{"id":73,"date":"2006-01-02T23:34:10","date_gmt":"2006-01-02T22:34:10","guid":{"rendered":"http:\/\/ksadamklisko.bezpieczenstwo-it.com\/?p=73"},"modified":"2020-04-24T01:06:56","modified_gmt":"2020-04-23T23:06:56","slug":"potrojny-wymiar-adwentu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ksadamklisko.pl\/index.php\/artykuly\/potrojny-wymiar-adwentu\/","title":{"rendered":"Potr\u00f3jny wymiar adwentu"},"content":{"rendered":"
W rok liturgiczny wprowadza adwent i trzeba powiedzie\u0107, \u017ce od w\u0142a\u015bciwego spojrzenia na ten najkr\u00f3tszy okres liturgiczny i nale\u017cytego prze\u017cycia adwentu zale\u017cy prze\u017cywanie ca\u0142ego roku ko\u015bcielnego.<\/div>\n
\n

W adwencie trzeba odczyta\u0107 rado\u015b\u0107 oczekiwania na spotkanie z Bogiem nieustannie przychodz\u0105cym do swojego ludu w swoim Synu w tajemnicy Jego wcielenia, narodzenia, publicznej dzia\u0142alno\u015bci, m\u0119ki i \u015bmierci, zmartwychwstania i wniebowst\u0105pienia oraz zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego i nieustannej obecno\u015bci Chrystusa w Ko\u015bciele dla zbawienia cz\u0142owieka. St\u0105d adwent jest bram\u0105 roku liturgicznego i kluczem otwieraj\u0105cym wierz\u0105cym wspania\u0142e perspektywy udzia\u0142u w tajemnicach zbawienia.<\/p>\n

Dlatego powinno si\u0119 bardzo powa\u017cnie prze\u017cy\u0107 ten okres, w czym duszpasterze maj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 do spe\u0142nienia. Akcentowane od niedawna okre\u015blenie adwentu jako „radosnego oczekiwania na Bo\u017ce Narodzenie” nie jest w\u0142a\u015bciwie odbierane przez wiernych, o czym \u015bwiadcz\u0105 „b\u0142azenady” dyskotekowe nawet w tym okresie. Na pewno nie s\u0142u\u017cy to religijnemu przygotowaniu do \u015bwi\u0105t, a tym mniej do powa\u017cnego prze\u017cywania zbawczych tajemnic roku liturgicznego. \u015bwi\u0119te sprawy nale\u017cy powa\u017cnie traktowa\u0107 i to ju\u017c od dziecka. Tylko powa\u017cne traktowanie spraw bo\u017cych nape\u0142nia cz\u0142owieka prawdziw\u0105 duchow\u0105 rado\u015bci\u0105, a nie p\u0142ytk\u0105 \u015bwiatow\u0105 u\u0142ud\u0105 rado\u015bci. O t\u0119 rado\u015b\u0107 duchow\u0105 chodzi w adwencie wed\u0142ug zach\u0119ty \u015bw. Paw\u0142a: „Radujcie si\u0119 zawsze w Panu” (Flp 4,4). Musimy prostowa\u0107 b\u0142\u0119dne i prymitywne pojmowanie radosnego adwentu.<\/p>\n

W prze\u017cywaniu adwentu nale\u017cy uwzgl\u0119dni\u0107 trzy aspekty: historyczny, liturgiczny i eschatyczny.<\/p>\n

[nextpage title=”I Aspekt historyczny.”]<\/p>\n

Adwent ma przypomnie\u0107 oczekiwanie ludzko\u015bci na przyj\u015bcie Odkupiciela – Mesjasza szczeg\u00f3lnie i \u015bwiadomie przez Nar\u00f3d Wybrany. W adwencie jest okazja przybli\u017cy\u0107 wiernym histori\u0119 biblijn\u0105 grzechu pierworodnego i jego konsekwencje, Bo\u017cy plan naprawy realizowany stopniowo w ingerencji Boga w \u017cycie ludzi a zw\u0142aszcza Narodu Wybranego przez znaki, figury, zapowiadaj\u0105ce Mesjasza, a zw\u0142aszcza nauczanie prorok\u00f3w. Tematy te mog\u0105 by\u0107 rozwa\u017cane w adwencie w „\u0084Godzinach Biblijnych”, poruszane w kazaniach i w katechezach.<\/p>\n

Aspekt historyczny adwentu to jednak nie tylko spojrzenie w odleg\u0142\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107 prehistorii biblijnej oczekuj\u0105cej Odkupiciela. Jak\u017ce bogate s\u0105 tradycje prze\u017cywania adwentu przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 Powszechny i Ko\u015bcio\u0142y Lokalne.<\/p>\n

Wspomnie\u0107 tu wypada o tradycji „Czas\u00f3w zakazanych” na zabawy w Wielkim Po\u015bcie i w Adwencie. Nie poddawajmy si\u0119 presji og\u0142upienia z potrzeby rzekomo „radosnego prze\u017cywania adwentu”. Nabo\u017ce\u0144stwo „Rorat” szczeg\u00f3lnie wyr\u00f3\u017cniaj\u0105ce ten okres. Dzi\u015b, w czasach wygodnictwa przeniesiono je z wczesnego ranka na godziny wieczorne. Wypada przynajmniej w niekt\u00f3re dni sprawowa\u0107 to nabo\u017ce\u0144stwo tradycyjnie, a wi\u0119c rano.<\/p>\n

W adwencie przywr\u00f3ci\u0107 by trzeba „Godzinki i Niepokalanym Pocz\u0119ciu NMP”, a mo\u017ce rozpoczynaj\u0105c od adwentu \u015bpiewa\u0107 je przez ca\u0142y rok!. Szczeg\u00f3lnie w adwencie jest miejsce na modlitw\u0119 „Anio\u0142 Pa\u0144ski” wsp\u00f3lnie odmawian\u0105 przed lub po nabo\u017ce\u0144stwach.<\/p>\n

Adwent powinien zach\u0119ca\u0107 do wi\u0119kszego wyciszenia si\u0119 i zastanowienia si\u0119 nad sensem \u017cycia oraz potrzebie przygotowania si\u0119 do dobrej \u015bmierci.<\/p>\n

W naszej polskiej tradycji \u015bpiewali\u015bmy pie\u015bni adwentowe. \u015apiewnik ks. Jana Siedleckiego zamieszcza ich 16. Niestety zaledwie kilka z nich s\u0142yszy si\u0119 w naszych ko\u015bcio\u0142ach. Czy nie zobowi\u0105za\u0107 organist\u00f3w do wyuczenia przynajmniej kilku nowych pie\u015bni(nie piosenek) adwentowych? Wydaje si\u0119, \u017ce w tradycyjnej pie\u015bni: „Spu\u015b\u0107cie nam na ziemskie niwy” nale\u017ca\u0142oby s\u0142owa: „Gdy w\u015br\u00f3d przekle\u0144stwa od Boga” zamieni\u0107 na inne, mo\u017ce: „Gdy w\u015br\u00f3d odst\u0119pstwa od Boga”? W okresie adwentu szczeg\u00f3lne miejsce w repertuarze pie\u015bni powinna mie\u0107 antyfona: „Matko Odkupiciela” znana w Ko\u015bciele od IX wieku (Alma Redemptoris Mater), \u015bpiewana w Polsce od XVIII wieku.<\/p>\n

Je\u015bli mowa o pie\u009cniach adwentowych, to koniecznie nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na pie\u015b\u0144: „Bo\u017cy Archanio\u0142 Gabryjel”. Bardzo cz\u0119sto, a w\u0142a\u015bciwie prawie zawsze \u015bpiewa si\u0119 w naszych ko\u015bcio\u0142ach tylko dwie pierwsze zwrotki tej pie\u015bni. Mo\u017cna za\u015bpiewa\u0107 tyko pierwsz\u0105 jej zwrotk\u0119, natomiast nonsensem jest ko\u0144czy\u0107 t\u0119 pie\u015b\u0144 ostatnimi s\u0142owami jej drugiej zwrotki: \u0085”Zasmuci\u0142a si\u0119 z tej mowy, nic nie rzek\u0142a Anio\u0142owi” bo przecie\u017c Maryja bardzo du\u017co powiedzia\u0142a do anio\u0142a w chwili zwiastowania: „Jak\u017ce si\u0119 to stanie, skoro m\u0119\u017ca nie znam”(\u0141k 1, 34) oraz najwa\u017cniejsze: „Oto ja s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, niech mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa” (\u0141k 1,38. Je\u017celi wi\u0119c nie mo\u017cna wy\u015bpiewa\u0107 wszystkich zwrotek tej pie\u015bni, to po pierwszej zwrotce nale\u017cy koniecznie za\u015bpiewa\u0107 zwrotk\u0119 sz\u00f3st\u0105:<\/p>\n

„Temu Panna uwierzy\u0142a, –
\nPrzyzwalaj\u0105c tak m\u00f3wi\u0142a: –
\nO Po\u015ble Boga wiecznego, –
\nGdy\u017c to wola Pana mego, –
\nTo\u0107 ja s\u0142u\u017cebnica Jego, –
\nSta\u0144 si\u0119 wed\u0142ug s\u0142owa twego”.<\/p>\n

Wypada t\u0119 pie\u015b\u0144 zako\u0144czy\u0107 ostatni\u0105 jej zwrotk\u0105 wyra\u017caj\u0105c\u0105 uwielbienie Tr\u00f3jcy Przenajswi\u0119tszej za „Cud mi\u0142o\u015bci” okazany w zes\u0142aniu na \u015bwiat Zbawiciela:<\/p>\n

Bogu Ojcu Wszechmocnemu, –
\nSynowi Jego mi\u0142emu, –
\nI Duchowi Naj\u015bwi\u0119tszemu, –
\nBogu w Tr\u00f3jcy Jedynemu, –
\nDzi\u0119kujmy w uni\u017cono\u015bci, –
\nZa ten cud Jego mi\u0142o\u015bci”.<\/p>\n

Dzi\u015b, gdy w wi\u0119kszo\u015bci naszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w s\u0105 zainstalowane diaskopy, popularnie nazywane „rzutnikami” – nawet elektronicznie sterowane falami radiowymi lub podczerwieni\u0105 ( te ostatnie raczej nie nadaj\u0105 si\u0119 do ko\u015bcio\u0142\u00f3w) – nie jest \u017cadn\u0105 trudno\u015bci\u0105 \u015bpiewa\u0107 odpowiednio dobrane nie tylko pie\u015bni, ale te\u017c odpowiednie ich zwrotki. Trzeba zobowi\u0105za\u0107 do tego organist\u00f3w, kt\u00f3rzy albo nie wiedz\u0105 o tym nonsensownym doborze zwrotek, albo po prostu z braku wyczucia i „smaku” liturgicznego „zbywaj\u0105” swoj\u0105 powinno\u015b\u0107 wobec parafii.<\/p>\n

Pi\u0119kn\u0105 tradycj\u0105 adwentow\u0105 jest b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo op\u0142atk\u00f3w, kt\u00f3rego nale\u017cy uroczyscie dokona\u0107 w I Niedziel\u0119 Adwentu wyja\u015bniajac sens obrz\u0119du i \u015bwi\u0105tecznego dzielenia si\u0119 op\u0142atkiem. Dzielenie si\u0119 op\u0142atkiem zobowi\u0105zuje i przypomina o obowi\u0105zku dzielenia si\u0119 z potrzebuj\u0105cymi chlebem i mi\u0142o\u015bci\u0105. Powinna by\u0107 do tego okazja w „Adwentowym darze dla potrzebuj\u0105cych”, w ka\u017cdej parafii.<\/p>\n

Ju\u017c po raz 20 w\u0119druje po \u015bwiecie „\u015awiat\u0142o Betlejemskie” zapalane ka\u017cdego roku w grocie narodzenia Pana Jezusa w Betlejem. W Polsce od 15 lat praktykuje si\u0119 przyj\u0119cie tego \u015bwiat\u0142a. M\u0142odzie\u017cowe zespo\u0142y parafialne mog\u0105 si\u0119 zaj\u0105\u0107 zaniesieniem tego swiat\u0142a do poszczeg\u00f3lnych rodzin parafii.<\/p>\n

Tradycj\u0105 jest te\u017c spowied\u017a adwentowa. Niekoniecznie musi si\u0119 ona odby\u0107 w jednym dniu dla wszystkich parafian i niekoniecznie w ostatnich dniach przed \u015bwi\u0119tami. W wielu parafiach odbywaj\u0105 si\u0119 „Rekolekcje adwentowe”, kt\u00f3re najlepiej przygotowuj\u0105 do dobrej (generalnej) spowiedzi adwentowej.<\/p>\n

Inicjatywa duszpasterska wytworzy\u0142a i inne formy prze\u017cywania przez wiernych adwentu. Wesz\u0142y one ju\u017c w tradycje parafialne, kt\u00f3re trzeba utrzyma\u0107 i ubogaca\u0107, byle nie stawa\u0142y si\u0119 one zjawiskiem teatralnej i sztucznej wystawno\u015bci granicz\u0105cej z infantylizmem. Bardzo trzeba zwraca\u0107 uwag\u0119 na to, aby te paraliturgiczne dodatki do nabo\u017ce\u0144stw adwentowych ubogaca\u0142y, a nie zuba\u017ca\u0142y zdrow\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 tak dzieci, jak starszych uczestnik\u00f3w tych\u017ce nabo\u017ce\u0144stw. Wystrzega\u0107 si\u0119 nale\u017cy ich infantylizowania za wzgl\u0119du na obecno\u015b\u0107 dzieci, bowiem ju\u017c dzieciom trzeba powa\u017cnie przedstawia\u0107 sprawy Bo\u017ce.<\/p>\n

[nextpage title=”II. Aspekt liturgiczny adwentu.”]<\/p>\n

Teologiczno – eklezjalna tajemnica adwentu najpe\u0142niej wyra\u017ca si\u0119 w liturgii. Ju\u017c samo s\u0142owo „adventus” zwraca uwag\u0119 na przyj\u015bcie Pana, kt\u00f3re najautentyczniej ma miejsce w liturgii, gdy Pan przychodzi przez swoje s\u0142owo i swoj\u0105 \u0142ask\u0119 w sakramentach, zw\u0142aszcza w Eucharystii.<\/p>\n

S\u0142owo Bo\u017ce w tekstach czyta\u0144 mszalnych, czy brewiarzowych powinno sta\u0107 si\u0119 przedmiotem rozwa\u017ca\u0144 osobistych i homilii – uwa\u017cam obowi\u0105zkowych w tym okresie. Integralnie zwi\u0105zane z tekstami czyta\u0144 wezwania „Modlitwy powszechnej” powinny sta\u0107 si\u0119 rzeczywistym wyrazem \u017cywej modlitwy zebranych na nabo\u017ce\u0144stwie, cho\u0107by przez podzia\u0142 poszczeg\u00f3lnych intencji odpowiednim osobom. Modlitwa powszechna powinna zawiera\u0107 wezwania (w liczbie nie przekraczaj\u0105cej 7) nawi\u0105zuj\u0105ce do tekst\u00f3w czyta\u0144, homilii i aktualnej intencji dnia.<\/p>\n

Msza \u015bwi\u0119ta adwentowa, to nie tylko Roraty. Nie mo\u017cna ka\u017cdego dnia, zw\u0142aszcza w parafiach z jednym kap\u0142anem przez ca\u0142y adwent celebrowa\u0107 tylko Msz\u0119 \u015bw. roratni\u0105. Trzeba korzysta\u0107 jak najpe\u0142niej z formularzy mszy ferialnych adwentu.<\/p>\n

Okres adwentu mo\u017ce zaznaczy\u0107 si\u0119 wi\u0119kszym i pe\u0142niejszym uczestnictwem we Mszy \u015bw. przez przyj\u0119cie Komunii \u015bw. nie tylko sakramentalnej, ale i duchowej. Praktyka duchowej Komunii \u015bw. jest dot\u0105d ma\u0142o znan\u0105 i nie docenian\u0105. Mo\u017ce pomy\u015ble\u0107 o „I Komunii \u015bw. duchowej” dzieci przed ich komuni\u0105 sakramentaln\u0105?<\/p>\n

Symbolem adwentu, a raczej Mszy \u015bw. roratniej jest \u015bwieca roratnia. wypada\u0142oby j\u0105 pob\u0142ogos\u0142awi\u0107 przed pierwszymi roratami i uroczy\u015bcie wnosi\u0107 do o\u0142tarza na ka\u017cdym nabo\u017ce\u0144stwie roratnim. \u015awieca ta symbolizuj\u0105c Naj\u015bw. Maryj\u0119 Pann\u0119 mog\u0142aby si\u0119 \u015bwieci\u0107 r\u00f3wnie\u017c przy \u017c\u0142\u00f3bku podczas okresu Bo\u017cego Narodzenia.<\/p>\n

Kolorem liturgicznym szat w okresie adwentu jest kolor fioletowy, ale tak\u017ce w III niedziel\u0119 adwentu – r\u00f3\u017cowy. Rzadko mo\u017cna spotka\u0107 w naszych ko\u015bcio\u0142ach ornat tego koloru, a przecie\u017c jest to wymowny znak zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 rado\u015bci Bo\u017cego Narodzenia. Na pewno mo\u017cna by pomy\u015ble\u0107 o sprawieniu ornatu tego koloru – u\u017cywanego zreszt\u0105 i w IV niedziel\u0119 Wielkiego Postu. A mo\u017ce rodzice dzieci komunijnych w jednym roku sprawiliby taki ornat upami\u0119tniaj\u0105cy na d\u0142ugo w parafii I Komuni\u0119 \u015bw. swoich dzieci? Ta ma\u0142a zmiana ubioru kap\u0142ana w III niedziel\u0119 adwentu wprowadza nowy wymiar prze\u017cywania ostatnich dni adwentu.<\/p>\n

Szczeg\u00f3lnie uroczy\u015bcie wypada celebrowa\u0107 dni „Wielkich Antyfon”a wi\u0119c i nowenny przed Bo\u017cym Narodzeniem od 17 do 23 grudnia. Warto w adwencie zaproponowa\u0107 ambitniejszym organistom i zespo\u0142om \u015bpiewaczym przepi\u0119kny melodycznie i tre\u015bciowo biblijny kantyk gregoria\u0144ski: „Rorate caeli desuper” (vide: Liber usualis 1951 p. 1868).<\/p>\n

Liturgiczne prze\u017cywanie adwentu to niew\u0105tpliwie wspomniane wy\u017cej: spowied\u017a adwentowa, cz\u0119stsze i pe\u0142niejsze uczestnictwo we Mszy \u015bw. po\u0142\u0105czone z przyj\u0119ciem Komunii \u015bw.<\/p>\n

Okres adwentu jest wreszcie okazj\u0105 wi\u0119kszego i g\u0142\u0119bszego zainteresowania si\u0119 wiernych S\u0142owem Bo\u017cym, kt\u00f3re mo\u017ce i powinno sta\u0107 si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 obecn\u0105 w\u015br\u00f3d nas „wcielon\u0105” w autentyczne \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n

[nextpage title=”III. Aspekt eschatyczny adwentu.”]<\/p>\n

W adwentowym pos\u0142ugiwaniu duszpasterskim nie mo\u017cna pomin\u0105\u0107 wymiaru eschatycznego. (eschatos gr.= ostatni, ostateczny).<\/p>\n

Liturgiczny adwent wspominaj\u0105c pierwsze przyj\u015bcie Chrystusa Pana i umo\u017cliwiaj\u0105c Jego ci\u0105g\u0142\u0105 obecno\u015b\u0107 w Ko\u015bciele, przygotowuje tak\u017ce wiernych na spotkanie z Nim w chwili \u015bmierci i ostateczne Jego przyj\u015bcie w spos\u00f3b widzialny przy ko\u0144cu \u015bwiata doczesnego na s\u0105d ostateczny dla odebrania publicznego ho\u0142du od ca\u0142ej zmartwychwsta\u0142ej ludzko\u015bci, rozliczenia dobra i z\u0142a oraz wiekuistej nagrody lub kary odrzucenia.<\/p>\n

Adwent jest szczeg\u00f3ln\u0105 okazj\u0105 zwr\u00f3cenia uwagi na sprawy ostateczne wszech\u015bwiata, i ka\u017cdego cz\u0142owieka. Trzeba o tych sprawach ostatecznych m\u00f3wi\u0107, przypomina\u0107 je, budzi\u0107 sumienia. Dzisiejszemu cz\u0142owiekowi tak bardzo zaabsorbowanemu i zachwyconemu doczesno\u015bci\u0105 trzeba przypomina\u0107 katechizmowe prawdy o \u015bmierci, s\u0105dzie, niebie i piekle. Trzeba o nich m\u00f3wi\u0107, pobudza\u0107 do zastanowienia nad sensem \u017cycia i odpowiedzialno\u015bci za nie przed Bogiem. Zauwa\u017ca si\u0119 bowiem jak\u0105\u015b dziwn\u0105 i niewyt\u0142umaczaln\u0105 pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 u duszpasterzy w poruszaniu tych spraw nawet na rekolekcjach. Jest to bardzo niepokoj\u0105cy i niebezpieczny grzech zaniedbania w przekazywaniu pe\u0142nej nauki katolickiej. Niepokoi brak kaza\u0144 w ko\u015bciele, katechez w szkole, artyku\u0142\u00f3w w prasie katolickiej, czy wyk\u0142ad\u00f3w w radiu z nazwy katolickim. Nie wolno nam m\u00f3wi\u0107 tylko to, co si\u0119 ludziom podoba, a unika\u0107 podawania tak\u017ce przykrych prawd naszej wiary, cho\u0107by za cen\u0119 spadku popularno\u015bci, o kt\u00f3r\u0105 chyba nie powinni\u015bmy zabiega\u0107! Ws\u0142uchajmy si\u0119 z wiar\u0105 w s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a Ap.:<\/p>\n

„Ka\u017cdy niech uwa\u017ca nas za s\u0142ugi Chrystusa i zarz\u0105dc\u00f3w tajemnic Boga. Od zarz\u0105dc\u00f3w za\u015b oczekuje si\u0119, aby ka\u017cdy z nich by\u0142 wierny. Dla mnie jednak jest najmniej wa\u017cne czy b\u0119d\u0119 s\u0105dzony przez was, czy przez jakikolwiek trybuna\u0142 ludzki\u0085 Pan jest moim s\u0119dzi\u0105” (1Kor 4, 1-4). Jak\u017ce mocne s\u0142owa przestrogi do duszpasterzy wszystkich czas\u00f3w kieruje prorok Izajasz: „Moi str\u00f3\u017ce s\u0105 wszyscy \u015blepcami, s\u0105 pozbawieni rozs\u0105dku. Wszyscy s\u0105 niemymi psami, co nie potrafi\u0105 szczeka\u0107.\u0085Wszyscy oni kieruj\u0105 si\u0119 ku w\u0142asnym drogom” ( Iz 56,9-11). Rekolekcje adwentowe s\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 okazj\u0105 do poruszenia temat\u00f3w spraw ostatecznych tak wstydliwie ukrywanych, by nie „rani\u0107 uszu” niechc\u0105cych o nich s\u0142ysze\u0107. Poruszenia tych temat\u00f3w nale\u017cy wymaga\u0107 od rekolekcjonist\u00f3w zapraszanych do przeprowadzenia rekolekcji adwentowych w parafii.<\/p>\n

Dobrze by by\u0142o na czas tych\u017ce rekolekcji umie\u015bci\u0107 w ko\u015bciele na planszach odpowiednie my\u015bli jak np.:
\n„Postanowiono cz\u0142owiekowi raz umrze\u0107, a potem s\u0105d\u0085”(Hbr 9,27).
\n„Czy nie wiesz, \u017ce dobro\u0107 Bo\u017ca chce ci\u0119 przywie\u015b\u0107 do zmiany post\u0119powania?(Rz 2,4).
\n„Czas ucieka, \u015bmier\u0107 goni, wieczno\u015b\u0107 czeka”>”Idzie, idzie B\u00f3g prawdziwy, idzie S\u0119dzia sprawiedliwy” „Pan przychodzi, \u015bpieszmy na spotkanie z Nim”>”Boj\u0119 si\u0119 Chrystusa przechodz\u0105cego i nie wracaj\u0105cego!” (\u009cw. Augustyn).<\/p>\n

Wzgl\u0105d eschatyczny duszpasterskiej pracy w adwencie wymaga\u0107 b\u0119dzie poruszania tematu przygotowania do dobrej \u015bmierci, cho\u0107 Panu Bogu jedynie wiadomo w jak odleg\u0142ym czasie ona nast\u0105pi. Zach\u0119ca\u0107 wypada do odbycia spowiedzi generalnej oraz szczeg\u00f3lnej modlitwy za siebie i zbli\u017caj\u0105cych si\u0119 do \u015bmierci, aby ona by\u0142a dobra, spokojna w \u015bwiadomo\u015bci \u0142aski i zjednoczenia z Bogiem. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie w adwencie za\u0142o\u017cy\u0107 w parafii „Bractwo Dobrej \u015amierci”? lub modlitw\u0119 za konaj\u0105cych zaproponowa\u0107 istniej\u0105cym grupom modlitewnym w parafii.<\/p>\n

W\u0142a\u015bciwie prze\u017cyty czas adwentu pomo\u017ce wszystkim, duszpasterzom i wiernym odkry\u0107 jego pe\u0142ny wymiar, a wi\u0119c: historyczny, liturgiczny i eschatyczny i niew\u0105tpliwie przyczyni si\u0119 do godnego spotykania si\u0119 z nieustannie przychodz\u0105cym Panem do Swojego ludu w Jego Ko\u015bciele.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W rok liturgiczny wprowadza adwent i trzeba powiedzie\u0107, \u017ce od w\u0142a\u015bciwego spojrzenia na ten najkr\u00f3tszy okres liturgiczny i nale\u017cytego prze\u017cycia adwentu zale\u017cy prze\u017cywanie ca\u0142ego roku ko\u015bcielnego. W adwencie trzeba odczyta\u0107 rado\u015b\u0107 oczekiwania na spotkanie z Bogiem nieustannie przychodz\u0105cym do swojego ludu w swoim Synu w tajemnicy Jego wcielenia, narodzenia, publicznej dzia\u0142alno\u015bci, m\u0119ki i \u015bmierci, zmartwychwstania […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[6,1],"tags":[],"class_list":["post-73","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adwent","category-artykuly"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t