\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n W rozwa\u017caniach rekolekcyjno-pastoralnych nie mo\u017ce zabrakn\u0105\u0107 tematu roli Matki Naj\u015bwi\u0119tszej w \u017cyciu kap\u0142ana w kontek\u015bcie roli, jak\u0105 Ona spe\u0142nia\u0142a w \u017cyciu Pana Jezusa, a dzi\u015b spe\u0142nia w stosunku do Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n <\/p>\n Ca\u0142a wielko\u015b\u0107 Maryi wyp\u0142ywa z faktu, \u017ce Ona jest Matk\u0105 Syna Bo\u017cego, kt\u00f3ry \u201ePrzyj\u0105\u0142 cia\u0142o z Maryi Dziewicy i sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem\u201d- <\/em>jak wyznajemy w \u201eCredo\u201d<\/em> mszalnym. Jest wi\u0119c Maryja Bogarodzic\u0105, a zarazem Bogurodzic\u0105, bo\u00a0 nieustannie rodzi Bogu adoptowane dzieci, kt\u00f3re przez Jezusa Chrystusa, a Jego Przedwiecznego Syna, staj\u0105 si\u0119 Jego dzie\u0107mi, Bo\u017cymi dzie\u0107mi, w kt\u00f3rych Ojciec widzi swojego umi\u0142owanego Syna i darzy ich r\u00f3wnie wielk\u0105 i niepoj\u0119t\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 przez mi\u0142o\u015b\u0107 do swojego Syna, kt\u00f3ry z Nim w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego \u017cyje i wstawia si\u0119 za swoimi bra\u0107mi w cz\u0142owiecze\u0144stwie.<\/p>\n <\/p>\n Maryja wi\u0119c po\u015bredniczy mi\u0119dzy nami a swoim Synem, kt\u00f3ry J\u0105 do tego upowa\u017cni\u0142 testamentem \u201epodpisanym\u201d swoj\u0105 Krwi\u0105 na krzy\u017cu, gdy wypowiedzia\u0142 : \u201eNiewiasto, oto syn Tw\u00f3j, Synu, oto Matka Twoja\u201d. <\/em>(J 19, 26). Dzi\u015b Maryja prowadzi nas do chwa\u0142y Ojca przez Syna w mi\u0142o\u015bci, \u015bwi\u0119to\u015bci mocy i \u0142asce Ducha \u015awi\u0119tego przez pos\u0142ug\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jest dla ka\u017cdego cz\u0142owieka dobrej woli drog\u0105 przez \u017cycie doczesne do wiecznego zbawienia.<\/p>\n <\/p>\n Sacerdos \u2013 Alter Christus \u2013 jest r\u00f3wnie\u017c powo\u0142any do tego, aby moc\u0105 Chrystusa w sakramencie kap\u0142a\u0144stwa by\u0107 ojcem duchowym Dzieci Bo\u017cych przez sprawowanie sakrament\u00f3w chrztu, pokuty i Eucharystii oraz przez nauczanie prawd Bo\u017cych i \u017cycia godnego dzieci Bo\u017cych.<\/p>\n Te wielkie zadania trzeba poleca\u0107 Maryi, aby pomaga\u0142a nam w ich wype\u0142nianiu dla u\u015bwi\u0119cenia i zbawienia powierzonych naszej duszpasterskiej<\/p>\n opiece ludzi, kt\u00f3rzy powinni czu\u0107 si\u0119 bezpieczni na drodze, kt\u00f3r\u0105 ich prowadzimy. Sami za\u015b musimy si\u0119 nieustannie wpatrywa\u0107 w przyk\u0142ad Jej \u017cycia ca\u0142kowicie oddanego Panu Bogu w Jego Synu, Ko\u015bcio\u0142owi i ludziom – braciom Chrystusa i jej przybranym dzieciom. Maryja jest dla kap\u0142ana wzorem: w tajemnicy Zwiastowania<\/strong>, gdy wypowiada swoje wielkoduszne \u201efiat\u201d <\/em>–\u00a0 \u201eEcce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum Tuum\u201d <\/em>\u00a0(\u0141k 1, 38).<\/p>\n W tej tajemnicy Maryja uczy nas przyjmowania bez zastrze\u017ce\u0144 wszystkiego, czego Pan B\u00f3g od nas \u017c\u0105da, cho\u0107 to mo\u017ce nieraz burzy\u0107 nasze plany i widzenie innych rozwi\u0105za\u0144 problem\u00f3w naszego \u017cycia osobistego i duszpasterskiej dzia\u0142alno\u015bci, bo:<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u201e<\/em>Nikt za\u015b z nas nie \u017cyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie: \u00a0je\u017celi bowiem \u017cyjemy, \u017cyjemy dla Pana; je\u017celi za\u015b umieramy, umieramy dla Pana. I w \u017cyciu wi\u0119c i w \u015bmierci nale\u017cymy do Pana\u201d <\/em>(Rz 14, 7-8).<\/p>\n <\/p>\n Aby to zrozumie\u0107 trzeba nam bardzo Jej pomocy, wstawiennictwa u Syna oraz Jej opieki w naszej dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Maryja jest dla kap\u0142ana wzorem: w tajemnicy Nawiedzenia El\u017cbiety.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n W ka\u017cdej tajemnicy R\u00f3\u017ca\u0144ca mo\u017cna znale\u017a\u0107 wiele my\u015bli stosownych do rozwa\u017ca\u0144 rekolekcyjnych dla kap\u0142an\u00f3w. R\u00f3wnie\u017c\u00a0 druga Tajemnica Radosna zawiera wiele temat\u00f3w, nad kt\u00f3rymi warto d\u0142u\u017cej si\u0119 zatrzyma\u0107 w kontek\u015bcie naszego \u017cycia kap\u0142a\u0144skiego. Ale zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na \u201e Pie\u015b\u0144 Maryi\u201d, jak nazywa \u201eLiturgia Godzin\u201d hymn \u201eMagnificat\u201d, tak cz\u0119sto przez nas recytowany w ka\u017cdych Nieszporach brewiarzowych, nieraz odczytywany w \u201eLiturgii S\u0142owa\u201d Mszy \u015awi\u0119tej lub \u015bpiewany na \u201eDzi\u0119kczynienie\u201d- szkoda, \u017ce bardzo rzadko – bo jak najbardziej tym hymnem mo\u017cemy wy\u015bpiewa\u0107 Panu Bogu wraz z Maryj\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za wszystkie Jego dary, kt\u00f3rymi nas obdarza, zw\u0142aszcza przez Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 Swego Syna, bo:<\/p>\n <\/p>\n \u201eJaka\u017c ofiara milsz\u0105 Ci by\u0107 mo\u017ce<\/em><\/p>\n Nad t\u0119 Ofiar\u0119 Chrystusa Zakonu\u201d<\/em><\/p>\n (pie\u015b\u0144 mszalna: \u201eNa Stopniach Twego\u201d<\/em>)<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n Sp\u00f3jrzmy wi\u0119c w tym modlitewnym rekolekcyjnym nastroju w\u0142a\u015bnie na ten hymn maryjny \u2013 \u201eMagnificat\u201d<\/em>, cho\u0107 b\u0119dzie to z konieczno\u015bci bardzo pobie\u017cne spojrzenie.<\/p>\n \u201eMagnificat anima mea Dominum\u201d <\/em>\u00a0– Uwielbiaj duszo moja Pana!<\/p>\n <\/p>\n Na wielu obrazkach prymicyjnych neoprezbiterzy umieszczaj\u0105 te s\u0142owa\u00a0 wdzi\u0119czni za dar kap\u0142a\u0144stwa. R\u00f3wnie\u017c\u00a0 jubilaci ch\u0119tnie korzystaj\u0105 z tych s\u0142\u00f3w dla wyra\u017cenia swojej wdzi\u0119czno\u015bci za 25 czy 50 lat w s\u0142u\u017cbie Chrystusowi i Ko\u015bcio\u0142owi w kap\u0142a\u0144stwie.<\/p>\n Ale\u00a0 mi\u0119dzy tymi dwoma okresami naszego kap\u0142a\u0144stwa\u00a0 trzeba cz\u0119sto z g\u0142\u0119bi serca powtarza\u0107 za Maryj\u0105: \u201eMagnificat anima mea Dominum\u201d <\/em>? i to nie tylko w nieszporach brewiarzowych. Ca\u0142e nasze \u017cycie winno by\u0107 hymnem uwielbienia Boga przez Jezusa Chrystusa z Maryj\u0105 za wszystko co pozwala nam prze\u017cywa\u0107 w spe\u0142nianiu naszego pos\u0142annictwa kap\u0142a\u0144skiego, a wi\u0119c za:<\/p>\n <\/p>\n \u017bycie i powo\u0142anie do wiary \u015bwi\u0119tej oraz kap\u0142a\u0144stwa.<\/p>\n <\/p>\n Wszystko, co Pan B\u00f3g pozwoli\u0142 nam uczyni\u0107 dla Jego chwa\u0142y, dobra Ko\u015bcio\u0142a i ludzi ,w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych pracowali\u015bmy, kt\u00f3rych spotykali\u015bmy na drogach swojego \u017cycia i duszpasterskiej pos\u0142ugi.<\/p>\n <\/p>\n Wszystkie \u0142aski otrzymane w sferze duchowej i materialnej.<\/p>\n <\/p>\n Prze\u017cycia duchowe radosne i smutne, kt\u00f3re zbli\u017ca\u0142y nas do Pana Boga i mobilizowa\u0142y do wi\u0119kszej wierno\u015bci powo\u0142aniu.<\/p>\n <\/p>\n Ka\u017cd\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, sakramentalne rozgrzeszenie, wyg\u0142oszone kazanie, katechizacj\u0119 dzieci i m\u0142odzie\u017cy, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo sakramentalnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ochrzczone dzieci, za zmar\u0142ych w Chrystusie zaopatrzonych na drog\u0119 wieczno\u015bci, \u0142ask\u0119 udzielenia\u00a0 ostatnich w \u017cyciu sakrament\u00f3w i ostatni\u0105 przys\u0142ug\u0119 katolickiego pogrzebu.<\/p>\n <\/p>\n Wszystkie \u0142aski, kt\u00f3re sp\u0142yn\u0119\u0142y na wiernych\u00a0 przez nasz\u0105 modlitw\u0119 i\u00a0 pos\u0142ugiwanie.<\/p>\n Ten hymn maryjny powinien by\u0107 szczeg\u00f3lnie\u00a0 umi\u0142owan\u0105 przez nas modlitw\u0105\u00a0 wdzi\u0119czno\u015bci, z wielk\u0105 uwag\u0105 i pobo\u017cno\u015bci\u0105 przez nas odmawian\u0105 nie tylko w Nieszporach brewiarzowych, ale i prywatnie, zw\u0142aszcza po Mszy \u015awi\u0119tej czy z okazji otrzymania szczeg\u00f3lnych \u0142ask.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Maryja jest \u00a0te\u017c dla kap\u0142ana wzorem: w tajemnicy Narodzenia Pana Jezusa. <\/strong>To Ona umo\u017cliwi\u0142a wcielenie Syna Bo\u017cego \u2013 Przedwiecznego S\u0142owa Boga Ojca, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 cz\u0142owiekiem w osobie Jezusa Chrystusa: \u201eEt Verbum caro factum est\u201d <\/em>(J 1, 14).<\/p>\n <\/p>\n Kap\u0142an przedziwn\u0105 w\u0142adz\u0105 kap\u0142a\u0144stwa umo\u017cliwia S\u0142owu Wcielonemu \u2013 Jezusowi Chrystusowi- przeistoczy\u0107 si\u0119 w tajemnicy eucharystii w posta\u0107 chleba i wina, by w ten spos\u00f3b pozosta\u0107 z nami \u201epo wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d <\/em>(Mt 28, 20).<\/p>\n <\/p>\n Starszy kap\u0142an, spe\u0142niaj\u0105cy pos\u0142ug\u0119 kapelana w jednym ze zgromadze\u0144 zakonnych opowiada\u0142, jak m\u0142oda zakonnica odwa\u017cy\u0142a si\u0119 mu powiedzie\u0107: \u201eKsi\u0105dz tylko Msz\u0119 nam odprawia\u201d <\/em>\u2013 wcze\u015bniej prosz\u0105c go, aby im nie m\u00f3wi\u0142 kaza\u0144. Co za kompromitacja my\u015blenia\u00a0 tej zakonnicy. Cho\u0107by kap\u0142an tylko jedn\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 \u201eodprawi\u0142\u201d w swoim \u017cyciu, to spe\u0142ni\u0142 najwa\u017cniejsz\u0105 pos\u0142ug\u0119 wobec nieba i ziemi. Byli\u00a0 kap\u0142ani, kt\u00f3rzy w obliczu \u015bmierci przed otrzymaniem \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prosili\u00a0 Pana Boga o mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u201eodprawienia\u201d cho\u0107by jednej Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n <\/p>\n Powinni\u015bmy dzi\u0119kowa\u0107 Panu Bogu za ka\u017cd\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, kt\u00f3r\u0105 pozwala nam sprawowa\u0107, a ile\u017c ich by\u0142o w ca\u0142ym naszym kap\u0142a\u0144skim\u00a0 \u017cyciu! Jak\u017ce w ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej nie \u015bpiewa\u0107 sercem hymnu anielskiego: \u201eGloria in excelsis Deo\u201d<\/em>, cho\u0107 nie zawsze rubryki liturgiczne to przewiduj\u0105. Nie wszyscy ksi\u0119\u017ca chyba wiedz\u0105, \u017ce hymn ten mo\u017cna cz\u0119\u015bciej odmawia\u0107 z wiernymi, zw\u0142aszcza w niekt\u00f3rych okoliczno\u015bciach, np. w uroczystych mszach wotywnych\u00a0 – czego zwyczajnie nie praktykuj\u0105 duszpasterze nawet w I Pi\u0105tki czy Soboty miesi\u0105ca oraz zawsze w dni wspomnie\u0144 NMP czy mszach wotywnych o Anio\u0142ach, sama bowiem nazwa: \u201eHymn Anielski\u201d do tego upowa\u017cnia.<\/p>\n <\/p>\n Trzecia tajemnica radosna pozwala nam g\u0142\u0119biej prze\u017cywa\u0107 \u201eMysterium incarnationis Verbi Divini\u201d<\/em>, kt\u00f3re uwidacznia si\u0119 w narodzeniu Syna Bo\u017cego w ludzkiej osobie Jezusa Chrystusa, w konkretnej rzeczywisto\u015bci czasu i miejsca przez pos\u0142ug\u0119 Maryi, st\u0105d nasza g\u0142\u0119boka cze\u015b\u0107, wdzi\u0119czno\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 dla Tej, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 Matk\u0105 Boga \u2013 Cz\u0142owieka, Boga Rodzic\u0105.<\/p>\n <\/p>\n To zdarzenie le\u017c\u0105ce u pocz\u0105tku realizacji naszego zbawienia jest tre\u015bci\u0105 liturgii \u015awi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia, kol\u0119d, kt\u00f3rymi Polska przoduje w chrze\u015bcija\u0144skim \u015bwiecie, szczeg\u00f3lnymi zwyczajami Bo\u017conarodzeniowymi, jak\u00a0 kol\u0119dowanie, (\u201eWieczory Kol\u0119d\u201d), \u201eAdoracje \u017b\u0142\u00f3bka\u201d oraz dekoracje przybli\u017caj\u0105ce nam Narodzenie Pana Jezusa. Dekoracje te nazywane powszechnie \u201eszopkami\u201d, niestety, nieraz przestaj\u0105 nastraja\u0107 do medytacji i modlitwy, staj\u0105c si\u0119 rzeczywi\u015bcie \u201eszopkami\u201d, w prymitywny spos\u00f3b przedstawiaj\u0105c\u00a0 tajemnic\u0119\u00a0 Narodzenia\u00a0 Chrystusa.<\/p>\n Warto pomy\u015ble\u0107 jak te bo\u017conarodzeniowe dekoracje zwi\u0105za\u0107 z Tajemnic\u0105 Eucharystii, podobnie jak jest z dekoracj\u0105 \u201eBo\u017cego Grobu\u201d i postara\u0107 si\u0119, aby nawiedzaj\u0105cy \u201e\u017b\u0142\u00f3bek Betlejemski\u201d w naszych ko\u015bcio\u0142ach bardziej adorowali \u017cywego Pana Jezusa, kt\u00f3ry jest obecny w\u015br\u00f3d nas, ni\u017c \u201egapili si\u0119 \u201d, podziwiaj\u0105c pomys\u0142owo\u015b\u0107 urz\u0105dzaj\u0105cych dekoracj\u0119 nie zawsze ukazuj\u0105c\u0105 Tajemnic\u0119 Sacrum chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n <\/p>\n Warto rozpowszechni\u0107 w\u015br\u00f3d nas, ksi\u0119\u017cy, pozdrowienie bo\u017conarodzeniowe z \u201eMatutinum\u201d przedsoborowego brewiarza na Bo\u017ce Narodzenie :<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Podobnie pozdrawiaj\u0105 si\u0119 w okresie Bo\u017cego Narodzenia wierni Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego ( i prawos\u0142awnego):<\/p>\n <\/p>\n \u201eChristos ro\u017cdajetsia \u2013 s\u0142awite jeho\u201d, Chrystus si\u0119 rodzi \u2013 Chwalcie Go!<\/em><\/p>\n <\/p>\n R\u00f3wnie\u017c tymi s\u0142owami mo\u017cna by w okresie Bo\u017cego Narodzenia rozpoczyna\u0107 i ko\u0144czy\u0107 kazanie?<\/p>\n Maryja jest\u00a0 dla kap\u0142ana wzorem w tajemnicy ofiarowania Pana Jezusa<\/strong>. Pos\u0142uszna przepisom prawa Starego Testamentu niesie Dzieci\u0119 Jezus czterdziestego dnia po narodzeniu do \u015bwi\u0105tyni w Jerozolimie:<\/p>\n <\/p>\n \u201e<\/em>\u00a0<\/em>Gdy potem up\u0142yn\u0119\u0142y dni ich oczyszczenia wed\u0142ug Prawa Moj\u017ceszowego, przynie\u015bli Je do Jerozolimy, aby Je przedstawi\u0107 Panu. \u00a0Tak bowiem jest napisane w Prawie Pa\u0144skim: Ka\u017cde pierworodne dziecko p\u0142ci m\u0119skiej b\u0119dzie po\u015bwi\u0119cone Panu. \u00a0Mieli r\u00f3wnie\u017c z\u0142o\u017cy\u0107 w ofierze par\u0119 synogarlic albo dwa m\u0142ode go\u0142\u0119bie, zgodnie z przepisem Prawa Pa\u0144skiego\u201d<\/em>(\u0141k 2, 22-24).<\/p>\n <\/p>\n Maryja w tym zdarzeniu jest dla nas wzorem pos\u0142usze\u0144stwa Ko\u015bcio\u0142owi, jego prawu, a przede wszystkim przepisom liturgii, w kt\u00f3rej z Chrystusem sk\u0142adamy Panu Bogu najwy\u017cszy ho\u0142d chwa\u0142y, uwielbienia, dzi\u0119kczynienia i przeb\u0142agania, wypraszaj\u0105c dla siebie, innych oraz ca\u0142ego \u015bwiata potrzebne\u00a0 \u0142aski i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n <\/p>\n Pami\u0119tajmy, \u017ce Pan B\u00f3g nie potrzebuje naszej ziemskiej liturgii, ale my ludzie i kap\u0142ani jej potrzebujemy. \u0141\u0105czy nas z Bogiem<\/strong> przez Chrystusa \u2013 Najwy\u017cszego Kap\u0142ana.<\/p>\n <\/p>\n Jest znakiem naszej wiary w Niego i j\u0105 udoskonala<\/strong>, bo w liturgii spotykamy\u00a0 si\u0119 z Nim, patrzymy na Niego okiem wiary, ws\u0142uchujemy si\u0119 w to, co do nas powiedzia\u0142 nieustannie m\u00f3wi. Uczestniczymy w Jego zbawczej Ofierze <\/strong>uobecnianej w sakramentalnej formie rytu mszalnego.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Przez \u015bwi\u0119te obrz\u0119dy sakrament\u00f3w i modlitwy Ko\u015bcio\u0142a <\/strong>otrzymujemy wszelkie \u0142aski potrzebne do godnego i zas\u0142uguj\u0105cego na zbawienie \u017cycia.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n W li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w\u00a0 znajdujemy zach\u0119t\u0119:<\/p>\n <\/p>\n \u201e<\/em>\u00a0<\/em>Patrzmy na Jezusa, kt\u00f3ry nam w wierze przewodzi i j\u0105 wydoskonala. On to zamiast rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 Mu obiecywano, przecierpia\u0142 krzy\u017c, nie bacz\u0105c na [jego] ha\u0144b\u0119, i zasiad\u0142 po prawicy tronu Boga. <\/em>\u00a0<\/em>Zastanawiajcie si\u0119 wi\u0119c nad Tym, kt\u00f3ry ze strony grzesznik\u00f3w tak\u0105 wielk\u0105 wycierpia\u0142 wrogo\u015b\u0107 przeciw sobie, aby\u015bcie nie ustawali, z\u0142amani na duchu. \u00a0Jeszcze nie opierali\u015bcie si\u0119 a\u017c do przelewu krwi, walcz\u0105c przeciw grzechowi\u2026 <\/em>(Hbr 12, 2-4).<\/p>\n <\/p>\n Liturgia jest publicznym ho\u0142dem sk\u0142adanym Naj\u015bwi\u0119tszemu Bogu przez nasze po\u015brednictwo w imieniu ca\u0142ego stworzenia. Jest czynno\u015bci\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105, dlatego \u015bwi\u0119cie, a wi\u0119c \u201e digne, attente ac devote\u201d, <\/em>powinna by\u0107 sprawowana, bo tylko taka liturgia jest Bogu mi\u0142a i przeze\u0144 przyj\u0119ta, jak by\u0142a przyj\u0119ta Ofiara Dzieci\u0119cia Jezus, a jego Syna przez po\u015brednictwo Maryi jako zapowied\u017a Ofiary na krzy\u017cu, w kt\u00f3rej Maryja b\u0119dzie uczestniczy\u0107 po trzydziestu latach od\u00a0 wydarzenia ofiarowania.<\/p>\n <\/p>\n Wpatrzeni w Maryj\u0119 i w duchu ca\u0142kowitego oddania Panu Bogu przez Jezusa Chrystusa umys\u0142u, serca i wszystkich w\u0142adz naszej duszy i cia\u0142a mamy spe\u0142nia\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 liturgi\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej, innych sakrament\u00f3w, sakramentali\u00f3w czy ho\u0142du naszych warg wielbi\u0105cych Go w \u201eLiturgii Godzin\u201d.<\/p>\n Wzywajmy Jej pomocy w sprawowaniu ka\u017cdej czynno\u015bci liturgicznej, prosz\u0105c J\u0105, aby dope\u0142nia\u0142a to, czego nie dostaje naszej gorliwo\u015bci i pobo\u017cno\u015bci w sprawowaniu liturgii.<\/p>\n Pami\u0119tajmy, \u017ce ka\u017cdy przepis liturgiczny jest wa\u017cny, a przez dok\u0142adne, wed\u0142ug przepis\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a sprawowanie liturgii sk\u0142adamy Panu Bogu przez Chrystusa i z Nim Ofiar\u0119 czyst\u0105 \u201eut placeat Deo\u201d – <\/em>\u00a0aby podoba\u0142a si\u0119 Bogu.<\/p>\n <\/p>\n Maryja jest\u00a0 dla kap\u0142ana wzorem w tajemnicy znalezienia Pana Jezusa.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Z Woli Bo\u017cej Maryja i J\u00f3zef musieli prze\u017cy\u0107 groz\u0119, gdy, wracaj\u0105c po uroczysto\u015bciach w Jerozolimie spostrzegli zagini\u0119cie Jezusa, gdy On bez ich wiedzy pozosta\u0142 w \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\n <\/p>\n Gdy po trzech dniach niepokoju, niepewno\u015bci i poszukiwa\u0144 odnale\u017ali Jezusa, na delikatny wyrzut: \u201eSynu, czemu\u015b nam to uczyni\u0142\u2026\u201d\u00a0 <\/em>(\u0141k 2, 48), us\u0142yszeli od Jezusa r\u00f3wnie\u017c zaskakuj\u0105cy ich zarzut: \u201eCzy nie wiedzieli\u015bcie, \u017ce powinienem by\u0107 w tym, co nale\u017cy do Mego Ojca?\u201d <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Kap\u0142an te\u017c nieraz musi prze\u017cywa\u0107 sytuacje \u201ezagubienia\u201d, ale nie tyle Jezusa, ile \u201ezagubienia\u201d siebie:<\/p>\n W chaosie \u015bwiata<\/strong>, idei, kt\u00f3re on g\u0142osi, propozycji, kt\u00f3re daje w celu rozwi\u0105zywania r\u00f3\u017cnych problem\u00f3w \u017cycia, bo: \u201e\u2026 ca\u0142y za\u015b \u015bwiat le\u017cy w mocy z\u0142ego\u201d <\/em>(1 J 5, 19), dlatego \u015bw. Jan ostrzega:<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u201e\u2026<\/em> Je\u015bli kto mi\u0142uje \u015bwiat, nie ma w nim mi\u0142o\u015bci Ojca. <\/p>\n <\/p>\n W grozie grzechu<\/strong>, kt\u00f3remu wszyscy podlegamy, bo:<\/p>\n <\/p>\n \u201eKt\u00f3\u017c mo\u017ce m\u00f3wi\u0107: \u00abCzyste jest serce moje, jestem wolny od grzechu\u00bb?<\/em><\/p>\n (Prz 20, 9)<\/p>\n <\/p>\n i dlatego \u015bw. Pawe\u0142 wyznaje w pokorze:<\/p>\n <\/p>\n \u201e\u00a0Jestem bowiem \u015bwiadom, \u017ce we mnie, to jest w moim ciele, nie mieszka dobro; bo \u0142atwo przychodzi mi chcie\u0107 tego, co dobre, ale wykona\u0107 – nie. \u00a0Nie czyni\u0119 bowiem dobra, kt\u00f3rego chc\u0119, ale czyni\u0119 to z\u0142o, kt\u00f3rego nie chc\u0119. \u00a0Je\u017celi za\u015b czyni\u0119 to, czego nie chc\u0119, ju\u017c nie ja to czyni\u0119, ale grzech, kt\u00f3ry we mnie mieszka. \u00a0A zatem stwierdzam w sobie to prawo, \u017ce gdy chc\u0119 czyni\u0107 dobro, narzuca mi si\u0119 z\u0142o. \u00a0Albowiem wewn\u0119trzny cz\u0142owiek [we mnie] ma upodobanie zgodne z Prawem Bo\u017cym. \u00a0W cz\u0142onkach za\u015b moich spostrzegam prawo inne, kt\u00f3re toczy walk\u0119 z prawem mojego umys\u0142u i podbija mnie w niewol\u0119 pod prawo grzechu mieszkaj\u0105cego w moich cz\u0142onkach. \u00a0Nieszcz\u0119sny ja cz\u0142owiek! Kt\u00f3\u017c mnie wyzwoli z cia\u0142a, [co wiedzie ku] tej \u015bmierci? Dzi\u0119ki niech b\u0119d\u0105 Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego! Tak wi\u0119c umys\u0142em s\u0142u\u017c\u0119 Prawu Bo\u017cemu, cia\u0142em za\u015b – prawu grzechu\u201d\u00a0 <\/em>(Rz 7, 18-25).<\/p>\n <\/p>\n a \u015bw. Jan:<\/p>\n <\/p>\n \u201eKto grzeszy, jest dzieckiem diab\u0142a, a diabe\u0142 od pocz\u0105tku grzeszy\u201d\u00a0 <\/em>(1 J 3, 8).<\/p>\n <\/p>\n W niepokoju sumienia<\/strong>, kt\u00f3re wzywa do zastanowienia si\u0119 nad swoim post\u0119powaniem, uznania swoich grzech\u00f3w, przepraszania Pana Boga i wynagradzania\u00a0 za wyrz\u0105dzone bli\u017anim krzywdy jak w Psalmie Dawida:<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201e\u2026 wyznaj\u0119 moj\u0105 win\u0119 i trwo\u017c\u0119 si\u0119 moim grzechem\u201d\u00a0 <\/em>(Ps 38, 19).<\/p>\n <\/p>\n W trudnych sytuacjach:<\/strong> doznanej krzywdy, niezrozumienia i wrogo\u015bci otoczenia, pokus\u00a0 szata\u0144skich, choroby, niepowodzeniach i nieszcz\u0119\u015bciach jak w psalmie:<\/p>\n <\/p>\n \u201e<\/em>Otoczy\u0142y mnie bowiem nieszcz\u0119\u015bcia, <\/p>\n I wtedy za \u015bw. Paw\u0142em chce si\u0119 powt\u00f3rzy\u0107:<\/p>\n <\/p>\n \u201eNieszcz\u0119sny ja cz\u0142owiek! Kt\u00f3\u017c mnie wyzwoli z cia\u0142a, [co wiedzie ku] \u015bmierci?\u00a0 <\/em>(Rz 7, 24).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n W tych trudnych chwilach chcemy si\u0119 zapyta\u0107 podobnie jak kiedy\u015b Maryja Jezusa: \u201eCzemu\u015b mi to uczyni\u0142?\u201d, <\/em>Dlaczego mnie to spotyka\u2026? A Jezus jak Maryi i J\u00f3zefowi odpowiada: \u00a0\u201eCzy nie wiedzieli\u015bcie\u2026?<\/em> lub uczniom z Emmaus:<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00abO nierozumni, jak nieskore s\u0105 wasze serca do wierzenia we wszystko, co powiedzieli prorocy!\u00a0 Czy\u017c Mesjasz nie mia\u0142 tego cierpie\u0107, aby wej\u015b\u0107 do swej chwa\u0142y?\u00bb \u00a0I zaczynaj\u0105c od Moj\u017cesza poprzez wszystkich prorok\u00f3w wyk\u0142ada\u0142 im, co we wszystkich Pismach odnosi\u0142o si\u0119 do Niego\u201d <\/em>(\u0141k 24, 25-27).<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Sprawy Bo\u017ce, kt\u00f3rym s\u0142u\u017cymy przez \u0142ask\u0119 powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skiego, wymagaj\u0105 nieraz naszego cierpienia, ofiary, rezygnacji w w\u0142asnych upodoba\u0144 czy plan\u00f3w, cho\u0107 tego czasem nie rozumiemy. Nie rozumiemy dr\u00f3g, kt\u00f3rymi Pan Jezus nas prowadzi, aby\u015bmy wype\u0142nili zadanie, kt\u00f3re ka\u017cdemu z nas wyznaczy\u0142, niezale\u017cnie od widzialnych wymiar\u00f3w skutk\u00f3w naszej pracy dla Niego. Ale trzeba Mu zaufa\u0107, nieustannie prosi\u0107:<\/p>\n <\/p>\n \u201eDeus,in adjutorium meum intende,<\/em><\/p>\n Domine, ad adjuvandum me festina\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Jest to jedynie m\u0105dra odpowied\u017a i pro\u015bba, kt\u00f3r\u0105 powinni\u015bmy kierowa\u0107 do Pana Boga i Chrystusa na wz\u00f3r Maryi, kt\u00f3ra swoim \u017cycie oddanym bez reszty Panu Bogu i Jej Synowi \u017cyciem nieustannie odnawia\u0142a swoje wielkoduszne \u201eFiat\u201d <\/em>wypowiedziane Panu Bogu w chwili Zwiastowania. Dlatego w naszych trudno\u015bciach i problemach \u017cycia trzeba J\u0105 prosi\u0107:<\/p>\n <\/p>\n \u201eOra pro nobis Sancta Dei Genetrix,<\/em><\/p>\n Ut digni efficiamur promissionibus\u00a0 <\/em>(etexpectationibus) Christi\u201d!<\/p>\n <\/p>\n Oby\u015bmy si\u0119 stali godnymi obietnic, ale i oczekiwa\u0144 Chrystusa, bo przecie\u017c jeste\u015bmy i powinni\u015bmy ci\u0105gle si\u0119 stawa\u0107 \u201esacer dos\u201d- <\/em>\u015bwi\u0119tym darem dla Boga \u00a0ku Jego chwale i zbawieniu innych.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Maryja najwierniej zachowywa\u0142a w sercu wszystkie wydarzenia zwi\u0105zane z \u017cyciem i nauczaniem Jezusa, rozwa\u017ca\u0142a je swoim sercu i przechowywa\u0142a w pami\u0119ci, a mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce wiele fakt\u00f3w z \u017cycia Pana Jezusa przekaza\u0142a aposto\u0142om i pierwszym uczniom Pana Jezusa, a zw\u0142aszcza \u015bw. \u0141ukaszowi, kt\u00f3ry pozostawi\u0142\u00a0 najwi\u0119cej informacji z historii narodzenia, \u017cycia dzieci\u0119cego Pana Jezusa i o Niej samej, co zdaje si\u0119 potwierdza\u0107 sam Ewangelista w s\u0142owach:<\/p>\n \u201eA Matka Jego chowa\u0142a wiernie wszystkie te wspomnienia w swym sercu\u201d\u00a0 <\/em>(\u0141k 2, 51).<\/p>\n <\/p>\n Maryja przez to jest dla nas wzorem, jak mamy w duchu wiary prze\u017cywa\u0107 \u017cycie, dzia\u0142alno\u015b\u0107 i nauczanie Pana Jezusa, kt\u00f3re mamy przekazywa\u0107 innym jako nauczyciele wiary w Jezusa Chrystusa \u2013 Boga \u2013 Cz\u0142owieka i przekaziciele Jego nauki, aby ci, kt\u00f3rzy uwierz\u0105 w Niego, przyjm\u0105 chrzest i wed\u0142ug Jego nauki b\u0119d\u0105 post\u0119powa\u0107, osi\u0105gn\u0119li przez nasze kap\u0142a\u0144skie pos\u0142ugiwanie wieczne szcz\u0119\u015bcie zbawienia.<\/p>\n Trzeba prosi\u0107 Maryj\u0119, aby towarzyszy\u0142a nam w tym wielkim zadaniu, kt\u00f3re mamy wiernie wype\u0142nia\u0107 dla zbawienia ludzi, a kt\u00f3re zleci\u0142 nam Jej Syn w s\u0142owach:<\/p>\n <\/p>\n \u201eId\u017acie na ca\u0142y \u015bwiat i g\u0142o\u015bcie Ewangeli\u0119 wszelkiemu stworzeniu!\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eKto uwierzy i ochrzci si\u0119 b\u0119dzie zbawiony\u201d<\/em>(Mk 16, 15-16)<\/p>\n <\/p>\n Trzeba prosi\u0107 Maryj\u0119, aby swoim wstawiennictwem u Syna wyprasza\u0142a nam skuteczno\u015b\u0107 naszego pos\u0142ugiwania.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Konstytucja Dogmatyczna o Ko\u015bciele (\u201eLumenGentium\u201d<\/em>) Soboru Watyka\u0144skiego II wyra\u017anie podkre\u015bla rol\u0119 Maryi w dziele naszego zbawienia:<\/p>\n <\/p>\n \u201e<\/em> B\u0142ogos\u0142awiona Dziewica, przeznaczona od wiek\u00f3w \u0142\u0105cznie z wcieleniem S\u0142owa Bo\u017cego na Matk\u0119 Boga, sta\u0142a si\u0119 tu na ziemi, z postanowienia Opatrzno\u015bci Bo\u017cej, Matk\u0105 – \u017cywicielk\u0105 Boskiego Odkupiciela, w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny przed innymi szlachetn\u0105 towarzyszk\u0105 i pokorn\u0105 s\u0142u\u017cebnic\u0105 Pana. Poczynaj\u0105c, rodz\u0105c, karmi\u0105c Chrystusa, ofiaruj\u0105c Go w \u015bwi\u0105tyni Ojcu i wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105c z Synem swoim umieraj\u0105cym na krzy\u017cu, w szczeg\u00f3lny zaiste spos\u00f3b wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142a z dzie\u0142em Zbawiciela przez wiar\u0119, nadziej\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107 \u017carliw\u0105 dla odnowienia nadprzyrodzonego \u017cycia dusz ludzkich. Dlatego te\u017c sta\u0142a si\u0119 nam matk\u0105 w porz\u0105dku \u0142aski\u201d \u00a0<\/em>(KK 61).<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u201e To za\u015b macierzy\u0144stwo Maryi w ekonomii \u0142aski trwa nieustannie – poczynaj\u0105c od aktu zgody, kt\u00f3r\u0105 przy zwiastowaniu wiernie wyrazi\u0142a i kt\u00f3r\u0105 zachowa\u0142a bez wahania pod krzy\u017cem – a\u017c do wiekuistego dope\u0142nienia si\u0119 zbawienia wszystkich wybranych. Albowiem wzi\u0119ta do nieba, nie zaprzesta\u0142a tego zbawczego zadania, lecz poprzez wielorakie swoje wstawiennictwo ustawicznie zjednuje nam dary zbawienia wiecznego. Dzi\u0119ki swej macierzy\u0144skiej mi\u0142o\u015bci opiekuje si\u0119 bra\u0107mi Syna swego, pielgrzymuj\u0105cymi jeszcze i nara\u017conymi na trudy i niebezpiecze\u0144stwa, p\u00f3ki nie zostan\u0105 doprowadzeni do szcz\u0119\u015bliwej ojczyzny\u201d\u00a0 (KK 62).<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u201e B\u0142ogos\u0142awiona za\u015b Dziewica z racji daru i roli boskiego macierzy\u0144stwa, dzi\u0119ki czemu jednoczy si\u0119 z synem Odkupicielem, i z racji swoich szczeg\u00f3lnych \u0142ask i dar\u00f3w zwi\u0105zana jest g\u0142\u0119boko tak\u017ce z Ko\u015bcio\u0142em: Bo\u017ca Rodzicielka jest, jak uczy\u0142 ju\u017c \u015bw. Ambro\u017cy, pierwowzorem (typus) Ko\u015bcio\u0142a, w porz\u0105dku mianowicie wiary, mi\u0142o\u015bci i doskona\u0142ego zjednoczenia z Chrystusem. W tajemnicy bowiem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry sam tak\u017ce s\u0142usznie nazywany jest matk\u0105 i dziewic\u0105, B\u0142ogos\u0142awiona Dziewica Maryja przodowa\u0142a najdoskonalej i osobliwie, staj\u0105c si\u0119 wzorem dziewicy i zarazem matki. Wierz\u0105c bowiem i b\u0119d\u0105c pos\u0142uszn\u0105, zrodzi\u0142a na ziemi samego Syna Boga Ojca, i to nie znaj\u0105c m\u0119\u017ca, Duchem \u015awi\u0119tym zacieniona, niby nowa Ewa, kt\u00f3ra nie dawnemu w\u0119\u017cowi, lecz wys\u0142annikowi Boga da\u0142a wiar\u0119 nie ska\u017con\u0105 \u017cadnym w\u0105tpieniem. Zrodzi\u0142a za\u015b Syna, kt\u00f3rego B\u00f3g ustanowi\u0142 pierworodnym mi\u0119dzy wielu bra\u0107mi (Rz 8,29), to znaczy mi\u0119dzy wiernymi, w kt\u00f3rych zrodzeniu i wychowywaniu wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a sw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 macierzy\u0144sk\u0105\u201d <\/em>(KK 63).<\/p>\n <\/p>\n Dlatego w Ko\u015bciele Maryja odbiera najwi\u0119ksz\u0105 cze\u015b\u0107, ale po Chrystusie. W j\u0119zyku teologicznym: \u201eCultus hyperduliae\u201d<\/em> w odr\u00f3\u017cnieniu od \u201eCultus duliae\u201d<\/em>, kt\u00f3ry nale\u017cny jest \u015bwi\u0119tym, oraz \u201eCultus latriae\u201d,\u00a0 jako kult uwielbienia nale\u017cny tylko Bogu w Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej: Ojca – Syna \u2013 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Cze\u015b\u0107 Maryi w Ko\u015bciele jest zupe\u0142nie wyj\u0105tkowa, wyr\u00f3\u017cniaj\u0105ca J\u0105 spo\u015br\u00f3d wszystkich stworze\u0144, ale nie jest Jej \u201euwielbieniem\u201d, co sugeruj\u0105 niekt\u00f3re pie\u015bni maryjne, czy niew\u0142a\u015bciwa pobo\u017cno\u015b\u0107 \u201eludowa\u201d. Wa\u017cne to stwierdzenie powinno pomaga\u0107 w takim organizowaniu nabo\u017ce\u0144stw maryjnych, aby w tych nabo\u017ce\u0144stwach\u00a0 Maryja nie przes\u0142ania\u0142a Jezusa, ale Go nam ukazywa\u0142a i z nami wielbi\u0142a. Nasza bowiem cze\u015b\u0107 oddawana Maryi jest aktem ho\u0142du oddawanym przede wszystkim Panu Bogu, \u201eKt\u00f3ry uczyni\u0142 Jej wielkie rzeczy\u201d <\/em>(por. \u201eMagnificat\u201d<\/em>). Zasada ta broni liturgi\u0119 przed zarzutem ba\u0142wochwalstwa, do czego sk\u0142onna jest niekontrolowana\u00a0 pobo\u017cno\u015b\u0107 \u201eludowa\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n W oparciu o przekazy Ewangelii, czy nauczania Ko\u015bcio\u0142a mo\u017cna by\u00a0 rozwin\u0105\u0107 wiele temat\u00f3w o Maryi w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a i kap\u0142ana rozwa\u017caj\u0105c np.:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Wiele te\u017c dokument\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, cho\u0107by przytoczony tekst Soboru Watyka\u0144skiego II, w oparciu o wypowiedzi Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i tradycj\u0119\u00a0 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, nauczanie papie\u017cy np.: Paw\u0142a VI\u00a0 w Adhortacji Apostolskiej:\u00a0 \u201eMarialis cultus\u201d<\/em>z 2.02. 1974 r,. <\/em>umacnia nas w przekonaniu o potrzebie oddawania szczeg\u00f3lnej czci Matce Naj\u015bwi\u0119tszej i budzi pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjn\u0105.<\/p>\n <\/p>\n Niech tematy zaczerpni\u0119te z Ewangelii oraz dokument\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a stan\u0105 si\u0119 przedmiotem naszych osobistych refleksji i medytacji, aby budzi\u0107 w sobie coraz wi\u0119ksz\u0105 cze\u015b\u0107 i nabo\u017ce\u0144stwo do Matki Najwy\u017cszego Kap\u0142ana, i Matki naszego kap\u0142a\u0144stwa, aby swoj\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 maryjn\u0105 budzi\u0107 zdrow\u0105 cze\u015b\u0107 i nabo\u017ce\u0144stwo do Matki Naj\u015bwi\u0119tszej u naszych wiernych.<\/p>\n Nasza cze\u015b\u0107 i nabo\u017ce\u0144stwo do Matki Naj\u015bwi\u0119tszej powinny si\u0119 wyra\u017ca\u0107 si\u0119 w rozmaitych formach,\u00a0 aby z Ni\u0105 coraz doskonalej prze\u017cywa\u0107 swoje kap\u0142a\u0144stwo i trosk\u0119 o dobro duchowe powierzonych nam wiernych.<\/p>\n <\/p>\n W kazaniach <\/strong>nale\u017cy wspomina\u0107 Maryj\u0119, wskazuj\u0105c J\u0105 wiernym jako wz\u00f3r post\u0119powania, zw\u0142aszcza w rozwi\u0105zywaniu r\u00f3\u017cnych problem\u00f3w \u017cyciowych i zach\u0119ca\u0107 do powierzania Jej tych problem\u00f3w oraz siebie jako Jej dzieci.<\/p>\n <\/p>\n Naszym obowi\u0105zkiem jest organizowa\u0107 pielgrzymki<\/strong> do sanktuari\u00f3w maryjnych, zw\u0142aszcza diecezjalnych, nieraz lekcewa\u017conych kosztem \u00a0\u201ezagranicznych\u201d, i poucza\u0107, \u017ce Maryj\u0119 czcimy tak\u017ce i w tych miejscach, kt\u00f3re Maryja obra\u0142a sobie w naszej diecezji i mo\u017cemy r\u00f3wnie skutecznie wyprasza\u0107 sobie u Niej potrzebne nam \u0142aski. Bardzo cz\u0119sto, niestety, wielu osobom przy\u015bwieca raczej cel \u201ezaliczenia\u201d jakiego\u015b dot\u0105d nieznanego miejsca, ni\u017c autentycznego spotkania si\u0119 z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 przez wstawiennictwo Maryi czczonej w tym miejscu. Wypada jednak co pewien czas uda\u0107 si\u0119 z parafialn\u0105 pielgrzymk\u0105 do naszego Narodowego Sanktuarium jakim jest Cz\u0119stochowa.<\/p>\n <\/p>\n Kap\u0142ani powinni zach\u0119ca\u0107 do tradycyjnych form pobo\u017cno\u015bci maryjnej<\/strong> jakimi s\u0105:<\/p>\n <\/p>\n R\u00f3\u017caniec,\u00a0\u00a0 Ko\u0142a \u201e\u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca\u201d, nabo\u017ce\u0144stwa R\u00f3\u017ca\u0144cowe, Godzinki o Niepokalanym Pocz\u0119ciu NMP, \u015bpiewane w ko\u015bciele czy odmawiane prywatnie, nabo\u017ce\u0144stwa majowe w ko\u015bciele a tak\u017ce tradycyjne \u201emaj\u00f3wki\u201d przy kaplicach przydro\u017cnych, odmawianie\u00a0 \u201eLitanii Loreta\u0144skiej do NMP\u201d oraz antyfony: \u201ePod Twoj\u0105 obron\u0119\u201d,\u00a0 modlitwa\u00a0 \u201eAnio\u0142 Pa\u0144ski\u201d, Modlitwa \u015bw. Bernarda: \u201ePomnij o najdobrotliwsza\u00a0 Panno Maryjo\u201d, praktykowanie Pierwszych Sob\u00f3t Miesi\u0105ca.<\/p>\n <\/p>\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien te\u017c uczy\u0107 pie\u015bni maryjnych<\/strong> i umiej\u0119tnie, zgodnie z przepisami liturgicznymi, w\u0142\u0105cza\u0107 je w liturgi\u0119 Mszy \u015bw., przybli\u017ca\u0107 \u015bwiadomo\u015bci parafian \u017c\u0105dania Matki Naj\u015bwi\u0119tszej<\/strong> w objawieniach w Fatimie i Lourdes, urz\u0105dza\u0107 nabo\u017ce\u0144stwa fatimskie, zw\u0142aszcza w Pierwsze Soboty Miesi\u0105ca.<\/p>\n <\/p>\n Mo\u017cna reaktywowa\u0107, gdzie to jest mo\u017cliwe i wskazane,\u00a0 \u201eOfficium Parvum Beatae Mariae Virginis\u201d,<\/em><\/strong> np. w r\u00f3\u017cnych grupach modlitewnych czy zespo\u0142ach dzia\u0142alno\u015bci spo\u0142eczno-charytatywnej. Tekst Oficjum mo\u017cna znale\u017a\u0107 w dawnych wydaniach \u201eOfficium Parvum\u201d,<\/em> tak\u017ce w j\u0119zyku polskim, u\u017cywanych przez \u017ce\u0144skie zgromadzenia zakonne, np.:<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u201eMa\u0142e Oficjum o Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie<\/em>\u201d, Sandomierz 1958, Wydawnictwo Diecezjalne lub\u00a0 \u0142aci\u0144sko-polskie wydanie: \u201eOfficium Parvum Beatae Mariae Virginis\u201d, <\/em>Krak\u00f3w, 1956, Wydawnictwo OO Karmelit\u00f3w Bosych.<\/p>\n <\/p>\n Trzeba o\u017cywi\u0107 prawie zanik\u0142\u0105 w naszych parafiach praktyk\u0119 trzykrotnego w ci\u0105gu dnia dzwonienia na \u201eAnio\u0142 Pa\u0144ski\u201d<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n \u201eApel Jasnog\u00f3rski\u201d<\/strong> o godzinie 21.00 powinien by\u0107 stal\u0105 praktyk\u0105 w naszych parafiach jako modlitwa b\u0142agalna\u00a0 w \u0142\u0105czno\u015bci z\u00a0 Ko\u015bcio\u0142em Polskim i jego Pasterzami za ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 Powszechny, Najwy\u017cszego Pasterza – Papie\u017ca i nasz\u0105 Ojczyzn\u0119.<\/p>\n <\/p>\n Powinni\u015bmy przywr\u00f3ci\u0107 w parafii<\/strong> \u015bpiew \u201eGodzinek o Niepokalanym Pocz\u0119ciu NMP\u201d <\/strong>przed rann\u0105 Msz\u0105 \u015bw. oraz koniecznie po\u015bwi\u0119ci\u0107 cykl nauk wyja\u015bniaj\u0105cych tekst \u201eGodzinek\u201d, aby wierni \u015bpiewaj\u0105c je rozumieli owe wspania\u0142e por\u00f3wnania z historii biblijnej,\u00a0 kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 przypisuje Maryi. Tematowi \u201eGodzinek\u201d mo\u017cna po\u015bwi\u0119ci\u0107 rozwa\u017cania podczas nabo\u017ce\u0144stw maryjnych, a zw\u0142aszcza \u201eRorat\u201d w Adwencie.<\/p>\n <\/p>\n Nale\u017cy, dba\u0107 o kapliczki przydro\u017cne<\/strong> po\u015bwi\u0119cone NMP w parafii, o\u017cywi\u0107 i piel\u0119gnowa\u0107 przepi\u0119kn\u0105 tradycj\u0119 nabo\u017ce\u0144stw majowych przy nich, kt\u00f3ra, niestety, dzi\u015b zanika. Dlatego dobrze, je\u015bli duszpasterz zechce nieraz odwiedzi\u0107 gromadz\u0105cych si\u0119 na te nabo\u017ce\u0144stwa przy kapliczkach starszych, m\u0142odzie\u017c i dzieci.<\/p>\n <\/p>\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien zach\u0119ca\u0107 do nadawania dzieciom na chrzcie imienia \u201eMaryja\u201d<\/strong> zamiast \u00a0bezsensownych \u201enazw\u201d branych z telenowel, dziwacznych \u00a0imion obcoj\u0119zycznych, bo \u201ePolacy nie g\u0119si i sw\u00f3j j\u0119zyk maj\u0105\u201d <\/em>(Rey z Nag\u0142owic), czy wprost \u015bmiesz\u0105cych. Pomin\u0105wszy wzgl\u0119dy religijne\u00a0 oddania dziecka \u015bwi\u0119temu patronowi, w tym Matce Naj\u015bwi\u0119tszej, powinni\u015bmy piel\u0119gnowa\u0107 religijn\u0105 i narodowa kultur\u0119 naszego spo\u0142ecze\u0144stwa, aby ono pozosta\u0142o wierz\u0105ce w Boga, religijne i polskie.<\/p>\n <\/p>\n Wa\u017cnym zadaniem jest uczy\u0107 szacunku dla Matki Naj\u015bwi\u0119tszej <\/strong>przez:<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Wspomniane formy pobo\u017cno\u015bci i oznaki czci dla Matki Naj\u015bwi\u0119tszej, kt\u00f3rych powinni\u015bmy uczy\u0107 naszych wiernych\u00a0 przede wszystkim mamy sami praktykowa\u0107 w dost\u0119pny dla siebie spos\u00f3b.<\/p>\n <\/p>\n Jako kap\u0142ani Jej Syna jeste\u015bmy te\u017c Jej synami adoptowanymi na Krzy\u017cu z woli Pana Jezusa. Dlatego nale\u017cy si\u0119 Jej od nas synowski szacunek, szczeg\u00f3lna cze\u015b\u0107, pos\u0142usze\u0144stwo oraz ch\u0119\u0107 upodobnienia si\u0119 do Niej w naszym kap\u0142a\u0144skim \u017cyciu i ca\u0142kowitym oddaniu si\u0119 Jezusowi i Jego Ko\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3rego jest Matk\u0105. W Konstytucji o Ko\u015bciele Soboru Watyka\u0144skiego II czytamy:<\/p>\n <\/p>\n \u201e Albowiem Maryja Dziewica, kt\u00f3ra przy zwiastowaniu anielskim pocz\u0119\u0142a i w sercu, i w ciele S\u0142owo Bo\u017ce i da\u0142a \u015bwiatu \u017bycie, uznawana jest i czczona jako prawdziwa Matka Boga i Odkupiciela. Odkupiona w spos\u00f3b wznio\u015blejszy ze wzgl\u0119du na zas\u0142ugi Syna swego i zjednoczona z Nim w\u0119z\u0142em \u015bcis\u0142ym i nierozerwalnym, obdarzona jest tym najwy\u017cszym darem i najwy\u017csz\u0105 godno\u015bci\u0105, \u017ce jest mianowicie Rodzicielk\u0105 Syna Bo\u017cego, a przez to najbardziej umi\u0142owan\u0105 c\u00f3r\u0105 Ojca i \u015bwi\u0119tym przybytkiem Ducha \u015awi\u0119tego, dzi\u0119ki za\u015b temu darowi szczeg\u00f3lnej \u0142aski g\u00f3ruje wielce nad wszystkimi innymi stworzeniami zar\u00f3wno ziemskimi, jak niebieskimi. Jednocze\u015bnie za\u015b z\u0142\u0105czona jest ze wszystkimi lud\u017ami, kt\u00f3rzy maj\u0105 by\u0107 zbawieni, pochodzeniem z rodu Adama, a co wi\u0119cej, jest „zgo\u0142a matk\u0105 cz\u0142onk\u00f3w (Chrystusowych), … poniewa\u017c mi\u0142o\u015bci\u0105 swoj\u0105 wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a w tym, aby wierni rodzili si\u0119 w Ko\u015bciele, kt\u00f3rzy s\u0105 cz\u0142onkami owej G\u0142owy”. Dlatego to doznaje Ona czci jako najznakomitszy i ca\u0142kiem szczeg\u00f3lny cz\u0142onek Ko\u015bcio\u0142a i jako jego typiczne wyra\u017cenie oraz najdoskonalszy wzorzec wiary i mi\u0142o\u015bci, Ko\u015bci\u00f3\u0142 te\u017c katolicki pouczony przez Ducha \u015awi\u0119tego darzy J\u0105 synowskim uczuciem czci jako matk\u0119 najmilsz\u0105\u201d <\/em>(KK 53).<\/p>\n <\/p>\n St\u0105d te\u017c w Dekrecie o Pos\u0142udze i \u017cyciu Kap\u0142an\u00f3w Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II przypomina nam:<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0\u201ePrzedziwny przyk\u0142ad\u2026 \u00a0maj\u0105 <\/em>(kap\u0142ani) zawsze w B\u0142ogos\u0142awionej Maryi Dziewicy, kt\u00f3ra, prowadzona Duchem \u015awi\u0119tym, sama odda\u0142a siebie w ca\u0142o\u015bci tajemnicy odkupienia ludzi; niech J\u0105, jako Matk\u0119 Najwy\u017cszego i Wiecznego Kap\u0142ana oraz Kr\u00f3low\u0119 \u00a0Aposto\u0142\u00f3w, jak \u00a0r\u00f3wnie\u017c podpor\u0119 swego pos\u0142ugiwania, prezbiterzy chwal\u0105 i kochaj\u0105 z synowsk\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i czci\u0105\u201d\u00a0 (DK 18).<\/p>\n <\/em><\/p>\n Niech te s\u0142owa przypomnienia i zach\u0119ty zako\u0144cz\u0105 nasze rekolekcyjno-pastoralne rozwa\u017cania, kt\u00f3rych duchowe skutki pole\u0107my wstawiennictwu Maryi \u2013 Matce Najwy\u017cszego Kap\u0142ana i nas, kt\u00f3rych On w\u0142\u0105czy\u0142 w swoje \u015awi\u0119te\u00a0 i Wieczne oraz Zbawcze kap\u0142a\u0144stwo.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201ePod Twoja obron\u0119\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u00a0lub Modlitwa \u015bw. Bernarda:\u00a0\u00a0 \u201ePomnij o Najdobrotliwsza\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konferencja XXXI \u00a0 Maryja w \u017cyciu kap\u0142ana \u00a0 \u00a0 W rozwa\u017caniach rekolekcyjno-pastoralnych nie mo\u017ce zabrakn\u0105\u0107 tematu roli Matki Naj\u015bwi\u0119tszej w \u017cyciu kap\u0142ana w kontek\u015bcie roli, jak\u0105 Ona spe\u0142nia\u0142a w \u017cyciu Pana Jezusa, a dzi\u015b spe\u0142nia w stosunku do Ko\u015bcio\u0142a. Ca\u0142a wielko\u015b\u0107 Maryi wyp\u0142ywa z faktu, \u017ce Ona jest Matk\u0105 Syna Bo\u017cego, kt\u00f3ry \u201ePrzyj\u0105\u0142 cia\u0142o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[1,26],"tags":[],"class_list":["post-377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly","category-refleksje-rekolekcyjno-pastoralne"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\tMaryja w \u017cyciu kap\u0142ana<\/h2>\n
\n
\nWszystko bowiem, co jest na \u015bwiecie, a wi\u0119c:
\npo\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 cia\u0142a, po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 oczu i pycha tego \u017cycia
\nnie pochodzi od Ojca, lecz od \u015bwiata.
\n\u015awiat za\u015b przemija, a z nim jego po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107;
\nkto za\u015b wype\u0142nia wol\u0119 Bo\u017c\u0105, ten trwa na wieki\u201d <\/em>(1 J 2, 15 b \u2013 17).<\/p>\n
\nkt\u00f3rych nie ma liczby,
\nwiny moje mnie ogarn\u0119\u0142y,
\na gdybym m\u00f3g\u0142 je widzie\u0107,
\nby\u0142yby liczniejsze ni\u017c w\u0142osy na mej g\u0142owie,
\nwi\u0119c we mnie serce ustaje\u201d\u00a0 <\/em>(Ps 40, 13).<\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n