainteresowan\u0105 Pismem \u015awi\u0119tym\u00a0 szerzej omawia\u0107 sprawy biblijne.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0Nale\u017cy cz\u0119sto w kazaniach <\/strong>\u00a0przypomina\u0107 zdarzenia z historii biblijnej, zamiast przytacza\u0107 wspomniane ju\u017c\u00a0 naiwne , ckliwe i zazwyczaj ma\u0142o prawdopodobne przyk\u0142ady, kt\u00f3re nieraz nasi wierni mogli s\u0142ysze\u0107 wiele razy i w r\u00f3\u017cnych wersjach. Trzeba poucza\u0107, czym jest Pismo \u015awi\u0119te oraz ukazywa\u0107 sta\u0142\u0105 aktualno\u015b\u0107 S\u0142owa Bo\u017cego, cho\u0107 \u017cyjemy w innej rzeczywisto\u015bci czasu, miejsca, problem\u00f3w i zapotrzebowa\u0144:<\/p>\n \u201e\u00a0\u017bywe bowiem jest s\u0142owo Bo\u017ce, skuteczne i ostrzejsze ni\u017c wszelki miecz obosieczny, przenikaj\u0105ce a\u017c do rozdzielenia duszy i ducha, staw\u00f3w i szpiku, zdolne os\u0105dzi\u0107 pragnienia i my\u015bli serca.\u00a0Nie ma stworzenia, kt\u00f3re by by\u0142o przed Nim niewidzialne, przeciwnie, wszystko odkryte i ods\u0142oni\u0119te jest przed oczami Tego, kt\u00f3remu musimy zda\u0107 rachunek\u201d (Hbr 4, 12-13)<\/em><\/p>\n a tak\u017ce:<\/p>\n \u201e\u00a0Prawo Pana doskona\u0142e – krzepi ducha; \u00a0<\/em><\/p>\n Powinno si\u0119 zach\u0119ca\u0107 wiernych do modlitwy psalmami<\/strong>, a zw\u0142aszcza odmawiania Liturgii Godzin dla \u015bwieckich, do czego zach\u0119ca Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w Konstytucji o Liturgii:<\/p>\n \u201e Zaleca si\u0119, aby i \u015bwieccy odmawiali brewiarz czy to z kap\u0142anami, czy na swoich zebraniach, czy nawet indywidualnie\u201d\u00a0 (KL 100) .<\/em><\/p>\n Dlatego trzeba si\u0119 postara\u0107, aby w parafialnym\u00a0 punkcie sprzeda\u017cy prasy i wydawnictw katolickich\u00a0 mo\u017cna by\u0142o naby\u0107 \u201eBrewiarz dla \u015bwieckich\u201d<\/em> (Warszawa \u2013 Ko\u0142o1997).<\/p>\n <\/p>\n Nale\u017cy tak\u017ce celebrowa\u0107 z wiernymi Liturgi\u0119 Godzin<\/strong> dla \u015bwieckich, a wi\u0119c: Jutrzni\u0119, Nieszpory przede Msz\u0105 \u015bw. lub w \u0142\u0105czno\u015bci ze Msz\u0105 \u015bw., na zako\u0144czenie za\u015b dnia \u015bwi\u0105tecznego Komplet\u0119. W zwi\u0105zku z tym trzeba si\u0119 postara\u0107 o zestaw psalm\u00f3w i hymn\u00f3w do tej wspania\u0142ej\u00a0 wsp\u00f3lnej modlitwy z Ko\u015bcio\u0142em Powszechnym spo\u0142eczno\u015bci parafialnej. Wy\u015bwietlanie tekst\u00f3w Liturgii Godzin na ekranie w ko\u015bciele pomo\u017ce w rozmodleniu wszystkim obecnym\u00a0 w ko\u015bciele i o\u017cywi ich \u015bwiadomo\u015b\u0107 modlitwy z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em i za ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n Niestety, wi\u0119kszo\u015b\u0107 duszpasterzy nie rozumie i nie docenia tej formy modlitwy liturgicznej Ko\u015bcio\u0142a. Cz\u0119sto wierni\u00a0 sami odmawiaj\u0105 r\u00f3\u017caniec, koronk\u0119 czy inne teksty modlitewne, skutecznie przeszkadzaj\u0105c w skupieniu, tym kt\u00f3rzy\u00a0 przychodz\u0105 wcze\u015bniej \u2013 przed Msz\u0105 \u015bw. do Ko\u015bcio\u0142a, szukaj\u0105c ciszy i skupienia.<\/p>\n <\/p>\n Bardzo pomocny w przybli\u017ceniu parafianom Pisma \u015awi\u0119tego mo\u017ce by\u0107 coroczny \u201eTydzie\u0144 Biblijny\u201d<\/strong>. Jest to bowiem szczeg\u00f3lna okazja, aby ukaza\u0107 wiernym, czym jest Pismo \u015awi\u0119te – bezcenny dar Boga w S\u0142owie Objawionym, kt\u00f3re ci\u0105gle oczekuje przyj\u0119cia z wiar\u0105, pobo\u017cno\u015bci\u0105 i odpowiedzialno\u015bci\u0105\u00a0 za wprowadzanie w \u017cycie tego, co B\u00f3g do nas m\u00f3wi, przed czym przestrzega, do czego zach\u0119ca, aby\u015bmy ci\u0105gle na nowo stawali si\u0119 Nowym Stworzeniem Dzieci Bo\u017cych, zas\u0142uguj\u0105cych na wieczne zbawienie o czym przypomina \u015bw. Jan w Prologu do swojej Ewangelii:<\/p>\n \u201e\u00a0Na \u015bwiecie by\u0142o [S\u0142owo], Tydzie\u0144 Biblijny powinien by\u0107 obchodzony w ka\u017cdej parafii w dogodnym czasie dla miejscowych warunk\u00f3w, ale najlepiej, gdy b\u0119dzie z\u0142\u0105czony z liturgicznym wspomnieniem \u015bw. Hieronima (30.IX).<\/p>\n Program Tygodnia Biblijnego zale\u017ce\u0107 b\u0119dzie od inwencji i gorliwo\u015bci duszpasterskiej proboszcza oraz jego wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w. Tydzie\u0144 Biblijny w parafii\u00a0 powinna rozpoczyna\u0107 lub ko\u0144czy\u0107 \u201eNiedziela Biblijna\u201d. Mo\u017cna na ten dzie\u0144 zaprosi\u0107 jakiego\u015b biblist\u0119 \u2013 wyk\u0142adowc\u0119 Pisma \u015bw. z Seminarium Duchownego czy z kt\u00f3rej\u015b\u00a0 innej wy\u017cszej uczelni, je\u015bli potrafi\u0105 w spos\u00f3b przyst\u0119pny m\u00f3wi\u0107 o Pi\u015bmie \u015bw. do ludzi zazwyczaj nieuczonych w dziedzinie biblijnej. Idea\u0142em by\u0142oby przynajmniej raz na kilka lat urz\u0105dzi\u0107 Rekolekcje Biblijne w parafii. W Tygodniu Biblijnym wypada urz\u0105dzi\u0107 nabo\u017ce\u0144stwo biblijne\u00a0 (Godzin\u0119 Biblijn\u0105), ciekawe wystawy, prelekcje, konkursy wiedzy biblijnej, czy kiermasze Pisma \u015bw. i r\u00f3\u017cnych wydawnictw popularyzuj\u0105cych tematy biblijne.<\/p>\n Dobrze by\u0142oby powr\u00f3ci\u0107 do tradycyjnego i systematycznego nauczania Historii Biblijnej<\/strong> Starego i Nowego Testamentu w kazaniach i na katechezie. Tylko wtedy dzieci, m\u0142odzie\u017c i doro\u015bli b\u0119d\u0105 znali Histori\u0119 Zbawienia i potrafi\u0105 w\u0142a\u015bciwie w niej uczestniczy\u0107 jako ludzie wierz\u0105cy w Boga i dzieci prawdziwego Chrystusowego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n <\/p>\n W bibliotece parafialnej,<\/strong> o ile istnieje (a powinna!), opr\u00f3cz\u00a0 egzemplarzy Pisma \u015awi\u0119tego w r\u00f3\u017cnych t\u0142umaczeniach, powinno by\u0107 dost\u0119pnych\u00a0 przynajmniej kilka, a nawet \u00a0kilkana\u015bcie pozycji dotycz\u0105cych Pisma \u015awi\u0119tego, a parafian nale\u017cy zach\u0119ca\u0107 do korzystania z tego zbioru, zw\u0142aszcza gdy biblioteka wzbogaca si\u0119 o now\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 z dziedziny Biblii.<\/p>\n \u201eWszelkie Pismo od Boga natchnione [jest] i po\u017cyteczne do nauczania, do przekonywania, do poprawiania, do kszta\u0142cenia w sprawiedliwo\u015bci – \u00a0aby cz\u0142owiek Bo\u017cy by\u0142 doskona\u0142y, przysposobiony do ka\u017cdego dobrego czynu\u201d\u00a0 (2Tm 3, 16-17).<\/em><\/p>\n W tych s\u0142owach \u015bw. Paw\u0142a z II listu do Tymoteusza, zawarte jest najkr\u00f3tsze streszczenie warto\u015bci Pisma \u015awi\u0119tego jako natchnionego przez Boga i ludzkim sposobem przekazanego S\u0142owa Bo\u017cego dla duchowego dobra tych, kt\u00f3rzy zechc\u0105 zastanowi\u0107 si\u0119 nad tym, co m\u00f3wi Pan i dostosowa\u0107 do tego swoje post\u0119powanie w duchu pro\u015bby Samuela: \u201e<\/em>M\u00f3w, Panie, bo s\u0142uga Tw\u00f3j s\u0142ucha\u201d\u00a0 (1Sm 9).<\/em> Ws\u0142uchajmy si\u0119 w to biblijne wydarzenie.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em>\u201eM\u0142ody Samuel us\u0142ugiwa\u0142 Panu pod okiem Helego. W owym czasie rzadko odzywa\u0142 si\u0119 Pan, a widzenia nie by\u0142y cz\u0119ste. \u00a0Pewnego dnia Heli spa\u0142 w zwyk\u0142ym miejscu. Oczy jego zacz\u0119\u0142y ju\u017c s\u0142abn\u0105\u0107 i nie m\u00f3g\u0142 widzie\u0107. \u00a0A \u015bwiat\u0142o Bo\u017ce jeszcze nie zagas\u0142o. Samuel za\u015b spa\u0142 w przybytku Pa\u0144skim, gdzie znajdowa\u0142a si\u0119 Arka Przymierza. \u00a0Wtedy Pan zawo\u0142a\u0142 Samuela, a ten odpowiedzia\u0142: \u00abOto jestem\u00bb. \u00a0Potem pobieg\u0142 do Helego m\u00f3wi\u0105c mu: \u00abOto jestem: przecie\u017c mi\u0119 wo\u0142a\u0142e\u015b\u00bb. Heli odrzek\u0142: \u00abNie wo\u0142a\u0142em ci\u0119, wr\u00f3\u0107 i po\u0142\u00f3\u017c si\u0119 spa\u0107\u00bb. Po\u0142o\u017cy\u0142 si\u0119 zatem spa\u0107. \u00a0Lecz Pan powt\u00f3rzy\u0142 wo\u0142anie: \u00abSamuelu!\u00bb Wsta\u0142 Samuel i poszed\u0142 do Helego m\u00f3wi\u0105c: \u00abOto jestem: przecie\u017c mi\u0119 wo\u0142a\u0142e\u015b\u00bb. Odrzek\u0142 mu: \u00abNie wo\u0142a\u0142em ci\u0119, synu. Wr\u00f3\u0107 i po\u0142\u00f3\u017c si\u0119 spa\u0107\u00bb. \u00a0Samuel bowiem jeszcze nie zna\u0142 Pana, a s\u0142owo Pa\u0144skie nie by\u0142o mu jeszcze objawione. \u00a0I zn\u00f3w Pan powt\u00f3rzy\u0142 po raz trzeci swe wo\u0142anie: \u00abSamuelu!\u00bb Wsta\u0142 wi\u0119c i poszed\u0142 do Helego, m\u00f3wi\u0105c: \u00abOto jestem: przecie\u017c mi\u0119 wo\u0142a\u0142e\u015b\u00bb. Heli spostrzeg\u0142 si\u0119, \u017ce to Pan wo\u0142a ch\u0142opca. \u00a0Rzek\u0142 wi\u0119c Heli do Samuela: \u00abId\u017a spa\u0107! Gdyby jednak kto ci\u0119 wo\u0142a\u0142, odpowiedz: M\u00f3w, Panie, bo s\u0142uga Tw\u00f3j s\u0142ucha\u00bb. Odszed\u0142 Samuel, po\u0142o\u017cy\u0142 si\u0119 spa\u0107 na swoim miejscu. `\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w przypomina, \u017ce:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0Wielokrotnie i na r\u00f3\u017cne sposoby przemawia\u0142 niegdy\u015b B\u00f3g do ojc\u00f3w przez prorok\u00f3w,\u00a0a w tych ostatecznych dniach przem\u00f3wi\u0142 do nas przez Syna\u201d (Hb 1, 1-2).<\/em><\/p>\n I jak niegdy\u015b przez Moj\u017cesza do staro\u017cytnego Izraela, tak i dzi\u015b B\u00f3g do nas m\u00f3wi:<\/p>\n <\/p>\n \u201e \u2026 S\u0142uchaj, Izraelu, praw i przykaza\u0144, kt\u00f3re ja dzi\u015b m\u00f3wi\u0119 do twych uszu, ucz si\u0119 ich i dbaj o to, aby je wype\u0142nia\u0107\u201d\u00a0 (Pwt 5, 1).<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n i dalej:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0<\/em>S\u0142uchaj, Izraelu, i pilnie tego przestrzegaj, aby ci si\u0119 dobrze powodzi\u0142o i aby\u015b si\u0119 bardzo rozmno\u017cy\u0142, jak ci przyrzek\u0142 Pan, B\u00f3g ojc\u00f3w twoich, \u017ce ci da ziemi\u0119 op\u0142ywaj\u0105c\u0105 w mleko i mi\u00f3d. \u00a0S\u0142uchaj, Izraelu, Pan jest naszym Bogiem – Panem jedynym. \u00a0B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga twojego, z ca\u0142ego swego serca, z ca\u0142ej duszy swojej, ze wszystkich swych si\u0142. \u00a0Niech pozostan\u0105 w twym sercu te s\u0142owa, kt\u00f3re ja ci dzi\u015b nakazuj\u0119. \u00a0Wpoisz je twoim synom, b\u0119dziesz o nich m\u00f3wi\u0142 przebywaj\u0105c w domu, w czasie podr\u00f3\u017cy, k\u0142ad\u0105c si\u0119 spa\u0107 i wstaj\u0105c ze snu. \u00a0Przywi\u0105\u017cesz je do twojej r\u0119ki jako znak. Niech one ci b\u0119d\u0105 ozdob\u0105 przed oczami. \u00a0Wypisz je na odrzwiach swojego domu i na twoich bramach\u201d Pwt 6, 3-9).<\/em><\/p>\n To polecenie Boga stoi w\u0142a\u015bciwie na pocz\u0105tku Jego Przykaza\u0144, kt\u00f3re da\u0142 ludzko\u015bci i jest \u2013 mo\u017cna powiedzie\u0107 – niejako Pierwszym Przykazaniem: \u201eS\u0142uchaj!\u201d. Wype\u0142nienia tego w\u0142a\u015bnie nakazu \u201eS\u0142uchaj\u201d oczekuje Pan B\u00f3g i nasz Moj\u017cesz \u2013 Jezus Chrystus tak\u017ce\u00a0 od nas, dlatego nam przypomina:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0Kto ma uszy, niechaj s\u0142ucha!\u201d (Mt 13, 43).<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n oraz:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha, a kto wami gardzi, Mn\u0105 gardzi; lecz kto Mn\u0105 gardzi, gardzi Tym, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142\u00bb (\u0141k 10, 16).<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Oby\u015bmy my sami, oraz ci, kt\u00f3rym mamy przekazywa\u0107 to, \u201eco m\u00f3wi Pan\u201d mogli za Psalmist\u0105 powtarza\u0107 w ca\u0142ej prawdzie:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0<\/em>Chcia\u0142bym s\u0142ucha\u0107 tego, co m\u00f3wi Pan B\u00f3g\u2026\u201d\u00a0 (Ps 85, 9)<\/em><\/p>\n lub w t\u0142umaczeniu ks. Jakuba Wujka:<\/p>\n <\/p>\n \u201eB\u0119d\u0119 s\u0142ucha\u0142, co we mnie b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 Pan B\u00f3g\u201d.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Pro\u015bmy cz\u0119sto i z pokor\u0105 Pana Boga, aby Jego zbawcze S\u0142owo, kt\u00f3re nieustannie kieruje do nas, by\u0142o w nas zawsze \u201e \u017cywe i skuteczne,<\/em> ostrzejsze ni\u017c wszelki miecz obosieczny, przenikaj\u0105ce a\u017c do rozdzielenia duszy i ducha, staw\u00f3w i szpiku, zdolne os\u0105dzi\u0107 pragnienia i my\u015bli serca (Hb 4, 12), bo to od Niego zale\u017cy \u201enasze chcie\u0107 i dzia\u0142a\u0107\u201d<\/em>(2 Kor 8, 10), aby osi\u0105gn\u0105\u0107 wieczne zbawienie oraz innym w tym pom\u00f3c.<\/p>\n \u015aw. Pawe\u0142 zapewnia Tesssaloniczan:<\/p>\n \u201e\u00a0\u2026<\/em> modlimy si\u0119 zawsze za was, aby B\u00f3g nasz uczyni\u0142 was godnymi swego wezwania, aby z moc\u0105 udoskonali\u0142 w was wszelkie pragnienie dobra oraz czyn [p\u0142yn\u0105cy z] wiary.<\/em>\u00a0<\/em>Aby w was zosta\u0142o uwielbione imi\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa – a wy w Nim – za \u0142ask\u0105 Boga naszego i Pana Jezusa Chrystusa.\u00a0 (2 Tes 1, 11).<\/em><\/p>\n Nam i naszym wiernym potrzeba takiej modlitwy, dlatego pro\u015bmy:<\/p>\n <\/p>\n Bo\u017ce, nasz Ojcze, Ty przez Syna Swojego, kt\u00f3ry jest Odwiecznym Twoim S\u0142owem nieustannie m\u00f3wisz do nas i wskazujesz nam drog\u0119 , kt\u00f3ra wiedzie do \u017bycia wiecznego z Tob\u0105 w chwale zbawienia. Pom\u00f3\u017c nam przez umi\u0142owanie Twego S\u0142owa, coraz lepiej poznawa\u0107\u00a0 Ciebie w Twoim Synu i Syna w Tobie,\u00a0 rozumie\u0107 Ci\u0119 i mi\u0142owa\u0107 ca\u0142ym sercem, umys\u0142em i wol\u0105 oraz czyni\u0107 zawsze to, co si\u0119 Tobie podoba i s\u0142u\u017cy prawdziwemu dobru naszej duszy i cia\u0142a. Spraw, aby Ksi\u0119ga \u017bycia, kt\u00f3r\u0105 jest Twoje S\u0142owo w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, o\u015bwieca\u0142a mroki naszego \u017cycia doczesnego i u\u0142atwia\u0142a osi\u0105gni\u0119cie szcz\u0119\u015bcia wiecznego zbawienia. Prosimy Ci\u0119 o to przez Twojego Syna, Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry z Tob\u0105 w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego \u017cyje i kr\u00f3luje B\u00f3g na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konferencja XXIX \u00a0 Pismo \u015awi\u0119te w duchowo\u015bci i pos\u0142udze kap\u0142ana. \u00a0 \u201eI zaczynaj\u0105c od Moj\u017cesza poprzez wszystkich prorok\u00f3w wyk\u0142ada\u0142 im, co we wszystkich Pismach odnosi\u0142o si\u0119 do Niego\u201d( \u0141k 24,27) Trudno wyobrazi\u0107 sobie, aby\u00a0 kap\u0142an, kt\u00f3ry\u00a0 zawsze jest duszpasterzem\u00a0 tych w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych przebywa i pracuje jako proboszcz, wikariusz, katecheta, czy cho\u0107by emeryt rezyduj\u0105cy w […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/h2>\n
Pismo \u015awi\u0119te w duchowo\u015bci i pos\u0142udze kap\u0142ana.<\/h2>\n
\n
\ni s\u0142awi Mnie tylko wargami, podczas gdy serce jego jest z dala ode Mnie;
\n\u2026 cze\u015b\u0107 jego jest dla Mnie tylko wyuczonym przez ludzi zwyczajem\u2026\u201d (Iz 29, 13)<\/em><\/p>\n
\nPytam wi\u0119c: czy mo\u017ce nie s\u0142yszeli? Ale\u017c tak:
\nPo ca\u0142ej ziemi rozszed\u0142 si\u0119 ich g\u0142os, a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata ich s\u0142owa.
\nPytam dalej: czy\u017c Izrael nie zrozumia\u0142? Moj\u017cesz m\u00f3wi:
\nWzbudz\u0119 w was zawi\u015b\u0107 do tego, kt\u00f3ry nie jest ludem,
\nwzniec\u0119 w was gniew do ludu nierozumnego.
\nIzajasz za\u015b odwa\u017ca si\u0119 powiedzie\u0107:
\nDa\u0142em si\u0119 znale\u017a\u0107 tym, kt\u00f3rzy mnie szukali,
\nobjawi\u0142em si\u0119 tym, kt\u00f3rzy o Mnie nie pytali.
\nA do Izraela m\u00f3wi:
\nCa\u0142y dzie\u0144 wyci\u0105ga\u0142em r\u0119ce do ludu niepos\u0142usznego i opornego\u201d <\/em>(Rz 10, 16-21).<\/p>\n
\n\u015bwiadectwo Pana niezawodne – poucza prostaczka;
\nnakazy Pana s\u0142uszne – raduj\u0105 serce;
\nprzykazanie Pana ja\u015bnieje i o\u015bwieca oczy;
\nboja\u017a\u0144 Pa\u0144ska szczera, trwaj\u0105ca na wieki;
\ns\u0105dy Pa\u0144skie prawdziwe, wszystkie razem s\u0105 s\u0142uszne.
\nCenniejsze ni\u017c z\u0142oto, ni\u017c z\u0142oto najczystsze,
\na s\u0142odsze od miodu p\u0142yn\u0105cego z plastra.
\nChocia\u017c Tw\u00f3j s\u0142uga na nie uwa\u017ca,
\nw ich przestrzeganiu zysk jest wielki,\u00a0 <\/em>(Ps 19 8-12).<\/p>\n
\na \u015bwiat sta\u0142 si\u0119 przez Nie,
\nlecz \u015bwiat Go nie pozna\u0142.
\nPrzysz\u0142o do swojej w\u0142asno\u015bci,
\na swoi Go nie przyj\u0119li.
\nWszystkim tym jednak, kt\u00f3rzy Je przyj\u0119li,
\nda\u0142o moc, aby si\u0119 stali dzie\u0107mi Bo\u017cymi,
\ntym, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w imi\u0119 Jego –
\nkt\u00f3rzy ani z krwi,
\nani z \u017c\u0105dzy cia\u0142a,
\nani z woli m\u0119\u017ca,
\nale z Boga si\u0119 narodzili.\u00a0 (J 1, 10-13)<\/em><\/p>\n
\nPrzyby\u0142 Pan i stan\u0105wszy zawo\u0142a\u0142 jak poprzednim razem: \u00abSamuelu, Samuelu!\u00bb Samuel odpowiedzia\u0142: \u00abM\u00f3w, bo s\u0142uga Tw\u00f3j s\u0142ucha\u00bb\u201d (1Sm 1-10).<\/em><\/p>\n