Droga do odnowy i o\u017cywienia \u017cycia religijnego we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele prowadzi przez odnow\u0119 liturgii Mszy \u015bw., bez kt\u00f3rej nie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 prawdziwej i g\u0142\u0119bokiej wiary, autentycznego zwi\u0105zku z Ko\u015bcio\u0142em Chrystusowym i szczerej pobo\u017cno\u015bci kszta\u0142tuj\u0105cej \u017cycie.<\/p>\n
Artyku\u0142 pr\u00f3buje ukaza\u0107 problem s\u0142abn\u0105cej wiary, coraz mniejszego zwi\u0105zku z Ko\u015bcio\u0142em oraz wyrachowanej, sztucznej i bardzo cz\u0119sto na \u201epokaz\u201d pobo\u017cno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 szczyci si\u0119 wielu wsp\u00f3\u0142czesnych katolik\u00f3w.<\/p>\n
Artyku\u0142 usi\u0142uje te\u017c wskaza\u0107 przyczyny tego stanu oraz sposoby naprawy przez powr\u00f3t do tradycyjnej liturgii oraz w\u0142a\u015bciw\u0105 celebracj\u0119 \u201eNovus Ordo Missae\u201d<\/em>.<\/p>\n WST\u0118P<\/strong><\/p>\n „Renowamini spiritu mentis vestrae\u201d<\/em><\/strong>(Ef 4, 23)<\/p>\n Te s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a inspiruj\u0105 do przemy\u015blenia swojego stosunku do Boga, prawd bo\u017cych oraz swojego udzia\u0142u w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a \u2013 tej spo\u0142eczno\u015bci Bosko \u2013 ludzkiej, kt\u00f3ra zd\u0105\u017ca do wiekuistej chwa\u0142y zbawienia przez autentyczne \u017cycie wiary umacnianej coraz pe\u0142niejsz\u0105 znajomo\u015bci\u0105 Boga i Jego woli wzgl\u0119dem ludzi oraz oddawaniem Mu nale\u017cnej czci w \u015bwi\u0119tej liturgii Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n <\/p>\n [nextpage title=”Zmiany tradycji liturgicznych Ko\u015bcio\u0142a”] Ko\u015bci\u00f3\u0142 na przestrzeni wiek\u00f3w swojego istnienia wypracowa\u0142 r\u00f3\u017cne sposoby przybli\u017cania cz\u0142owiekowi prawd wiary oraz oddawania Mu czci przez modlitwy i \u015bwi\u0119te obrz\u0119dy, a zw\u0142aszcza sprawowanie Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary Chrystusa uobecnianej we Mszy \u015bwi\u0119tej w r\u00f3\u017cnych obrz\u0105dkach i j\u0119zykach. Ko\u015bcio\u0142y Wschodnie zachowuj\u0105 po dzi\u015b dzie\u0144 \u015bwi\u0119te tradycje prawno \u2013 liturgiczne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zachodni, Rzymskokatolicki te\u017c wypracowa\u0142 r\u00f3\u017cne tradycje w sprawowaniu Mszy \u015bwi\u0119tej. Sob\u00f3r Trydencki (1545-1563) ujednolici\u0142 je ustanawiaj\u0105c jeden rytua\u0142 sprawowania Mszy \u015bwi\u0119tej i sakrament\u00f3w. Szczeg\u00f3lne zmiany dotycz\u0105 Mszy \u015bwi\u0119tej:\u2022<\/p>\n J\u0119zyk \u0142aci\u0144ski, kt\u00f3ry dot\u0105d jednoczy\u0142 wszystkich katolik\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Zachodniego zast\u0105piono j\u0119zykami narodowymi, kt\u00f3re niwecz\u0105 zewn\u0119trzny wymiar powszechno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n [nextpage title=”Msza \u015awi\u0119ta po Soborze Watyka\u0144skim II”] Nowy spos\u00f3b sprawowania Mszy \u015bw., po Soborze Watyka\u0144skim II wed\u0142ug \u201eNovus Ordo Missae\u201d nie jest w stanie obudzi\u0107 ducha pobo\u017cno\u015bci, czci i uwielbienia Boga w Jezusie Chrystusie oraz zaspokoi\u0107 w pe\u0142ni potrzeby duchowe wiernych, zw\u0142aszcza g\u0142\u0119biej prze\u017cywaj\u0105cych tajemnic\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Dlatego:\u2022<\/p>\n Znacz\u0105co spada frekwencja uczestnictwa wiernych we Mszy \u015bw. Tego wszystkiego nie by\u0142o w tradycyjnej Mszy \u015bw. sprawowanej przez wieki w Ko\u015bciele do Soboru Watyka\u0144skiego II.<\/p>\n <\/p>\n [nextpage title=”Pr\u00f3by reformy obecnego stanu lekcewa\u017cenia Mszy \u015bw.”] Obecny papie\u017c Benedykt XVI przypomnia\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi czcigodny ryt Mszy \u015bw. sprawowanej przed Soborem Watyka\u0144skim II. <\/p>\n [nextpage title=”Przyczyny lekcewa\u017cenia dokumentu Summorum Pontificum”] U podstaw tego kompromituj\u0105cego polski Ko\u015bci\u00f3\u0142 stanu lekcewa\u017cenia dokumentu papieskiego \u201eSummorum Pontificum\u201d<\/em> le\u017cy lenistwo przed trudem zwi\u0105zanym z wprowadzeniem tego rytu jakimi s\u0105:<\/p>\n \u2022 Brak katechezy na temat Mszy \u015bw. sprawowanej w staro\u017cytnym rycie trydenckim. Sytuacja ta ulegnie zmianie gdy:<\/p>\n Biskupi zajm\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 postaw\u0119 wobec postanowienia Ojca \u015bwi\u0119tego przywr\u00f3cenia Ko\u015bcio\u0142owi Mszy trydenckiej zostan\u0105 ustanowieni ksi\u0119\u017ca odpowiedzialni za celebr\u0119 Mszy \u015bw. trydenckiej w parafiach diecezji. <\/p>\n [nextpage title=”Wprowadzenie Mszy \u015bw. w rycie trydenckim w parafii”] Wprowadzenie Mszy \u015bw. trydenckiej powinno by\u0107 ambicj\u0105 zw\u0142aszcza wi\u0119kszych parafii oraz w miastach, a zw\u0142aszcza w sanktuariach, kt\u00f3re powinny pielgrzymom oferowa\u0107 tak\u017ce uczestnictwo we Mszy \u015bw. sprawowanej w tym rycie, oczywi\u015bcie w pe\u0142nej \u201eoprawie\u201d liturgicznej przynale\u017cnej temu rytowi. Trudno\u015b\u0107 niestety polega na tym, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bni duszpasterze uformowani w duchu posoborowego \u201eprzewrotu\u201d liturgicznego:\u2022<\/p>\n Nie rozumiej\u0105 i nie chc\u0105 zna\u0107 problemu. Novus Ordo Missae zapewne pozostanie na d\u0142ugo \u201ezwyczajnym\u201d sposobem sprawowania Mszy \u015bw., ale to w \u017caden spos\u00f3b nie powinno deprecjonowa\u0107 \u201enadzwyczajnej\u201d formy celebry Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary w rycie przedpoborowym. I podobnie jak w Ko\u015bciele Wschodnim istnieje kilkana\u015bcie obrz\u0105dk\u00f3w jej sprawowania Mszy \u015bw., jest i w Ko\u015bciele Rzymskokatolickim miejsce na ten czcigodny ryt zwany trydenckim. Owocem g\u0142\u0119bokich refleksji Ojca \u015bwi\u0119tego nad stanem wiary i czci oddawanej Panu Bogu w liturgii Ko\u015bcio\u0142a. Ryt trydencki wcale nie zagra\u017ca posoborowej celebrze, tym bardziej, \u017ce wierni mog\u0105 wed\u0142ug w\u0142asnego uznania i duchowych potrzeb korzysta\u0107 z jednej czy drugiej formy celebry, natomiast niew\u0142a\u015bciwe jest, a nawet gorsz\u0105ce i denerwuj\u0105ce zmuszanie ich do uczestnictwa tylko w \u201eNovus Ordo\u201d<\/em>. I wcale \u201enie z powodu j\u0119zyka, w kt\u00f3rym Msza \u015bw. jest sprawowana. Mo\u017cna bowiem rozumie\u0107 znaczenie s\u0142\u00f3w, gdy si\u0119 je wypowiada w j\u0119zyku narodowym \u2013 nie znaczy to jednak, \u017ce si\u0119 rozumie ich sens, \u017ce si\u0119 pojmuje rzeczywisto\u015b\u0107 do kt\u00f3rej si\u0119 odnosz\u0105. Z pewno\u015bci\u0105 s\u0142owa wypowiadane przez kap\u0142ana po \u0142acinie, czy te\u017c cisza liturgii obecna na Mszy \u015bw. w klasycznym rycie odsy\u0142aj\u0105 wiernych do rzeczywisto\u015bci \u00abnie z tego \u015bwiata\u00bb \u2013 w takiej rzeczywisto\u015bci pozwalaj\u0105 si\u0119 zanurzy\u0107. Trudno nie docenia\u0107 duszpasterskiego waloru takich zanurze\u0144, potrzebnych zw\u0142aszcza dzi\u015b, gdy ca\u0142y \u015bwiat jest \u201eantykontemplacyjny\u201d, rozedrgany, pe\u0142en d\u017awi\u0119k\u00f3w, wydarze\u0144, ha\u0142asu, migaj\u0105cych barw. W takim \u015bwiecie, aby cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 duchowo wzrasta\u0107, potrzebna jest rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest od \u015bwiata inna. Wchodzenie w t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 umo\u017cliwia postaw\u0119 wewn\u0119trznego skupienia i kontemplacji \u2013 po to, by m\u00f3c w \u015bwiecie realizowa\u0107 ewangeliczne wezwanie do bycia znakiem sprzeciwu wobec ducha tego \u015bwiata, kt\u00f3ry z pewno\u015bci\u0105 nie wspomaga ludzi w d\u0105\u017ceniu do Zbawienia\u201d<\/em>. ( Arkadiusz Robaczewski w: \u201eNova et Vetera\u201d, <\/em>nr 5\/09\/2010 s. 25)<\/p>\n <\/p>\n [nextpage title=”Jak pom\u00f3c sobie i wiernym w prze\u017cywaniu Novus Ordo Missae”] Msza \u015bw. sprawowana w rycie po Soborze Watyka\u0144skim II. wymaga szczeg\u00f3lnego starania ze strony duszpasterza, aby by\u0142a sprawowana \u201edigne, attente ac devote\u201d<\/em>oraz z po\u017cytkiem duchowym prze\u017cywana przez wiernych.<\/p>\n Dlatego nale\u017ca\u0142oby m. in:<\/strong><\/p>\n \u2022 Niekiedy Msz\u0119 \u015bw. celebrowa\u0107 w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim za wyj\u0105tkiem tekst\u00f3w \u201eLiturgii S\u0142owa\u201d oraz aklamacji po przeistoczeniu oraz pro\u015bby przed Komuni\u0105 \u015bw: \u201ePanie, nie jestem godzien\u2026\u201d<\/em> <\/p>\n [nextpage title=”Zako\u0144czenie”] Wobec oznak coraz wi\u0119kszego lekcewa\u017cenia przez katolik\u00f3w, zw\u0142aszcza ludzi m\u0142odych zaszczytnego obowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015bw. w niedziele i \u015bwi\u0119ta, zadaniem odpowiedzialnych duszpasterzy jest skorzystanie z mo\u017cliwo\u015bci odnowy tego stanu oboj\u0119tno\u015bci religijnej. Odnowa ta b\u0119dzie mo\u017cliwa przez katechez\u0119, kazania, inne formy nauczania (tak\u017ce przez media) oraz celebr\u0119 Mszy \u015bw. w formie nadzwyczajnej rytu rzymskiego, kt\u00f3r\u0105 jest ryt tradycyjnej Mszy \u015bw. sprawowanej przed Soborem Watyka\u0144skim II. Droga do odnowy i o\u017cywienia \u017cycia religijnego we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele prowadzi przez odnow\u0119 liturgii Mszy \u015bw., bez kt\u00f3rej nie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 prawdziwej i g\u0142\u0119bokiej wiary, autentycznego zwi\u0105zku z Ko\u015bcio\u0142em Chrystusowym i szczerej pobo\u017cno\u015bci kszta\u0142tuj\u0105cej \u017cycie. Artyku\u0142 pr\u00f3buje ukaza\u0107 problem s\u0142abn\u0105cej wiary, coraz mniejszego zwi\u0105zku z Ko\u015bcio\u0142em oraz wyrachowanej, sztucznej i bardzo cz\u0119sto na \u201epokaz\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgia"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t
\n<\/strong><\/p>\n
\nCa\u0142e pokolenia cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego wzrasta\u0142y i u\u015bwi\u0119ca\u0142y si\u0119 w atmosferze pokoju i tradycyjnej pobo\u017cno\u015bci trydenckiej. Dopiero po Soborze Watyka\u0144skim II zosta\u0142a zachwiana ta atmosfera tradycji liturgicznej przez nowe przepisy nowe rytua\u0142y. Usuni\u0119to szereg tradycyjnych nabo\u017ce\u0144stw i obrz\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re umacnia\u0142y wiar\u0119, budzi\u0142y pobo\u017cno\u015b\u0107, pomaga\u0142y w religijnym wychowaniu dzieci i prowadzeniu chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia.<\/p>\n
\n\u2022 Wspania\u0142y i pe\u0142ny ducha modlitwy chora\u0142 gregoria\u0144ski zast\u0105piono pie\u015bniami religijnymi nie zawsze odpowiednimi do Mszy \u015bw.; nieraz za\u015b s\u0105 to bardzo prymitywne w tre\u015bci i wykonaniu piosenki.
\n\u2022 Msza \u015bw. przypomina nieraz imprez\u0119 religijn\u0105 obliczon\u0105 bardziej na \u201eubaw\u201d zgromadzonych ni\u017c pe\u0142n\u0105 powagi i pobo\u017cno\u015bci celebr\u0119 ho\u0142du, czci i uwielbienia Boga.
\n\u2022 Celebrans odwr\u00f3cony ty\u0142em do tabernakulum \u201eadoruje\u201d zebranych jako przewodnicz\u0105cy zgromadzenia, a nie jako kap\u0142an \u2013 alter Christus, przewodnik i przedstawiciel zebranych przed Bogiem.
\n\u2022 Zlikwidowano balaski odgradzaj\u0105ce sacrum od profanum, aby zatrze\u0107 u wiernych \u015bwiadomo\u015b\u0107 niedost\u0119pnej dla grzesznego cz\u0142owieka tajemnicy Naj\u015bwi\u0119tszego Boga.
\n\u2022 Komunia \u015awi\u0119ta sta\u0142a si\u0119 dodatkiem do Mszy \u015bw. rozdawanym ch\u0119tnym nawet na r\u0119k\u0119 oraz w postawie uw\u0142aczaj\u0105cej czci Chrystusa i do niczego nie zobowi\u0105zuj\u0105cym \u201e\u0142ykaniem\u201d Cia\u0142a Chrystusa.
\n\u2022 Msze \u015bw. \u201e hurtowe\u201d, czyli koncelebry odprawiane (nie sprawowane) przez kilku, nieraz bardzo wielu kap\u0142an\u00f3w pozbawiaj\u0105 uroku Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119. Przecie\u017c w wieczerniku Pan Jezus sam! sprawowa\u0142 eucharystyczn\u0105 Ofiar\u0119, tylko w obecno\u015bci aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rych upowa\u017cni\u0142 i zobowi\u0105za\u0142 do powtarzania tego misterium uobecniaj\u0105cego w spos\u00f3b sakramentalny Jego m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107 na zbawienie ludzi.
\n\u2022 Uroczy\u015bcie konsekrowany kamienny o\u0142tarz sta\u0142y \u2013 uosabiaj\u0105cy Chrystusa zast\u0105piono w wielu ko\u015bcio\u0142ach dostawionym sto\u0142em nazywanym \u201eumownie\u201d o\u0142tarzem.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n\u2022 Uczestnictwo we Mszy \u015bw. wi\u0119kszo\u015bci wiernych, zw\u0142aszcza dzieci i m\u0142odzie\u017cy polega na biernej obecno\u015bci w ko\u015bciele, a nierzadko poza ko\u015bcio\u0142em oraz obserwacji \u201eimprezy religijnej\u201d, kt\u00f3r\u0105 w obecnym wykonaniu jest Msza \u015bw. Czyni\u0105 to najcz\u0119\u015bciej z przyzwyczajenia, pewnej presji rodziny czy otoczenia, lub z jakiej\u015b innej konieczno\u015bci, a nie z duchowej potrzeby i \u015bwiadomo\u015bci czym jest Naj\u015bwi\u0119tsza Ofiara i w niej czynne uczestnictwo.
\n\u2022 Wierni nie rozumiej\u0105 obrz\u0119d\u00f3w ani modlitw Mszy \u015bw., sensu odpowiedzi na wezwania celebransa oraz postawy cia\u0142a w poszczeg\u00f3lnych jej cz\u0119\u015bciach.
\n\u2022 Niew\u0142a\u015bciwe \u015bpiewy, nieraz bardzo prymitywne w tre\u015bci i wykonaniu muzycznym podczas Mszy \u015bw. wprowadzaj\u0105 dysonans w modlitw\u0119 wiernych i wprost uniemo\u017cliwiaj\u0105 skupienie oraz prze\u017cywanie misterium mszalnego.
\n\u2022 Skracanie do minimum czasu Mszy \u015bw. oraz urozmaicanie jej r\u00f3\u017cnymi \u201eatrakcjami\u201d budzi podejrzenia o niepowa\u017cne traktowanie Mszy \u015bw. przez ksi\u0119\u017cy i pozostawia niesmak z uczestnictwa w takiej \u201eimprezie\u201d nazywanej Msz\u0105 \u015bw.
\n\u2022 Brak szacunku dla Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii jako widoczny i gorsz\u0105cy brak wiary, czci i uwielbienia wyra\u017cany w likwidacji przykl\u0119kni\u0119\u0107, sposobie przyjmowania Komunii \u015bw., wystroju o\u0142tarza, jako\u015bci i wygl\u0105du szat oraz naczy\u0144 liturgicznych, sztuce sakralnej ( architektura ko\u015bcio\u0142a, polichromia wn\u0119trza), braku postawy adoracyjnej i dzi\u0119kczynienia po Komunii \u015bw., niechlujstwo celebracji.
\n\u2022 Brak uszanowania dla Domu Bo\u017cego \u2013 \u015bwi\u0105tyni, zamienianej nieraz na klub kabaretowy przez zachowanie si\u0119 w niej obecnych.
\n\u2022 Niestosowno\u015b\u0107 stroju przychodz\u0105cych do ko\u015bcio\u0142a na Msz\u0119 \u015bw. w okresie letnim zw\u0142aszcza dziewcz\u0105t, a tak\u017ce ministrant\u00f3w niechlujnie ubranych.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\nWarto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to, \u017ce ryt ten nigdy nie zosta\u0142 zabroniony przez najwy\u017csze w\u0142adze Ko\u015bcio\u0142a, ale \u201ezepchni\u0119ty\u201d poza margines \u017cycia liturgicznego Ko\u015bcio\u0142a. Ow\u0142adni\u0119ci \u201eob\u0142\u0119dem\u201d reformatorskim tzw. liturgi\u015bci korzystaj\u0105c ze swojej pozycji w Ko\u015bciele i poparcia ze strony hierarchii, wprowadzili do Ko\u015bcio\u0142a nowy ryt nie licz\u0105c si\u0119 z wielowiekow\u0105 tradycj\u0105, przyzwyczajeniem i upodobaniem wiernych. Wierni w latach wprowadzania reformy Mszy \u015bw. musieli prze\u017cywa\u0107 swoisty \u201eszok\u201d burz\u0105cy ich zaufanie do \u201enowoczesnego\u201d Ko\u015bcio\u0142a i tych, kt\u00f3rzy zach\u0142y\u015bni\u0119ci nowoczesno\u015bci\u0105 brutalnie niszczyli \u015bwi\u0119t\u0105 tradycj\u0119 sprawowania Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. \u015awiadectwo tego mog\u0105 da\u0107 starsi wiekiem kap\u0142ani, kt\u00f3rzy razem ze swoimi wiernymi prze\u017cywali ten \u201eprzewr\u00f3t\u201d liturgiczny w Ko\u015bciele.
\nPapie\u017c Benedykt XVI w wydanym dnia 7 lipca 2007 r. motu proprio \u201eSummorum Pontificum\u201d<\/em> przypomina Ko\u015bcio\u0142owi czcigodny ryt trydencki Mszy \u015bw. udzielaj\u0105c pe\u0142nej aprobaty na jej sprawowanie przez ka\u017cdego kap\u0142ana bez \u017cadnych zezwole\u0144 biskup\u00f3w diecezjalnych. Postanowienia tego wa\u017cnego dokumentu papieskiego wesz\u0142y w \u017cycie 14 wrze\u015bnia 2007 roku.
\nNiestety po trzech latach obowi\u0105zuj\u0105cego w Ko\u015bciele rzymskokatolickim dokumencie, wierni nie maj\u0105 powszechnie mo\u017cliwo\u015bci korzystania z dobrodziejstwa Mszy \u015bw. w tradycyjnym rycie z przed Soboru Watyka\u0144skiego II. Papieski dokument jest powszechnie ignorowany przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w i duchowie\u0144stwa. Nie ma informacji na ten temat w katolickich czasopismach, w radiu i telewizji nawet w tak \u201earcykatolickich\u201d – przynajmniej w przekonaniu wielu katolik\u00f3w w Polsce mediach jakimi s\u0105 Telewizja \u201dTrwam\u201d, \u201eRadio Maryja\u201d, czy \u201eNasz Dziennik\u201d. Nie ma te\u017c \u017cadnych informacji w parafiach, katechez czy pr\u00f3b wprowadzania do repertuaru nabo\u017ce\u0144stw parafialnych Mszy \u015bw. trydenckiej. Niewiele parafii w Polsce mo\u017ce poszczyci\u0107 si\u0119 powa\u017cnym potraktowaniem dokumentu papieskiego.
\nTa powszechna oboj\u0119tno\u015b\u0107 wobec potrzeb duchowych wiernych ze strony duchowie\u0144stwa pr\u00f3buje si\u0119 t\u0142umaczy\u0107 prymitywnymi wybiegami jak: brak zainteresowania wiernych, brak znajomo\u015bci j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego, trudno\u015bciami organizacyjnymi itp.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n\u2022 Zach\u0119ta wiernych do korzystania z tej formy sprawowania Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary.
\n\u2022 Nauka \u201eMinistrantury\u201d ambitniejszych ministrant\u00f3w.
\n\u2022 Postaranie si\u0119 o teksty \u0142aci\u0144sko – polskie Mszy \u015bw. trydenckiej dla wiernych, co przy dzisiejszych mo\u017cliwo\u015bciach wydawniczych nie przedstawia trudno\u015bci.
\n\u2022 Pewna reorganizacja porz\u0105dku nabo\u017ce\u0144stw parafialnych.
\n\u2022 Stworzenie warunk\u00f3w celebry Mszy \u015bw. trydenckiej (o\u0142tarz, szaty liturgiczne).
\n\u2022 Ukr\u00f3cenie samowoli organisty w dobieraniu repertuaru pie\u015bni podczas Mszy \u015bw. oraz lenistwa w nauczaniu wiernych chora\u0142u gregoria\u0144skiego i stosowaniu go we Mszy \u015bw. (tak\u017ce w nowym rycie).
\n\u2022 Dodatkowym motywem lekcewa\u017cenia przez duchowie\u0144stwo parafialne celebracji Mszy \u015bw. trydenckiej jest stanowisko biskup\u00f3w, a w\u0142a\u015bciwie zupe\u0142ny brak zainteresowania t\u0105 form\u0105 celebry Mszy \u015bw. w diecezji. Dot\u0105d wierni Ko\u015bcio\u0142a w Polsce nie us\u0142yszeli \u017cadnej wypowiedzi Konferencji Episkopatu na temat \u201eSummorum Pontificum\u201d<\/em>, a duchowie\u0144stwo \u017cadnej zach\u0119ty do wprowadzenia w parafiach Mszy trydenckiej. Zach\u0119cani tak\u0105 postaw\u0105 biskup\u00f3w, proboszczowie nie chc\u0105 zmian w rytuale nabo\u017ce\u0144stw parafialnych oraz nie godz\u0105 si\u0119 na celebr\u0119 tej Mszy \u015bw. przez wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cych w parafii ksi\u0119\u017cy.<\/p>\n
\nKsi\u0119\u017ca dostrzeg\u0105 bogactwo i korzy\u015bci duchowe p\u0142yn\u0105ce z celebry tej formy Mszy \u015bw.
\nWierni, zw\u0142aszcza starszego pokolenia, kt\u00f3rzy byli wychowani w atmosferze sacrum Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary, b\u0119d\u0105 domaga \u0107 si\u0119 od proboszcza wprowadzenia celebry tej Mszy \u015bw. w parafii.
\nWprowadzenie Mszy \u015bw. w rycie trydenckim w parafii niezmiernie ubogaci nabo\u017ce\u0144stwa parafialne i przyczyni si\u0119 do wzrostu pobo\u017cno\u015bci i duchowego dobra wielu wiernych, kt\u00f3rzy szczerze szukaj\u0105 prawdziwego prze\u017cycia spotkania z Bogiem w tajemnicy Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary czuj\u0105c niedosyt z uczestnictwa w posoborowej liturgii Mszy \u015bw.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\nCelebra Mszy \u015bw. w rycie trydenckim nie wymaga \u017cadnych zezwole\u0144 w\u0142adzy diecezjalnej, kt\u00f3ra nie mo\u017ce w \u017caden spos\u00f3b ogranicza\u0107 prawa ustanowionego przez papie\u017ca dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.
\nWszystko wi\u0119c zale\u017cy od dobrej woli, odpowiedzialno\u015bci duszpasterzy oraz ich gorliwo\u015bci o duchowe dobro powierzonych im wiernych.<\/p>\n
\n\u2022 Nie znaj\u0105 \u0142aciny.
\n\u2022 Nie spotkali si\u0119 z celebr\u0105 w tym rycie.
\n\u2022 S\u0105 przyzwyczajeni do \u201eNovus Ordo Missae\u201d
\n\u2022 Lekcewa\u017c\u0105 tradycje liturgiczne Ko\u015bcio\u0142a.
\n\u2022 S\u0105 zbyt wygodni i zatroskani o sprawne i jak najszybsze \u201eodprawienie\u201d Mszy \u015bw. Dlatego korzystaj\u0105 we Mszy \u015bw. przewa\u017cnie z II Kanonu, tak\u017ce w niedziele, a nawet najwi\u0119ksze \u015bwi\u0119ta.
\n\u2022 Nie s\u0105 w \u017caden spos\u00f3b inspirowani przez w\u0142adze ko\u015bcielne do zapoznania si\u0119 z rytem trydenckim i nie maj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci go pozna\u0107 od strony liturgicznej, teologicznej i historycznej. Jak\u017ce potrzebne by\u0142oby przybli\u017cy\u0107 ten ryt ksi\u0119\u017com, zw\u0142aszcza podczas ich dorocznych rekolekcji, czy spotka\u0144 dekanalnych.<\/p>\n
\nOd duszpasterzy i w og\u00f3le duchowie\u0144stwa i wiernych zale\u017cy sprawowanie tego rytu Mszy \u015bw., bo Ko\u015bci\u00f3\u0142 wsp\u00f3\u0142czesny bardzo go potrzebuje dla odnowienia coraz bardziej zanikaj\u0105cego szacunku dla Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary, kt\u00f3ra jest \u017ar\u00f3d\u0142em i szczytem \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.
\nDokument papieski\u201eSummorum Pontificum\u201d<\/em> przypominaj\u0105cy Ko\u015bcio\u0142owi potrzeb\u0119 przywr\u00f3cenia mu Mszy trydenckiej (nigdy nie zniesionej) jest:<\/p>\n
\nWyj\u015bciem naprzeciw realnym potrzebom wiernym, kt\u00f3rzy swoj\u0105 duchowo\u015b\u0107 i \u017cycie religijne pragn\u0105 rozwija\u0107 w oparciu o stare, a na zawsze \u017cywe formy liturgiczne, a zw\u0142aszcza je\u015bli chodzi o Msz\u0119 \u015bw. sprawowan\u0105 w rycie klasycznym, kt\u00f3ry przez wieki kszta\u0142towa\u0142 wiar\u0119 i pobo\u017cno\u015b\u0107 oraz kultur\u0119 wielu lud\u00f3w i narod\u00f3w na przestrzeni wiek\u00f3w (por.\u201eSummorum Pontificum\u201d<\/em> Wst\u0119p).<\/p>\n
\nW\u0142a\u015bnie Msza \u015bw. sprawowana w rycie trydenckim pozwoli lepiej rozumie\u0107 tajemnice Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary i godniej w niej uczestniczy\u0107 tak\u017ce w nowym rycie. Nie mo\u017cna zapomina\u0107, \u017ce tajemnicy, kt\u00f3r\u0105 zawiera w sobie Msza \u015bw. oboj\u0119tnie w jakim rycie sprawowana nie da si\u0119 zrozumie\u0107, gdy\u017c jest to \u201eMysterium fidei\u201d<\/em>. kt\u00f3re wymaga ukorzenia rozumu, woli i zmys\u0142\u00f3w cz\u0142owieka. \u201eWiar\u0105 ukorzy\u0107 trzeba zmys\u0142y i rozum sw\u00f3j\u201d<\/em> (pie\u015b\u0144) przed tajemnic\u0105 Boga.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n.\u2022 Przynajmniej co jaki\u015b czas g\u0142\u00f3wn\u0105 Msz\u0119 \u015bw. w parafii sprawowa\u0107 w rycie trydenckim.
\n\u2022 Niekiedy Msz\u0119 \u015bw. celebrowa\u0107 zwr\u00f3conym w stron\u0119 tabernakulum, jak np. w wielu sanktuariach (np. kaplica MB. na Jasnej G\u00f3rze, Kalwaria Pac\u0142awska, Le\u017cajsk).
\n\u2022 Podczas Mszy \u015bw. \u015bpiewa\u0107 niekt\u00f3re cz\u0119\u015bci sta\u0142e z chora\u0142u gregoria\u0144skiego (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus \u2013 Benedictus, Agnus Dei).
\n\u2022 Dla podkre\u015blenia szczeg\u00f3lnej wa\u017cno\u015bci s\u0142\u00f3w konsekracji wypowiada\u0107 je z powag\u0105 i pobo\u017cno\u015bci\u0105 w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim.
\n\u2022 Przywr\u00f3ci\u0107 pe\u0142ne powagi, pokory i uwielbienia przyjmowanie Komunii \u015bw. w pozycji kl\u0119cz\u0105cej.
\n\u2022 G\u0142osi\u0107 kazania o Mszy \u015bw. i uczestnictwie w niej, r\u00f3wnie\u017c Mszy \u015bw. po\u015bwi\u0119ca\u0107 kilka katechez w ci\u0105gu roku dostosowanych do poziomu uczni\u00f3w.
\n\u2022 Do Mszy \u015bw. u\u017cywa\u0107 pe\u0142nego i tradycyjnego stroju liturgicznego, a tak\u017ce zapomnianych w wielu parafiach ornat\u00f3w \u201erzymskich\u201d.\u2022 Msz\u0119 \u015bw. celebrowa\u0107 w urz\u0119dowym stroju kap\u0142a\u0144skim, a wi\u0119c w sutannie, a nie w stroju \u201eturystycznym\u201d odpowiednim co najwy\u017cej do spotka\u0144 towarzyskich.
\n\u2022 Msz\u0119 \u015bw. celebrowa\u0107 z powag\u0105, powa\u017cnie i godnie, a nie \u201eodprawia\u0107\u201d w spos\u00f3b gorsz\u0105cy i dyskwalifikuj\u0105cy godno\u015b\u0107 kap\u0142a\u0144sk\u0105.
\n\u2022 Zwraca\u0107 uwag\u0119 na godne i pobo\u017cne zachowanie s\u0142u\u017cby liturgicznej (ministranci, lektorzy, schola, organista, ko\u015bcielny).
\n\u2022 Dba\u0107 o czysto\u015b\u0107 i wystr\u00f3j ko\u015bcio\u0142a, o\u0142tarza, bielizny i naczy\u0144 liturgicznych.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\nWszystkim duszpasterzom i wiernym trzeba duchowej odnowy w sposobie my\u015blenia, rozumowania i post\u0119powania wed\u0142ug wiary i tradycji Ko\u015bcio\u0142a katolickiego tak\u017ce w dziedzinie liturgii sprawowania Mszy \u015bw. bez kt\u00f3rej nie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i \u017cycia religijnego jego wiernych.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"